私たちは8月の秋晴れの中、新しく開発された農村地域であるフーラック村（トゥイフォン県）を訪れました。広々とした家々や美しい建築物が立ち並ぶ村々、そして長く続く清潔なコンクリート道路を歩いていると、静かな田園地帯が新たな様相を呈しているのが分かりました。
地元の人々と交流した結果、フーラックの新たな農村開発プログラムは、人々に効果的な思考法やビジネス手法を提供するだけでなく、豊かで独特な文化的伝統を持つこの土地の既存の潜在力と強みをより効果的に活用していることが明らかになった。
主要登場人物の役割を促進する
ラックトリ村の住職であるトゥオン・スアン・フー氏は、私たちとの面会で次のように感想を述べました。「村が新たな農村基準を達成したので、皆が喜びと興奮でいっぱいです。」ビン・トゥアン省バラモン教指導者評議会の議長も務める住職によると、フーラック村で新たな農村開発政策が実施された際、村の人々は皆、自分たちが主体であると同時に受益者でもあることを理解していたため、非常に協力的だったとのことです。これにより、人々は国家に頼ったり待ったりする考え方を持たず、自主性と積極性の精神が目覚めたのです。
2022年にフーラック村が新農村基準を達成したことを発表する式典当日、トゥイフォン県人民委員会の指導者らは、フーラックの成功は「人民が知り、人民が議論し、人民が行い、人民が検査し、人民が貢献し、人民が利益を得る」というモットーの効果的な適用によるものだと述べた。トゥイフォン県人民委員会の副委員長であるヴォー・ドゥック・トゥアン氏は、新農村地域の建設において、フーラックは内部資源に頼り、役人、党員、そしてあらゆる階層の人々の自立を促進したと述べた。特筆すべきは、地域社会の有力者たちが大きく貢献したことであり、多くの宗教指導者たちが人々を励まし、動機づけ、勤勉に働き、政府と協力して、人々の生活を向上させるための数多くの公共事業や社会経済事業を建設するよう促したことである。
フーラックの歴史を振り返ると、外国の侵略者に対する抵抗戦争と祖国防衛において、フーラック村は敵の攻撃の標的となった主要地域の一つであったことが分かります。数え切れないほどの損失と犠牲を乗り越え、様々な民族の人々は心から団結して革命において党に従い、祖国の独立と自由を勝ち取りました。現在も、その革命の伝統と団結の精神は脈々と受け継がれ、「共に力を合わせて新たな農村地域を建設する」ための力となり、フーラックを今日の繁栄した祖国へと築き上げています。
田舎の緑色
ラックトリ村の党書記でチャム族の一員であるクア・トゥ・チュエン氏によると、ラックトリ村はかつて貧困率が高く、一人当たりの所得が低いなど、多くの困難に直面していた。特に雨季には未舗装の道路が多く、交通は困難だった。「10年後、村人の生活は完全に変わりました。誰もが畑や庭を持ち、豊かな果樹があり、食べるものにも貯金にも困りません」とチュエン氏は述べた。最盛期には、村人は牛やヤギの飼育、ドラゴンフルーツ、ブドウ、リンゴの栽培で数億ドンを稼いでいたと彼は語った。多くの人が機械に投資し、土地の準備、収穫、輸送、施肥、さらには農産物の買い付けの仲介役を務めるなど、 農業サービスも提供していた。その結果、農村の家族の生活費を賄う余剰収入が得られた。
調査の結果、フーラックの人々が近年力強い経済発展を遂げることができたのは、農村部の交通網がコンクリートやアスファルトで完全に舗装され、農地や灌漑用水路の道路が効果的に運用されているからであることが明らかになった。電気、水道、学校、 診療所、村の文化センターなどにも多額の投資が行われ、人々の文化的・精神的生活の向上と経済発展のための好ましい環境が整っている。
フーラック村人民委員会の副委員長であるマイ・ドゥック・ギア氏は、同村にはフーディエン、ラックトリ、ヴィンハンの3つの村に9,077人の住民が住んでおり、その大多数はチャム族であると述べた。2012年から現在まで、同村は1,653億ベトナムドンを超える資源を動員して新しい農村地域を建設し、社会経済開発に明確な変革をもたらし、人々の生活を向上させてきた。ギア氏によると、同村は現在、新しい農村地域の19の基準のうち19を達成している。交通、文化、学校、医療、村、市場、住宅、清潔な水、環境、協同組合などに関する基準はすべて非常に良好である。特に、同村の1人当たりの平均所得は年々増加し、1人当たり4,430万ベトナムドンに達している。貧困率はわずか4.9％で、規定値よりも低い。
川や小川、灌漑システム、肥沃な土地、創造的で勤勉な労働力といった有利な地形を持つフーラックは、農業生産において重要な地位を占めており、現在も戦時中もトゥイフォン地区の主要農業地域となっています。投資が十分に行われたコンクリート運河や灌漑用水路沿いを歩きながら、私たちはここでの農業、農村地域、そして農民の発展に本当に感銘を受けました。ラックトリの青々とした水田に囲まれ、揺れるホンニャットのブドウやリンゴのそばに立つと、心に爽やかな涼しさを感じました。さらに説明すると、フーラック村人民委員会の副委員長であるマイ・ドゥック・ギア氏は、村は農業普及モデルを非常に重視しており、農民に科学技術の進歩について訓練や指導を行うだけでなく、情報へのアクセス、市場の分析と評価、農産物の保存、さらには農民が農業サービスに参加するよう指導することも支援していると述べました。 「ここ数シーズンは、肥料や農業資材の価格高騰、そして不利な市場状況にもかかわらず、農家はそれなりの収入を得ることができ、皆満足していました」と、ンギア氏は打ち明けた。
農業においては、「釣り竿と魚」のジレンマが政府と農民双方にとって常に懸念事項であることは承知していますが、フーラックは少数民族地域における社会経済開発への投資と支援、そして新たな農村地域の建設の成果を鮮やかに示す好例です。青々と茂る田畑を指さしながら、ギアさんは嬉しそうに微笑み、「釣り竿を手に入れたので、私たち農民はもっとたくさんの魚を獲れるようになります。魚が大きければ大きいほど、私たちは幸せです」と語りました。
陽気な笑い声と温かい人々で溢れる平和な田園地帯、フーラックでは、誰もが勤勉に働き、村の安全と秩序を維持するために協力し合っています。高僧や宗教指導者たちは常に模範を示し、家族や子孫に団結、調和、そして孝行の精神で生きるよう説いています。フーラックの人々が古来より学問と文化遺産の伝統を守り、発展させている姿は、実に喜ばしいものです。ここにある寺院、仏塔、祠はどれも独特の建築芸術作品であり、民族精神が深く染み込んでいます。これらは文化や宗教活動の場であるだけでなく、フーラックの人々の経済発展、文化生活、そして祖国への愛と団結の精神をも反映しています。
地元当局によると、フーラックのチャム族と他の少数民族は、土地を共有し、共に暮らし、生活のあらゆる面で互いに実用的かつ友好的に支え合うなど、非常に緊密に共存している。こうした支え合いは、互いの生活を自然に補完し合うことで、チャム族と他の少数民族をより緊密に結びつけている。このような調和のとれた相互扶助的な生活は、食文化、衣服、言語、宗教、信仰など、あらゆる面で民族間の文化交流と変容を生み出してきた。特に、歴史の浮き沈みの中で、人々の思考や感情に影響を与え、世代を超えてその人格を試してきたフーラックの人々は常に、連帯、自立、団結の伝統を守り、労働、生産、生活、そして厳しい自然との闘い、貧困と後進性を克服するための生存闘争において、良き伝統を築き、育んできた。
緑豊かな繁栄の地、フーラックに別れを告げます。カテ祭が到来し、優雅で流れるようなチャム族の踊り、ギナンとパラヌンの太鼓のリズミカルな音色、そしてサラナイの角笛の魅惑的なメロディーが、田園地帯をさらに喜びで満たし、すべての人々の心を魅了するでしょう。
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