ラウンドテーブル「ビューティークイーンインフレ」の完全版ビデオ:
VietNamNet紙に3つの記事が掲載された後、国会文化社会委員会の常勤委員であるブイ・ホアイ・ソン准教授、文化スポーツ観光省舞台芸術局長の人民芸術家スアン・バック氏、ティエンフォン紙の副編集長でミス・ベトナム2024コンテスト組織の副常任委員であるジャーナリストのレ・ミン・トアン氏が、美人コンテストのインフレに関する円卓会議に参加しました。
記者ハ・ソン：皆様、現在ベトナムでは毎年30～40のミスコンテストが開催されています。多くの人が、これらのコンテストが一部企業の「ビジネスプロジェクト」に変貌していると考えています。美を愛し、文化や社会活動を大切にする者として、あなたは「ミスコンインフレ」の現状をどのように見ていますか？
ブイ・ホアイ・ソン准教授： 「美人コンテストのインフレ」について語るには、まず根本的な原因を見つめなければなりません。私たちは、ジム通い、美容整形、その他の外見改善など、美へのニーズが現実のものとして存在する社会に生きています。市場経済には需要があり、供給がある。だからこそ、美人コンテストがますます増えているのです。
さらに、メディアが発達しているため、美人コンテストの受賞者をめぐるあらゆる出来事は、いとも簡単に論争へと発展する可能性があります。こうした状況が重なり、私たちは様々な期待、期待、そして様々な反応という複雑な「塊」を抱え、それが美人コンテストのタイトルに関する混乱や、時には過剰な負担を生み出しています。
社会的要因に加え、文化的な側面もあります。多くの国では、ミスコンは多様な美を称えます。例えば、トランスジェンダーや障がいのある人などです。彼らは他の人たちと同様に尊重されています。一方、ベトナムでは、誰かをビューティークイーンとして表彰すると、その人は完璧なモデル、つまり肉体、精神、知性、行動において美しくあることが期待されます。こうした「神格化」こそが、ビューティークイーンが少しでもミスを犯すと、世間が批判に走る原因となっているのです。
ジャーナリスト、レ・ミン・トアン：問題は量ではなく、それぞれのコンテストの性質と理念です。たとえミス・ティー、ミス・コーヒーといったコンテストであっても、適切に運営され、真・善・美という価値観に向けた明確な目標を持つものであれば、歓迎されます。重要なのは、優しさと善良さを維持できるかどうかです。
国民はミスコンテストの「編集者」であり、何が真実かを見抜くだけの知性を持っている。そして、運営会社は、国民に代わって選考を行うのではなく、いわばランプの持ち主のように、法的に通行可能な道筋を築く役割を担っている。
人民芸術家シュアン・バック：私は美を愛する者として、そして経営者として、両方の立場からこの問題を共有したいと思います。
まず、美容好きとして、私はビューティークイーンが大好きです。彼女たちは容姿、体型、そして知性において美しいからです。男性だけでなく、女性も美容が好きだと思います。
しかし、私の心の中で家族について話すなら、美人の女王が一人いれば十分です。それは、家で私の3人の子供の世話をしている美人の女王です。
しかし、確かに最近は美人コンテストの女王が多いのは事実です。トアン氏の意見に賛成です。美人コンテストの多寡は本質的な問題ではありません。重要なのは、美を称えるという目的が今も維持されているかどうかです。そして、美は真に美しく、神聖で、社会に良い価値観を広めているかどうかです。
パフォーマンス活動に関する政令144/2020号に基づき、すべての美人コンテストおよびモデルコンテストは、所轄官庁の承認を得た企画書を持たなければなりません。企画書には原則と目的が明確に記載され、主催団体はこれに従わなければなりません。
しかし今、コンテストやタイトル争いにおいて「混沌」という現象が起きています。美を愛する国である日本において、美を求めるのは当然のことだ、と孫氏は指摘しています。多くのコンテストが開催されているのも理解できます。
しかし、重要なのは、主催者、参加者、観客に至るまで、共通の尺度を持つ必要があるということです。コンテスト、タイトルの価値、そして真の意味について、正しい認識がなければなりません。
最近では、戴冠式の写真を見ただけで、「あの目が飛び出ているのは一体どういう美人なんだろう？」と驚く人がいたり、受賞者が「賞を買った」と非難されたりすることがあります。こうした反応は、真の価値を歪めてしまうことになりかねません。
経営の観点から、文化スポーツ観光省の指導者たちは多くのフィードバックを受け、特に美人コンテストやモデルコンテストの組織に関する部分について、法令第144号を緊急に改正するよう舞台芸術局（DPA）に指示したことをお伝えしたいと思います。
現実には、古い規制と一致しなくなった多くの問題が発生しているため、新しい状況に適切な修正を加えるために、関係するレベル、セクター、ユニット、専門家からの意見を積極的に求めています。
私たちは多くの資料と質の高い誠実な意見をいただいています。それに基づき、文化体育観光省に対し、政府に対し、現在の状況に適した新たな規制を制定するよう勧告いたします。
地方分権と権限委譲は、適切かつ迅速に調整されなければ、抜け穴を生じさせ、望ましくない事態を引き起こす可能性があることを強調したいと思います。NTBD（非伝統的・文化的 ...
ハ・ソン記者：トアンさん、多くのミスコンテストがスポンサーの宣伝のためだけに開催されているのではないか、さらには「王冠を不正に操作」している兆候さえ見られるのではないかという世論の声が上がっています。業界関係者として、どのようにお考えですか？
ジャーナリスト、レ・ミン・トアン：ミス・ベトナム2024の舞台裏の小さなエピソードをお話ししたいと思います。優勝者のチュック・リンさんは、コンテストに出場した時点でわずか60万ドンしか持っていませんでした。次のラウンドでは、家族から化粧品代として100万ドンを追加でもらいました。このような状況で、彼女は一体何を「賞金」に充てたのでしょうか？
フエからも優秀な候補者がいます。組織委員会が公平でなければ、スポンサーと観客を満足させるために「仕組み」を作らざるを得なくなるでしょう…しかし、私たちは透明性を重視します。ふさわしい候補者が選ばれるのです。
主催者が十分な心、ビジョン、誠実さを持っているなら、大衆の信頼を完全に維持し、美人コンテストの純粋さと感動を維持することができます。
ブイ・ホアイ・ソン准教授：トアン氏の意見は非常に良いものですが、この問題はより広い文脈で捉える必要があります。私たちは「金と銅が混ざり合う」社会に生きており、国を挙げて偽造品撲滅キャンペーンを展開しています。これは、「偽物」「真正性の欠如」「基準の欠如」といった現象が多くの分野に存在していることを示しています。美人コンテストもこの傾向に例外ではありません。
もちろん、ティエンフォン新聞のミス・ベトナムのような権威あるコンテストもあります。しかし、それ以外にも、他のコンテストに対する不満や反省の声も上がっています。ですから、ミスコンテストの増加に対して、国民が懐疑的になったり、冷淡な態度をとったりするのも無理はありません。
先祖はよく「Quý hồ tinh bất quý hồ đa（少量でも純粋）」という言葉を使っていました。これは「多くても薄めたもの」よりも「少量でも純粋なもの」の方が良いという意味です。つまり、量ではなく、質、価値、そして威信を競う競争が必要なのです。
他の国にも多くの美人コンテストがありますが、アプローチは異なります。彼らはコンテストを弁証法的な視点で捉え、美の基準を多様化し、タイトルを絶対化していません。
ベトナムでは、文化的な影響から「希少なものは貴重」という考え方が多く見られます。かつては、ミス・ベトナムのブイ・ビック・フォンだけが誰もが知る存在でしたが、今ではミス・クイーンの称号が数多く授与され、どこにいてもミス・クイーンを目にすることができます。
現実には、世論が反発するのは当然のことだと思います。しかし、批判や否定ではなく、問題を多角的な視点から捉え、より厳格で透明性のある運営を求めていくべきだと思います。
現行の政令144号は改正する必要があるというXuan Bac氏の意見に賛成です。この政令が発布された当時、特に文化芸術分野における社会の急速な変化を予測することは不可能でした。
政令144号の改正は、現在の状況に適した新たな考え方と運営アプローチを取り入れるために必要です。特に、美人コンテストの運営はデリケートで複雑であり、多様なバリエーションが存在します。
スアン・バック氏と情報通信局は、実践的な経験と現状把握に基づき、この政令を包括的かつ効果的に改正するための適切な助言を提供してくれると確信しています。
そうして初めて、私たちは価値ある美人コンテストブランドを構築し、権威に欠け、現在の社会文化的発展に適さないコンテストを市場と大衆が排除できるようにすることができるのです。
人民芸術家 シュアン・バク：今日、美人コンテストの女王といえば、多くの人がまず美しい女性を思い浮かべます。まず、容姿の美しさ、そして知的・文化的に美しく、そして前向きな価値観を広める力を持つ女性です。私たちはそのような美しさを切望し、願い、そして尊敬しています。
しかし、限られたコミュニティ内でのみ開催される美人コンテストもあります。こうしたコンテストは、それぞれ異なる特徴や興味を持つ人々のグループを対象としており、それは当然のことです。
しかし、ここで話題にしているのは、ベトナム女性の美を表現するという使命を持つ全国的な美人コンテストです。ですから、美に対する正しい視点と認識に基づいて、コンテストの適切な運営と運営方法について議論することができます。
ブイ・ホアイ・ソン准教授は、非常に分かりやすい説明をしてくれました。「私たちはビューティークイーンという概念を『薄めている』のでしょうか、それとも『濃縮している』のでしょうか？『薄めている』とすれば、今が十分な薄めと言えるのでしょうか？それとも、毎年80人ものビューティークイーンが誕生しなければ薄められないのでしょうか？」
逆に、「密度」を追求するのであれば、価値は明確である必要があります。適切な栄誉を確保するには、毎年、いくつの大会、いくつのタイトルがあれば十分でしょうか。
ここで重要なのは、美人コンテストの女王を「崇拝」することではなく、美とその価値を尊重することです。そして、社会がそれらの価値を尊重と認識に値すると判断する時、美人コンテストは真の意味を持つでしょう。
誰でも美人コンテストに出場でき、誰でもビューティークイーンになれるようになれば、基準は変わってきます。基準が明確でなければ、社会がその称号を評価し、認識し、尊重するための共通の基盤を見つけることは難しくなります。
痩せている人が美しいとか、太っている人が美しいとか、私は言いません。それは個人的な視点、美的観点だからです。しかし、社会において認識し尊重できる共通の基盤を築きたいのであれば、社会の現実に即した明確な基準が必要です。
ジャーナリスト、レ・ミン・トアン：1990年代以前は、「ビューティークイーン」の概念はほぼ明確に定義されていました。当時、ビューティークイーンは、美徳、美しさ、言葉遣い、振る舞いといった伝統的な価値観を備えていなければなりませんでした。ミス・ベトナムを主催するティエンフォン新聞も、当初から、美しさは自然で純粋であり、内面から輝き出るべきものであると明確に認識し、揺るぎなく貫いてきました。
そのため、観客の心の中では、美人コンテストの女王のイメージはステレオタイプ化されてしまいます。ほんの少しの逸脱、ちょっとしたミスが、たちまち観客の賛否両論を呼ぶのです。
ですから、どんな分野でも、あまりにも広範囲に及んでいる場合は、適切かつ体系的に再編成する必要があります。価値がないものはすべて排除されるのです。
ですから、話し合う時は、あまり厳しくなりすぎず、温かく建設的な視点で問題を捉えましょう。人生そのものが、何を大切にすべきかを気づかせてくれるのです。
ブイ・ホアイ・ソン准教授：私たちは「女性は尊重される必要があるのか？」という基本的な疑問から始める必要があります。
もし答えが「いいえ」なら、美人コンテストや美容プログラムは必要なくなります。しかし、誰もその選択肢を選ぶことはないでしょう。
次の疑問は、「どの女性が称えられるべきなのか？」です。実際、あらゆる女性グループが称えられるべきです。なぜなら、女性を称えることは、女性自身だけでなく、その家族、地域社会、そして社会にも多くのプラスの価値をもたらすからです。
だからこそ、私たちにはさまざまな形の栄誉があり、多くの美人コンテストや、さまざまな背景や特徴を持つ女性のグループに与えられるさまざまな称号があるのです。
しかし、国民や社会が真剣かつ根拠のある議論を行うためには、明確なコミュニケーションと意識啓発が不可欠です。女性を称えることの目的と意味を誰もが正しく理解すれば、美人コンテストやミスコンテスト、その他の栄誉に関する議論は、指導的かつ統一的な基盤の上で行われるようになるでしょう。
逆に、人によって理解が異なり、場所によって基準が異なり、個人がそれぞれ独自の「美」のモデルを提示すると、議論は混沌とします。そうなると、誰もが自分が正しいと思い込み、社会は混乱と混乱に陥ります。
共通の基準、認識、そして定義の枠組みの欠如は、管理機関を混乱させるでしょう。賛成する人もいれば反対する人もおり、最終的には効果的な管理ができず、方針策定や実践の組織化が困難になります。
ジャーナリスト、ハ・ソン：現実には、多くの美人が公の場に出る際に、特に振る舞いや歴史・文化に関する知識の欠如を露呈し、私生活でのスキャンダルや曖昧な交際に巻き込まれることさえあります。こうした状況は、人々の目に文化的・美的価値観を歪めてしまうことになりかねません。このような状況が続けば、一部の若者が偽りの名声を追い求め、実利的な生き方をするよう、意図せず促してしまうのではないかと懸念する声もあります…
ブイ・ホアイ・ソン准教授：第一の理由は、コンテストの質です。根本的な問題はブランドです。コンテストのブランドと評判が質を決定づけます。ブランドがあれば、質の高い候補者を引きつけ、優秀な人材を選抜することができます。逆に、コンテストが経済的利益のみを追求し、成果物の質を軽視するならば、問題が生じます。
二つ目の理由は、候補者、特に受賞者自身の質と認識です。受賞者は、自分が担う立場を正しく完全に理解し、適切な行動を取り、その称号にふさわしい行動をとる必要があります。
3つ目の理由は、社会の認識です。国民もビューティークイーンに対して、より寛大な視点を持つ必要があります。昨日まで普通の人だった人が今日ビューティークイーンになったからといって、すぐに「聖人」になれるわけではありません。彼らの発言、行動、振る舞いがすべて完璧であるとは期待できません。だからこそ、ビューティークイーンであると同時に人間として見ることで、より客観的で人間的な視点と評価を持つことができるのです。
人民芸術家 シュアン・バク：問題は、芸術・文化分野の製品を市場メカニズムに組み込み、一種の「製品」とみなすと、それが特別な製品になってしまうことです。他の商品と同じように市場に投入して販売できる通常の商品ではなく、地域社会や人々の思考、感情、認識に直接影響を与える製品なのです。
社会問題に対する観客の一般的な意識を高めるために私たちが協力すれば、文化製品、つまり特定の特徴を持つ製品に対する否定的なコメントをある程度制限できるだろうという孫氏の意見に私も同意します。
この特殊な性質ゆえに、文化財への接し方には異なる姿勢が必要であり、軽視することはできません。残念ながら、今日では多くの人が、尊重し保護すべき文化財を「交換・販売」する通常の商品とみなしており、これは非常に危険です。
古くから権威のあるティエンフォン新聞の美人コンテストのようなコミュニティや組織のような小規模な基準や基準に加えて、国家管理の観点から、世論や社会批判を気にする者として、私たちは指導する責任もあります。
当然のことながら、美人コンテストは市場で商品を競い合うような競争環境に巻き込まれるべきではありません。美人コンテストは、その適正性を確保するために編集、組織化、そして管理され、振興と発展のための良好な条件が整えられる必要がありますが、国家による管理の役割を緩めるべきではありません。
ここでは、経済発展だけでなく、文化発展と人格の発展も重要です。グローバル化の波に飲み込まれることなく、現代ベトナム人のアイデンティティを維持しなければなりません。これは、党と国家が文化発展において常に重視する目標であり、内発的な力を高め、国家全体の力の強化に貢献します。
完全かつ正しい指示がなければ、さまざまな結果が生じ、当初の目標は達成されないのではないかと心配しています。
ハ・ソン記者：現行の政令144号に基づくベトナム美人の国際美人コンテストへの参加は、多くの機会をもたらす一方で、多くのリスクも伴います。資格も価値もない女性が依然として国を代表し、国際レベルでベトナム女性とベトナム国民の信用を傷つける事例も発生しています。国内コンテストの見直しと厳格化に加え、ベトナム芸術局は国際美人コンテストへの出場者に対してどのような措置と管理体制を講じる予定ですか？
人民芸術家シュアン・バク氏：私はつい最近、舞台芸術局長に就任したばかりですが、それ以前から、長年舞台芸術の分野で活動し、国家レベルの芸術ユニットを率いていた経験から、この問題には常に関心を抱いていました。
「ベトナムの美人代表が国際大会で競う」「美人コンテストでベトナム美人が輝く」という見出しの記事を見ました。問題は、誰が彼女たちを「ベトナムの美人代表」と認めるかということです。
公式基準がない場合は、「ベトナムA社の代表者」とだけ呼ばれ、自動的に国家代表者と呼ばれることはできません。
ジャーナリストのハ・ソン氏の質問から、私もこの問題を再考したいと思う。「ビューティークイーン」、あるいはより広義には、国際コンテストに参加するベトナム美の代表という称号に、明確な基準システムが必要なのだろうか？検閲や評価プロセスを設けるべきなのだろうか？
ベトナムの代表を自称する者は、現代ベトナム女性としての威厳、知性、そして文化的アイデンティティを備えていなければならない。新しい現代的な美しさと、祖先が残した伝統と文化的基盤の奥深さが融合する必要があるのだ。
私は、この分野において包括的かつ実践的な見解をお持ちの孫氏とトアン氏から、より多くの意見を聞きたいと思い、この問題を提起しました。
記者レ・ミン・トアン：長年ミス・ベトナムを組織してきたティエンフォン新聞社の観点からすると、スアン・バックさんが投げかけた「ベトナム美の代表」とは何かという質問は適切だと思います。
1988年以来、私たちはベトナム文化情報省よりミス・ベトナムコンテストの公式ライセンスを取得しています。以来、すべての知的財産権と「ベトナムの美を代表する」商標は登録・保護されています。だからこそ、ミス・ベトナムは「女王」と呼ばれることが多いのです。
他のコンテストについては、法的文書を見ていないため、ライセンスや内容がどうなっているのかは分かりません。しかし、実際には多くのタイトルが無秩序に付与され、「無秩序なネーミング」状態になっているのが現状です。
ミス・アース、ミス・グランド、ミス・インターコンチネンタルといった国際的なミスコンテストは、現在、著作権を国内の少数のエンターテイメント企業が所有しています。出場者を大会に派遣するには、他の団体がこれらの企業を経由しなければなりません。そのため、代表者の選考は不正確で、透明性が欠如しています。
誰が本当に何を代表しているのか、そして彼らが「ベトナム代表」という称号に値するのかどうかを知るために、すべてのコンテストライセンスを見直す時期が来ていると思います。
ブイ・ホアイ・ソン准教授：社会はますますブランドを重視するようになり、誰もがイベントを盛り上げようとしています。多くの団体は「名声を求める」精神にとらわれているため、規模は小さくても、コンテストに「ナショナル・ビューティー」「ミス・グローバル」「ミス・ワールド」といった魅力的な名前をつけています。これらは非常に魅力的で、イベントの価値を高め、メディアやスポンサーを引き付けるためのものです。
もう一つの現実は、国際的な美人コンテスト主催団体がベトナムの文化マネジメント機関を介さずに済むことが多いことです。彼らは国内企業と連絡を取り、コンテストを企画し、国際大会に出場する出場者を選考するだけです。国内企業は国際的な大会の名前を「借用」することで評判を高めています。このようなやり方は、ベトナム代表の選考に透明性を欠き、悪用されやすい状況を生み出しています。
したがって、近い将来、政令144号を改正する際には、海外から美人コンテストへの参加を希望する選手の派遣に関する明確な規定を追加する必要があります。これは国家の名誉に関わる問題です。ベトナム代表として誰が出場資格を持ち、どの団体が選出権を持つのかという基準を明確に定義し、明確で透明性のある法的根拠を確立する必要があります。その際、国内のイベント主催団体はこれを遵守し、国際的なパートナー団体も私たちの規定を尊重する必要があります。
文化芸術という繊細な分野は、慎重かつ体系的に管理されるべきだという考え方を支持します。国際コンクールへの参加は合法であるだけでなく、ベトナムの価値観とイメージを尊重することにも貢献するものでなければなりません。
人民芸術家シュアン・バク氏：政令144号は今後検討、修正、補足されることを明確に申し上げます。ただし、このプロセスは、この分野の専門家、管理者、ジャーナリスト、そしてコンテスト主催団体の代表者と十分に協議した上で実施されます。
この円卓会議の後、私はジャーナリストや主催者との会合を企画し、さらに詳しく話を聞くつもりです。なぜなら、すべての組織は、コンテストが成功し、ブランドが発展し、実際の結果を達成することを、ただ単にそれを行うためだけではなく望んでいると信じているからです。
そこで疑問となるのは、現在の法的枠組みは本当に持続可能な発展を支えているのか、ということだ。もしそうでないなら、創造性、革新性、そして効率性を促進する条件を整備しつつ、国家による管理を確実に行うために、どのような調整が必要なのだろうか。
法文書は、それが不可欠で、非常に実用的であり、発展の推進力となる場合にのみ価値を持つと私は考えています。急速に変化する現在の状況においては、発行後も、発生する問題に対応するために、適時に通達を監視し、更新し、さらには補足していく必要があります。
近い将来、本格的な準備が進められれば、世論はもはや「美人コンテスト大混乱」や「美人過剰」といった言葉を使う必要もなく、ベトナム女性のイメージを真に尊重する体系的で質の高い美人コンテスト制度に信頼を寄せるようになるでしょう。
写真：レ・アン・ドゥン
出典: https://vietnamnet.vn/thi-sac-dep-khong-the-de-luc-co-80-hoa-hau-1-nam-moi-siet-2418046.html
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