まず、各単語を分析してみましょう。
「比」という字は、殷の時代に甲骨文字に初めて登場しました。多くの研究者は、 「匕」という字が「スプーン」を意味することから、「比」は二人が並んで立っている、あるいは二本のスプーンが並んでいるように見えると考えています。また、「匕」は「腕」の原形ではないかと推測する学者もいます。 「匕」という字を二つ並べると「比」となり、二本の腕が並んでいることを意味します。このように、どのような解釈がなされても、 「比」の本来の意味は「隣り合う」ことにあると結論づけられます。
そこから、 「比較」という用語は、 「近い、または平行している」 （周詩経）という理解につながり、さらに別の意味が加わります。「比較」 （周礼、天官、内務）または「例」 （北風、北風） 、「比較」および「参照」（既存のものに基づく）...
「譬」は象形文字で、原義は「 shi nhu」 （例）、 「ti di」（詩、小野、小弁）であり、後に「知らせる、理解させる」 （後漢書）の意味で用いられるようになった。この字は秦以前の古典によく見られ、「如」（如）と合わせて用いられることが多い。例えば、「 ti nhu bo loc 」（例：鹿を捕る） -左伝。襄公14年。
ここで「ví」という単語が出てきますが、これは「～として、～ならば、～と仮定して、～けれども」という意味の文字です。
「Ví」はベトナム語の漢語ではなく、3つの書き方を持つノム文字です。「𠸠」（純粋なノム文字）、「彼」と「啻」は中国語からの借用語です。チャン・テ・シュオンはかつて次のようなノム詩を書きました。「もし（啻）国家が彼に試験を合格させてくれたら、彼は毎月どれだけのお金を稼ぐのだろうか？（Vị thành giai cú tập biên）」 。
次に「喻」という字があります。これは篆書で初めて『朔文街子』に登場した文字で、 「口」と「俞」 （川門を通過する船）という二つの文字が組み合わさっています。「喻」の意味は、川門を通過する船は必ず申告し、川門の責任者による検査を受けなければならないということです。つまり、 「喻」の本来の意味は「説明する」「知らせる」であり、後に「意思疎通」「理解」へと意味が広がりました。そして、本稿では「例え、直喩、比較」という意味になります。
比較(比喻) は、例、比較、直喩とも呼ばれ、2 つの事物間の類似性に基づいた修辞技法であり、事物 B を事物 A と比較するために使用されます。
現在、隠喩には、直喩（拡張比較）、倒置直喩（逆比較）、例示直喩（証拠との比較比較）、対比直喩（反対との比較比較）、寓意直喩（風刺的な比較）、暗示直喩（微妙で示唆的な比較）など、さまざまな形式があります...
「譬喻（じょうじ）」は荀子に初めて登場する用語です。戦国時代において、十二子の用法は現代の例や類推に類似していました。
「tỉ dụ、thí dụ、ví dụ」という単語は互換的に使用できますが、私たちの意見では、「ví dụ 」を使用するのが最も適切です。 「tỉ dụ」は古風な言葉になっていて、めったに使用されませんが、「 ví dụ 」はどこにも存在しない単語（ベトナム語 + 中国語）であるためです。
さらに、「cử lệ、hảo tỉ、hảo tự、hữu như、kham tự、lệ như、như など、「tỉ dụ、thí dụ、ví dụ」と同義またはほぼ同義の中国 - ベトナム語の単語があることに注意してください。 đồng、thí như、tỉ phương"...
出典: https://thanhnien.vn/ti-du-thi-du-vi-du-185250718215610368.htm
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