古代ペンタトニック音楽

（ クアンガイ新聞） - 今も、太鼓や銅鑼の重厚で荘厳な音色を耳にするたびに、かつて村の共同住宅や寺院で行われていた儀式の音色が思い出されます。どんな民俗儀式や祭りにも、五声音楽の陽気な響きが欠かせないようです。太鼓、銅鑼、トランペット、笛の音色は、まるで喜びに満ちた歌のように響き渡り、皆が村の祭りに熱心に参列するよう促します。

かつて、伝統音楽グループは5人で5つの異なる楽器を演奏することが多く、そのためペンタトニック音楽グループと呼ばれることが多かった。これは、キム、ティ、トゥルク、カチ、モックの5つの音から成ります。キムは、ゴング、シンバル、シンバル、金管トランペットなど金属製の楽器の音です。ティは、二弦バイオリンや月形のリュートに使われる絹糸の音です。トゥルクは竹筒で作られたフルートや笛の音です。カチは、水牛または牛の皮を張って両端を覆って作った音で、大太鼓、米太鼓、礼拝太鼓のような音です。モックは、鳴子や木魚のように木を叩いたときの音です。それぞれの伝統的なペンタトニック楽器には独自の音色があり、一緒に演奏すると、時に悲しく物悲しく、時に優しく、高音で荘厳で賑やかな、ユニークな交響曲が生まれます。

リソン地区のペンタトニックバンド。

北中部のフエ、 クアンビン、タンホアといった村々では、伝統的な儀式やオペラで八角音階の音楽が頻繁に演奏されます。クアンガイでは、この楽器はほとんど見かけません。もし使用されるとしても、他に2つの音があります。「タック」は、石のゴング、石琴、ほら貝（ホアンサ族の兵士追悼式典におけるほら貝の音）など、石から発せられる音です。そして「バオ」は、少数民族が乾燥したひょうたんの殻から作る、レ族やコル族のブルックのような、ひょうたんの音です。五音音階や八角音階の楽器はそれぞれ、それぞれの地域特有の文化的、精神的、美的、芸術的な価値を内包しています。

リーソン島のアンハイ村とアンヴィン村の共同住宅や寺院の儀式では、通常、5音の楽団が式典に伴奏します。楽団は、太鼓（小さな太鼓、カチという音）、シンバル（センティエンと呼ばれる金属の音）、パチ（リズムを刻む2本の木の棒、木の音）、トランペット、琴で構成されています。儀式の順序によると、まず人々は必ず「コイ・チン・コー、カク・タム・ンギエム」（銅鑼と太鼓を3回叩く）と唱え、「ニャック・シン・トゥイ・ヴィ」と唱え、続いて楽団が演奏位置につきます。伝統的な儀式の手順によると、儀式は「ソー・ヒエン・レー」、「ア・ヒエン・レー」、「チュン・ヒエン・レー」の3つの段階に分かれて行われます。楽団は、儀式の各ステップに合わせて「ナム、サイ、ダン」と3曲を演奏します。太鼓のリズムに合わせて、楽団のリズムを刻む人がいます。大太鼓と銅鑼は、儀式の始まりと終わりに使われる特別な楽器です。太鼓の音は、状況に応じて時に賑やかに、時に最高潮に響き渡ります。村の祭りで太鼓が鳴らされると、人々は力強く鼓舞し、歓声を上げます。四魂競漕祭の太鼓のように、太鼓の音が大きければ大きいほど、より熱狂的になります。儀式の各ステップで、伝統的な五音の音が人々の心に溶け込むように響き渡り、深い響きを生み出します。かつて軍隊を率いて開国と辺境の平定に尽力した祖先の偉大な功績を、皆に思い起こさせ、歓喜に満ちた太鼓の音が、皆を祭りへの参加へと促すのです。

前のクラスが次のクラスを教えます。
クアンガイ省の村落共同体における伝統楽器の演奏は、主に伝承を通じて受け継がれてきました。楽器の演奏、太鼓の演奏、トランペットの吹奏、琴や梵鐘の演奏ができる者は、年老いてから、儀式や村祭りにおける音楽の手順を若い世代に教えていきます。儀式における楽器の演奏は、主に神々への奉仕として、無償で自発的に行われ、儀式や村祭りの終了後には、共同住宅、寺院、氏族の指導者から飲食に招かれます。

クアンガイの民謡を演奏する芸術では、人々は5音オーケストラを使用することが多いが、バイチョイを歌うアーティストの伴奏には太鼓、バイオリン、拍子木、月琴のみが使用され、合図の太鼓の音は、ヒエウ氏に歌を歌い、旗を3つ獲得して勝利したときにプレーヤーに旗を渡すように促します。バイチョイ音楽の演奏者は、拍子木、バイオリン、太鼓などの楽器のみを使用することもあります。サックブアを歌う芸術では、太鼓、バイオリン、拍子木、センティエンの音は不可欠であり、サックブアの歌手と楽団は、歌い手団のリーダーの太鼓と音楽のリズムに従います。そのため、民俗儀式や公演では、5音オーケストラの音がなければ、非常に味気なく、面白くなく、魂が失われてしまいます。現在、漁師の漁を祈願する祭り、ナムハイ神崇拝の儀式、ビンハイ村（ビンソン県）のタントゥイ廟、サフィン、フォータン区（ドックフォー町）のタックビ廟、ティエンヤナ女神を崇拝する儀式などでは、必ず五音音階のバンドが儀式に同行します。

しかし、一部の地域の儀式では、太鼓と銅鑼という2つの代表的な楽器に加えて、他の楽器が欠けている。例えば、チャスアン町（チャボン）のチュオンバ寺院祭では、祭典中に演奏されるのはコル族の太鼓と銅鑼のみである。寺院内での儀式も太鼓と銅鑼の音のみで、時には米太鼓、拍子木、笛などが儀式に伴奏されるものの、他の楽器が欠けている。これは、伝統楽器を演奏する人々が徐々に姿を消しつつあることを示しており、適切な管理と保存が行われなければ、五音音階音楽も儀式から姿を消してしまうのではないかと懸念されている。

現在、伝統的な五音音階楽器のほとんどは、共同住宅、寺院、氏族の教会、あるいは音楽グループの演奏者によって保管されており、祭りや家族の命日などにのみ使用されます。楽器の保管には細心の注意が払われ、誰にも踏みつけられたり傷つけられたりしないよう厳重に管理されなければなりません。祭りの際に演奏することは、演奏者が家族に弔いの気持ちを抱かれないという側面もあります。

文と写真： VO MINH TUAN

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出典: https://baoquangngai.vn/van-hoa/202406/tieng-nhac-ngu-am-ngay-xua-a8d39bb/