党の生命と革命偉業の成否は、党の理論活動と密接に結びついていると言えるでしょう。これは、わが国の革命の輝かしい歴史的段階を通して雄弁に示されています。私たちの理論活動の基盤は、マルクス・レーニン主義とホー・チ・ミン思想です。理論活動は、その基礎の上に実践からも総括され、引き出されます。実践と理論思考の不断の革新こそが、理論活動の発展と理論課題の深化のための条件であり、基盤なのです。

明確に認識すべき非常に重要な点は、 政治理論は常に対立する視点や理論に直面しなければならない科学の一分野であり、理論研究は誤った視点や逸脱した思想と闘うという任務を負っているということです。理論、特に政治理論は常に特定の階級の立場に基づいており、理論闘争は階級闘争における重要な戦線です。理論闘争は理論の中核的問題を中心に展開するだけでなく、しばしば実践的な問題、特に社会生活の変化と関連しています。

思想理論分野における闘争は現在、新たな文脈の中で展開されており、多くの新たな利点とともに、第13回党大会の理論的視点を擁護する上で多くの新たな困難と課題に直面しています。我が国は今日ほど、基盤、潜在力、地位、そして国際的な威信をかつて有したことがありません。これは、私たちが前進するための重要な原動力であり、資源です。これは理論活動に新たな実践的基盤を与え、その任務を遂行するための強固な「物質的背骨」となっています。しかしながら、現在の国内情勢には、依然として注目と解決を要する多くの問題が残っており、それらは理論活動と理論闘争にとっての困難でもあります。

さらに、ベトナムの理論活動に対する外部からの挑戦は、決して小さくありません。それは、今日の世界情勢の予測不可能で予測困難なパラドックスです。平和、独立、主権、正義、社会進歩など、人類が懸命に築き上げてきた崇高で真の価値観でさえ、あらゆる手段を講じる敵対的・反動的な勢力によって攻撃されています。さらに、世界各地、そして国内の政治・経済・文化・社会生活のあらゆる側面に関する情報が、肯定的なものも否定的なものも含め、あらゆる方法、あらゆる次元、あらゆる側面から吸収される状況にあります。今日、外部との開かれた、開かれた、統合された状況にある一人ひとりの聞き方、見方、考え方は、昨日とは異なります。これらすべてが理論活動全般に影響を与え、特に理論闘争に直接的な影響を与えています。

イラスト写真：VNA

現在のイデオロギー・理論闘争に提起されたこれらの問題に対し、私たちは既存の方法論を継承しつつも、同時に革新的かつ創造的な方法で鋭い議論を見出さなければなりません。根本的に重要なのは、現在の理論闘争に課せられたあらゆる新たな要件を見極めることです。これらの要件は、以下の主要な内容に表現されています。

まず、理論闘争においては、富国強国、民主主義、公正、文明、そして社会主義への着実な前進という目標に向けた我が国の革命の道の複雑さを明確に認識する必要があります。その道には、多くの困難と障害が待ち受けています。私たち自身も予見できない困難、主観主義、自発主義、保守主義に起因する内部的な困難、停滞が停滞を招き、さらには躓きさえも生じます。こうした状況は混乱と理性の欠如、そして行き詰まりさえ招きます。かつてのソ連と東欧における出来事、真の社会主義が極めて堅固に見えながらも急速に崩壊した諸地域における出来事は、現代世界の複雑さと、人類の未来への道における障害と困難について、私たちに深い教訓を与えました。

今日の我々の革命の実践過程もまた、多くの複雑な問題を抱えている。グローバル化と国際統合の文脈の中で市場経済を発展させることは、我々が遂行する避けられない任務である。我々は常に社会主義の方向性を堅持しているが、市場経済の発展が強まるほど、資本主義の傾向はより自然発生的になるだろう。我々は過渡期にあり、経済と社会もまた、区別することが非常に難しい過渡期の問題が絡み合っている。開放と統合を進め、資本主義諸国と積極的に取引を行い、資本主義の解決策と発展方法を用いて社会主義を建設するという過程は、理論活動、とりわけ我々の原則、観点、そして方向性を守るための理論闘争にとって、多くの挑戦を突きつけている。

第二に、理論闘争においては、科学的かつ創造的な思考から出発する必要があります。説得力を持つためには、用いるすべての論拠が科学的かつ創造的でなければなりません。社会主義と社会主義社会の理論は、客観的な法則の適用に基づく徹底的な調査と分析によって科学的に構築されていることは、誰もが認識しています。しかし一方で、私たちは重要な問題を見落としたり、うっかり見落としたりすることがあります。社会主義理論は、高度に抽象的な方法論に基づいて構築されているからです。核心的な問題の説明を深く掘り下げるためには、具体的あるいは根本的ではない問題や要因を探求し、排除しなければなりません。

科学的社会主義の高い抽象性は、あらゆる国、あらゆる場所に応用できる最も一般的で普遍的な原理です。しかし、それを社会主義建設に適用する過程では、具体的な状況を考慮に入れずにはいられません。ホー・チミン主席は、こうした創造的な応用の模範的な例です。ホーおじさんは、マルクス・レーニン主義の革命性と科学的性質、弁証法的かつ人間的な精神を深く理解した上で、その教義を創造的に応用し、受け継がれた愛国心、民族の優れた伝統、そして人類文化の真髄と融合させ、ベトナムの環境と条件にふさわしい思想を打ち出しました。ホー・チミン思想はベトナム革命を幾多の勝利へと導き、国家の永続的な思想的基盤となり、世界に広がる力を持っています。

第三に、理論闘争においては、一面性、絶対主義、定型性に陥ってはならない。一面性と絶対主義は、理論の科学性と現実の豊かさを失わせ、理論を停滞させ、闘争の論拠を見出すだけの柔軟性を失わせる。例えば、生産力と生産関係の関係を論じる際、私たちは生産関係の「開放」効果を過大評価し、過大評価してしまうことがある。また、利益の問題、生産力要素の発展にのみ注目し、生産関係と生産力の積極的かつ積極的な適合を過小評価し、あるいは忘れてしまうこともある。社会主義の構造と本質について論じる際、私たちは時に、矛盾など存在しないかのように、単純で表面的で大まかな定式でそれを描写し、社会階級の異なる利益体系を十分に理解せず、注意を払わないことがある。これらすべては、社会主義イデオロギーの地位と役割を意図せず低下させ、実際には国の社会経済発展を妨げるメカニズムを生み出すことになります。

第四に、理論闘争は実践に立脚し、実践が提起する問題に留意しなければなりません。理論闘争において、単に定められた公式に従い、経済において生じる新たな問題や社会の雰囲気、人々の感情に配慮しないならば、説得力は十分ではありません。思想・理論活動が硬直した枠組みに従い、活動の中で生じる実践的な問題に言及しなければ、奇妙で誤った理論思想が必ず入り込んでしまいます。大衆に容易に浸透する思想形態の一つとして、小ブルジョア・イデオロギーを挙げなければなりません。小ブルジョア・イデオロギーは、一般的には思想活動、特に理論闘争活動の主体性、すなわち生産、分配、日常生活における社会主義原則の侵害から「生まれ変わる」ことが多く、労働大衆の物質的利益と権利に影響を与えます。ホー・チミン主席は、植民地の民衆が植民地主義の軛から解放され、権力を掌握し、新たな社会を築く闘争の先駆者でした。ベトナム革命の数々の困難に直面しながらも、ホー・チミン主席は常に民衆に対し、実行すべき具体的な事柄、そして誰もが悟りを開き、決意を固め、団結し、力を合わせれば達成できる課題を、明確に示しました。

第五に、理論闘争は信念の強化を目標としなければならない。すべての幹部、党員、そして人民が革命事業の必勝を信じ、祖国建設と祖国防衛の任務をしっかりと遂行する決意を固めるように。国の発展の見通しは、人々の思想と認識に大きく左右されることは明白である。思想が明確で統一されれば、意志は行動へと変わり、数百万の人々が一致団結して力を合わせ、社会を前進させる巨大な物質的力となる。思想と行動の統一を導く核心は信念である。一人ひとりの信念は認識の結晶であり、認識の深淵に潜むが、思想を方向づけ、行動を方向づける上で極めて重要な意義を持つ。幹部、党員、そして人民の信念は、党内、そして党と人民をつなぐ接着剤であり、我々を次々と勝利へと導く偉大な原動力となる。

信念を確立し、強めるには、幹部、党員、そして国民の意識と理解を高めることが最も重要です。工業化の加速、国家の近代化、そして国際統合の時代において、私たちにとって感情だけでは不十分であり、確固とした科学的理論に基づく革命的な感情が不可欠です。そうして初めて、混乱と混沌、そして予測不可能な不確実性に満ちた世界において、複雑な情勢や出来事に直面した時、一人ひとりが正しい方向を見出すことができるのです。そうして初めて、私たちは時代のあらゆる試練に立ち向かう揺るぎない意志を持つことができるのです。

教授、ヴー・ヴァン・ヒエン博士、元中央理論評議会副議長