党の生命と革命事業の成否は党の理論活動と密接な関係があるといえる。このことは、わが国の革命の輝かしい歴史的段階を通じて雄弁に実証されています。私たちの理論的研究の基礎は、マルクス・レーニン主義とホー・チ・ミン思想です。その基礎に基づいて、理論的な作業も要約され、実践から引き出されます。実践と理論的思考の絶え間ない革新は、理論的研究が発展し、理論的問題がますます豊かになるための条件と基盤です。

明確に認識する必要がある非常に重要な問題は、 政治理論は常に反対の視点や理論に直面しなければならない科学であり、したがって理論的な仕事には誤った視点や逸脱した考えと戦うという課題があるということです。理論、特に政治理論は常に特定の階級の立場に基づいており、理論闘争は階級闘争における重要な戦線です。理論上の闘争は理論の中核となる問題を中心に展開するだけでなく、実践的な問題、特に社会生活の変化と関連していることが多々あります。

現在の思想理論闘争は新たな文脈の中で行われており、第13回党大会の理論的観点を擁護する上で多くの新たな利点と多くの新たな困難や課題が伴っています。我が国は、今日ほどの基盤、潜在力、地位、そして国際的威信を有したことはかつてありませんでした。これは私たちが前進するための動機であり、重要なリソースです。これにより、理論研究に新たな実践的基盤、つまりその課題を遂行するための強固な「物質的核」が与えられます。しかし、現在の国内情勢には依然として注目と解決を要する多くの問題があり、それは理論活動と理論闘争にとっても困難である。

さらに、ベトナムに影響を及ぼす外部からの理論的研究の課題は小さくありません。これらはパラドックスであり、今日の世界における予測不可能で予測困難な展開なのです。平和、独立、主権、正義、社会進歩など、人類が努力して創造し、培ってきた崇高で真の価値観さえも、あらゆる手段を使って敵対的、反動的な勢力によって攻撃されています。さらに、世界各地、国内の政治・経済・文化・社会生活のあらゆる側面に関する情報が、良い面も悪い面も含め、さまざまな方法、さまざまな方向、さまざまな側面から吸収される状況があります。今日、風通しがよく、オープンで、統合された内部の状況において、各人が聞く方法、見る方法、考える方法は、昨日とは異なります。これらすべては、理論的な仕事全般に影響を及ぼし、特に理論的な闘争に直接影響を及ぼします。

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現在のイデオロギー理論闘争で提起されたこれらの問題から、私たちは既存の方法とアプローチを継承し、同時に、鋭い議論を見つけるための革新的で創造的な方法を持たなければなりません。現在の理論的闘争に課せられた新たな要求をすべて理解することが重要です。これらの要件は、次の主な内容に反映されています。

まず、理論闘争においては、富民強国、民主、公正、文明、社会主義への着実な前進という目標に向けた我が国の革命の道の複雑さをはっきりと認識する必要がある。その道のりでは、多くの困難や障害に遭遇します。私たち自身も予測できない困難、主観、自発主義、保守主義による内部的な困難、停滞が停滞を招き、つまずくこともあります。これにより、混乱や論理的思考力の欠如が生じ、議論が行き詰まることもあります。旧ソ連と東欧諸国における出来事、つまり真の社会主義が非常に堅固に見えたが、急速に崩壊した場所での出来事は、現代世界の複雑さと人類の未来への道における困難と障害の両方について、私たちに深い教訓を与えた。

私たちの現在の革命的な実践には、単純ではない多くの問題も含まれています。グローバル化と国際統合の文脈の中で市場経済を発展させることは、私たちが取り組んでいる避けられない課題です。私たちは常に社会主義的な方向性を維持していますが、市場経済が強く発展するほど、資本主義的な傾向がより自然発生的になります。私たちは今、経済と社会が互いに絡み合い、区別することが難しい移行期にあります。資本主義の解決策と発展方法を用いて社会主義を建設しながら、資本主義諸国との開放、統合、積極的なビジネス展開を進める過程は、理論的な作業、特に我々の原則、視点、方向性を守るための理論的闘争に多くの課題を突きつけています。

第二に、それは理論的な闘争における科学的かつ創造的な思考から生まれなければなりません。説得力を持たせるには、使用する議論は科学的かつ創造的である必要があります。一方で、社会主義と社会主義社会の理論は、客観的な法則の適用に基づいた徹底的な調査と分析によって科学的に形成されていることは、私たち皆が知っています。しかしその一方で、社会主義の理論は高度に抽象的な方法に基づいて確立されているため、重要な問題に注意を払わなかったり、うっかり無視したりしてしまうことがあります。中核的な問題をさらに深く説明するために、特定の、あるいは根本的ではない問題や要因を調査して排除する必要があります。

科学的社会主義の高度な抽象性は、あらゆる国、あらゆる場所に適用できる最も一般的で普遍的な原則です。しかし、社会主義建設を志向する過程においては、特殊な条件を考慮に入れないわけにはいかない。ホー・チミン主席は、そのような創造的な応用の模範的なモデルです。ホーおじさんは、マルクス・レーニン主義の革命性と科学的性質、弁証法的で人道的な精神に対する深い理解を基に、その教義を、受け継がれた愛国心、民族の優れた伝統、そして人類文化の真髄とともに創造的に応用し、ベトナムの環境と条件に適した思想を打ち出した。ホー・チミンの思想はベトナム革命を多くの勝利に導き、国家の永続的な思想的基礎となり、世界に広まりました。

第三に、理論的な闘争においては、一方的、絶対主義的、または定型的であってはなりません。一方性と絶対主義は、理論の科学性と現実の豊かさを失わせ、理論を停滞させ、闘争のための議論を見つけるのに十分な柔軟性を失わせることになります。生産力と生産関係の関係を議論する場合、私たちは生産関係の「先駆的」効果を過大評価することがあります。またある場合には、私たちは生産力の利益と要素の発展の問題にのみ注意を払っているため、生産力にとって積極的かつ積極的に適切な生産関係の問題を無視したり、忘れたりしてしまいます。社会主義の構造と性質について語るとき、私たちは時には、矛盾がないかのように、それを単純で表面的で大まかな公式で説明することがあります。社会階級の異なる利益体系を理解しておらず、気にも留めていない。これらすべては、社会主義イデオロギーの地位と役割を意図せず低下させ、実際には国の社会経済発展を妨げるメカニズムを生み出すことになるでしょう。

第四に、理論的な闘争は実践に基づいて行われ、実践によってもたらされる問題に注意を払う必要があります。理論的な議論において、あらかじめ決められた公式に従うだけで、経済で生じている新たな問題や社会の雰囲気や人々の感情に注意を払わなければ、説得することはできないでしょう。イデオロギー的・理論的な活動が、その活動の中で生じる実際的な問題に取り組まずに、厳格な枠組みに従うと、奇妙で​​誤った理論的アイデアが必然的に介入することになります。大衆に容易に浸透するイデオロギーの形態としては、小ブルジョア・イデオロギーを挙げなければならない。小ブルジョア意識は、一般的にはイデオロギー活動、特に理論的闘争活動の主観性から「生まれ変わる」ことが多い。生産、分配、日常生活における社会主義原則の侵害は、労働大衆の物質的利益と権利に影響を及ぼしている。ホー・チミン主席は、植民地国の人々が植民地主義の束縛から解放され、権力を獲得し、新しい社会を築くための闘争を始めた人物でした。数え切れないほどの困難に直面したベトナム革命の革新の道の各段階で、ホー・チ・ミン主席は常に、すべての人が悟りを開き、決意し、団結し、力を合わせれば、実行する必要がある具体的な事柄と課題、そして実行できる事柄と課題を大衆に明確に示しました。

第五に、理論闘争は自信を強化することを目的とし、すべての幹部、党員、人民が革命偉業の必然的な勝利を信じ、祖国の建設と防衛の任務を完遂する決意を固めなければなりません。国の発展の見通しがその国民の考えや認識に大きく左右されることは明白です。イデオロギーが明確で統一されていれば、意志が行動に移され、何百万もの人々が団結し、力を合わせ、社会を前進させる大きな物質的な力が生まれます。思考と行動の統一につながる中核となる要素は信念です。各人に対する信念は知覚の凝縮であり、知覚の深層にありますが、思考を方向付け、行動を方向付ける上で非常に大きな意義を持っています。幹部、党員、人民の信頼は党内、党と人民を結びつける接着剤であり、我々が勝利から勝利へと進むための偉大な原動力となる。

信頼関係を構築し強化するためには、幹部、党員、国民の意識と理解を高めることが最も重要です。工業化、国家の近代化、国際統合が加速する時代において、我々にとって感情だけでは十分ではなく、確固とした科学的理論に基づいた革命的な感情がなければなりません。そうして初めて、私たちは混乱、混沌、そして予測不可能な不確実性に満ちた世界の複雑な状況や出来事に直面したときに、自分自身を適切に方向づけることができるのです。そうして初めて、私たちは時代のあらゆる課題に毅然と立ち向かうことができるのです。

教授、ヴー・ヴァン・ヒエン博士、元中央理論評議会副議長