1.我が党の刷新は、第6回党大会（1986年12月）から始まり、ベトナム革命の新たな発展期を切り開きました。輝かしい一里塚として、この刷新は革命の威容を帯びており、思想の刷新から始まり、生活のあらゆる分野を全面的、徹底的、そして深遠に変革しようとしています。40年近くを振り返り、我が党の刷新思想と気概は極めて貴重で偉大なものであると断言しなければなりません。

今日、多様で活気に満ちたベトナムの革命文学・芸術界は、グエン・ヴァン・リン 書記長の功績に負うところが大きい。彼は、根本的かつ包括的な改革の道を導き、その道を切り開くことに貢献した。彼の言葉は、創造の地平を開く黄金の鍵として、民族文化史に刻まれている。「真実を直視し、真実を正しく反映し、真実を正しく評価せよ」「芸術家や作家の手を縛り付けないでくれ」「神があなたを救う前に、まず自分自身を救え」…

革新は人生の避けられない法則です。文学と芸術における革新は、まさに避けられない必然です。それは、個人の自我で思考し、独特で反復のない芸術的イメージを創造するという特徴を持つ精神的な領域に属するため、常に新しくなければなりません。

グエン・ヴァン・リン事務総長の生涯と経歴展を訪れた人々。写真：ホアン・ホアン

2.ベトナム文化史において、1987年10月6日と7日は、新たな創造の時代を象徴する特別な出来事となりました。グエン・ヴァン・リン書記長と約100名の芸術家が2日間にわたって会談しました。報道によると、約15時間にわたる会談で、グエン・ヴァン・リン書記長は最初の5分間を演説し、会談終了までの50分間を演説し、残りの時間は傾聴に費やされました。これは革新の最も明確な兆候でした。我が党は芸術家の声に深く耳を傾け、民主主義の精神を尊重し、体現しました。グエン・ヴァン・リン書記長が用いた「解放」という言葉は永遠に生き続けるでしょう。なぜなら、それは文学と芸術における革新の魂だからです。まず第一に、それはイデオロギーにおける革新です。「ペンを曲げるな、思ったことを書け。」任務は極めて困難で複雑なものであったため、グエン・ヴァン・リン書記長は、愛情深く、深く、繊細な願いを込めて、困難を予見した。「同志の皆さんの健康と忍耐、そして勇気を祈ります。」

結局のところ、文学と芸術におけるイノベーションとは、次のような問いに答えることです。何におけるイノベーションなのか？どのように行うのか？なぜまだ優れた作品がないのか？より良い作品を増やすにはどうすればいいのか？こうした問いは既に多く語られていますが、ここではアーティスト自身の「解放」についてもう少し触れたいと思います。その典型的な例として、トラン・ヴァン・トゥイ監督によるドキュメンタリー映画『 ハノイ・イン・フーズ・アイズ』が挙げられます。この作品は1982年に完成しましたが、「問題がある」という世論のせいで未だ公開されていません。

1983年10月、ファム・ヴァン・ドン首相はこの映画を鑑賞し、公開上映の必要性を改めて訴えました。しかし、目に見えない力によって、映画は未だ劇場公開されていませんでした。1987年5月、グエン・ヴァン・リン書記長が自ら鑑賞し、上映を要請したことで、ようやく本格的に上映が実現しました。このように、「禁止令」は「上」からのものではなく、アーティストたちの思考を束ねる目に見えない糸は、制作チーム自身の中に潜んでいるのです。どこかに「影への恐怖」が潜んでいるのでしょうか？嫉妬、敬意の欠如、愛の欠如、そして互いへの真摯な助け合いの欠如が潜んでいるのでしょうか？…

3. 1986年以降、ベトナムの文学の船は、あたかも新たな舵取り、新たな原動力を得たかのように、国の革新の追い風に乗った。人生の大海原を誇り高く昇り、独立、自由、そして社会主義の地平線へと向かい、偉大な成果を収めた。文学界には、バオ・ニン、ホー・アン・タイ、ダー・ガン、グエン・ゴック・トゥ、チャン・アン・タイ、マイ・ヴァン・ファン、レー・ゴック・チャ、ドー・ライ・トゥイといった多くの新進作家が登場した。

実のところ、収穫期がこれほど多くの成果をもたらしたことはかつてありませんでした。文学面では、1991年にベトナム作家協会賞を受賞した3つの優れた散文作品、「戦争の悲しみ」（バオニン）、「人が多く幽霊が多い土地」（グエン・カック・チュオン）、「夫のいない埠頭」（ドゥオン・フオン）が際立っています。演劇では、ルー・クアン・ヴーの戯曲が世論を揺さぶり、首都や主要都市の劇場を沸かせ、国際舞台でも高い評価を得ました。民族色と現代性を融合させたベトナム絵画は、自信をもって世界へと歩みを進めました。国内外で若手アーティストの展覧会が数多く開催され、多くのベトナム映画が国際映画祭に参加し、高い評価を得ました。

深さと幅の両方における革新という点において、批判理論の貢献は特筆に値します。これは革新の成功の基盤であり、世界の偉大な思想家たちを世に送り出したのです。VIプロップ、M.バフチン、M.ロトマン、M.フーコー、R.バルト、J.デリダ、G.ジュネット、S.フロイト、C.ユング、M.ハイデッガー… 概して、8つの潮流と理論学派（ロシア・フォルマリズム、マルクス主義批評、新批評、構造主義・記号論、ポスト構造主義、ポストモダニズム、精神分析批評、現象学的批評）はすべて我が国に存在し、多くの研究、特に博士論文に明確な影響を与えています。

詩学、物語論、精神分析・文学、美術、受容美学、比較文学、記号論、談話理論、エコ批評といった世界最先端の研究分野が広く応用されてきました。作家個人の才能、母国語と文化の成果の継承、そして海外からの新しい文体の吸収によって、私たちは非常に優れた文学作品を生み出してきたことも強調しなければなりません。

4.グエン・ヴァン・リン書記長の文化芸術革新の理念は、国家の文化遺産となっています。これらの貴重な理念は、新たな価値を生み出すだけでなく、永続的な教訓も残しています。

まず、教訓は党の指導に忠実に従うことです。1986年の改革から1998年7月16日付党第5期中央委員会第8回会議決議「民族的アイデンティティを備えた先進的なベトナム文化の建設と発展」、2008年6月16日付政治局決議第23-NQ/TW号「新時代における文学芸術の建設と発展の継続」、2014年6月9日付党中央委員会決議第33-NQ/TW号「持続可能な国家発展の要求に応えるベトナム文化と民族の建設と発展」に至るまでの実践は、ベトナム文化と芸術に新たな活力をもたらしました。それは文学芸術発展の光であり、支点です。党の旗の下、文学・芸術は人民と国家に奉仕し、富民、強国、民主、公正、文明の実現という使命を果たさなければならない。

第二に、グエン・ヴァン・リン書記長のスローガン「真実を直視し、真実を映し、真実を評価する」は、現実を認識の源泉とするマルクス・レーニン主義の視点を具体化したものだ。文学と芸術は意識の一形態として、現実の地へ深く入り込み、人生の河の底まで潜り込み、人生の本質を把握し、理解し、一般化し、描写しなければならない。現実から切り離された芸術は必ず枯れる。才能は人生から、人生から生まれたものからのみ開花する。才能を鍛えたいのであれば、芸術家は芸術の根源、すなわち真実の多彩で多彩な人生へと立ち返らなければならない。

第三に、人類文化の歴史は、あらゆる偉大な創造は伝統から生まれ、個々の革新の明確な痕跡を帯びていることを示しています。したがって、創造は伝統、国家、そして革新、現代性の翼に乗って調和的に羽ばたかなければなりません。

第四に、4.0産業革命の文脈において、人工知能（AI）に対抗するためには、芸術家は緑の木々のように、国家、世界文明、現代生活の伝統の地に深く根を張り、党の理想の光、愛、平和、友情の光合成の時​​代の空へと高く枝葉を伸ばしていかなければなりません。そうして初めて、人類文化の共通項と独自の思想的色彩を持つ作品を生み出すことができるのです。前述のように、芸術家にとって政治的思想、倫理、立場、そし​​て気概を養うことは非常に重要であり、定期的に、実質的かつ効果的に訓練されなければなりません。

准教授、博士、作家 グエン・タン・トゥ

*関連ニュースや記事をご覧になるには、「ドキュメント」セクションをご覧ください。

    出典: https://www.qdnd.vn/tu-lieu-ho-so/van-kien-tu-lieu/tong-bi-thu-nguyen-van-linh-gop-phan-khoi-dong-doi-moi-cho-van-hoc-nghe-thiat-phat-trien-835140