アオ・バ・オムという名前には、いくつかの異なる説があります。ある説では、かつて池の周囲がコリアンダー（酸っぱいスープの味付けに使われる香りの良いハーブで、「ラウ・マ・オム」とも呼ばれる）で覆われていたため、アオ・マ・オムという名前が生まれ、それが徐々にアオ・バ・オムへと変化したとされています。また別の説では、バ・オムという名前は、アン・パゴダを意味するプラ・アンという名の音韻変化であると言われています。さらに別の説では、バ・オムはオン・ルイとバ・オムという夫婦の名前に由来すると言われています…しかし、より広く知られているのは次の伝説です。
かつて、この地域では乾季になると淡水が不足し、住民に多くの困難をもたらしました。さらに、クメール社会では男女の間で結婚相手をめぐる争いがあり、この問題を解決するために池を掘る競争が繰り広げられました。
ある日の日没時、規則に従い、男女のグループが現場に到着し、建設を開始しました。女性は東側に、男性は西側に池を掘りました。約2,000メートル離れた2つの池は、Kù-Bros（男の池）とKù-Srây（女の池）とも呼ばれていました。
競技のルールでは、池掘りは明けの明星が昇った時に終了することになっていました。競技中、女性たちはオーム夫人の指揮の下、誰かに長い竹竿を切らせ、それを高く盛り上げた土に立てさせ、その上にランプを吊るして男性たちを騙しました。ランプを見た男性たちは明けの明星が昇ったと思い込み、掘るのをやめました。一方、女性たちは夜明けまで掘り続けました。その結果、女性たちの池は男性たちの池よりも広く深くなり、勝利を収めました。この女性に敬意を表し、池は彼女の名にちなんで「オーム夫人の池」と名付けられました。
この物語は超自然的・神話的な要素を孕んでいるものの、クメール文化の強い影響を強く受けています。男性が女性と結婚するという慣習の伝説を通して、クメール社会の発展における、母系制から父系制への移行期を象徴しています。また、この作品は、自然と闘い、生活の向上に努めた、かつての労働者階級の人々の不屈の精神をも描いています。
アオ・バ・オム景勝地の独特な景観は、自然だけでなく、自然と人間の営みが融合して生まれたものです。アオ・バ・オム景勝地全体は18ヘクタール以上を誇り、そのうち池の面積は42,040平方メートルに及びます。池の周囲には、高さや幅の異なる砂州が広がり、その岸辺には500本以上のアブラヤシやヒトデの木が、古木も含め、独特の魅力を放っています。特に、長い年月をかけて根を露出させた古木は、多くの観光客を魅了する、他に類を見ない魅力的な景観となっています。
毎年、クメール暦のカダック月（12月）の14日と15日、これはベトナム太陰暦の10月14日と15日頃ですが、アオ・バ・オムではクメール人のオク・オム・ボク祭（餅を供える祭り、または月を崇拝する祭り）が開催されます。
オク・オム・ボク祭りには、全国から何万人もの人々がアオ・バ・オムを訪れ、景色を鑑賞したり、民族競技に参加したり、伝統芸術のパフォーマンスを楽しんだり、展示会を鑑賞したり、月を崇拝したりします。
1994年7月20日、文化情報省（現在の文化スポーツ観光省）は、アオ・バ・オムを景勝地タイプの国定記念物に指定する決定第921-QD/BT号を発行した。
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