山麓の考古学的堆積層
マーブルマウンテン（グーハンソン）は、ベトナム中部沿岸（ダナン市グーハンソン区）に位置する石灰岩の山々からなる複合地帯です。古くから有名な景勝地であるだけでなく、チャンパ文化の痕跡を今に伝える「生きた博物館」の一つとしても知られています。過去数十年にわたる考古学的調査により、この地域が古代チャンパの人々の生活において重要な役割を果たしていたことが徐々に明らかになってきました。
歴史記録によると、チャンパ族はかつてベトナム中部沿岸に定住し、インドの影響を強く受けた文明を築いた。彼らは歴史を通じて多くの物質的・精神的な遺産を残しており、中でもマーブルマウンテン（グーハインソン）は特に重要な居住地である。
決定的な転換点となったのは、2000年にトーソン南部地域で行われた考古学的発掘調査でした。 科学者たちは、壺、ケンディ壺、鉢、カップ、花瓶、土器やタイルの破片など、数千点ものチャム族の陶器を発見しました。さらに、多くの中国陶磁器、西アジア起源のガラス製品、そして古代の人骨も発見されました。これらの遺物は、トラキエウやク・ラオ・チャムといった有名な遺跡と同じ時代のものであることが判明し、グー・ハン・ソンとチャム族の集落および交易ネットワークとのつながりを示しています。
2015年に行われたクエバック共同庭園でのその後の発掘調査では、13枚の硬貨（主に中国製）、25個の貝殻の破片、207個の石器、そしてサ・フイン、チャンパ、中国、ベトナム文化に属する4,309個の陶器など、多数の遺物が発見された。研究者たちは、この遺跡はサ・フイン文化（チャンパ文化以前）の典型的な集落跡であり、この地域の豊かな文化史を反映し、国家文化全体におけるダナンの文化的アイデンティティに貢献していると考えている。
これらの発見から、考古学者たちは、マーブルマウンテンの麓の地域はかつてサ・フイン族、そして後にチャンパ族によって居住されていたと考えている。具体的には、かつては村、港、市場、つまり小さな交易拠点であり、国際的なシルクロードを行き来する中国、アラブ、その他の国の商人にとって、商品の消費と積み替えの場であり、ク・ラオ・チャムは比較的頻繁に立ち寄る場所だった可能性がある。
洞窟内の宗教的な空間
考古学的遺跡は物質的な生活の物語を伝える一方、マーブルマウンテンの洞窟はチャンパ族の精神的な深みを今に伝えている。アルバート・サレット博士は次のように述べている。「チャンパ族はこれらの自然の洞窟を前哨基地として利用し、先史時代の石灰岩の岩層は海岸防衛の守護者としてそびえ立っていた。洞窟や通路には神秘的な隠れ家のような場所があり、崇高な宗教的傾向を持つ人々にとって礼拝の場として都合が良かったのだろう。」
トゥイソン山にあるタンチョン洞窟とフエンコン洞窟は、チャム族の宗教的信仰の痕跡を数多く残す代表的な場所である。中でも特筆すべきは、ヒンドゥー教の中心的なシンボルとされるリンガ・ヨーニ崇拝の体系が見られることである。
タンチョン洞窟では、チャム族の人々がリンガヨニ神殿の入り口の両側に2つの石の台座（手すりとも呼ばれる）を設置し、静寂な空間に厳粛な雰囲気を作り出している。これらの手すりは、古代チャンパ人の高度な彫刻技術を示しており、考古学者アンリ・パルマンティエは次のように記述しています。「これは、狭い階段に配置された2つの石のグループからなる一連の彫刻された石の手すりの一種です。下の2つの石のグループは、隆起部のある基部を形成する装飾構造を持ち、基部の前には尖ったアーチまたは炎の形をした彫刻されたレリーフがあります。…これらの2つの祠には、レリーフのような2人の戦士または守護者がいます。2つの像はほぼ同じです。…像は戦闘姿勢で立っており、左手にはメイスを、右手には鞘に入ったままと思われる剣を持ち、おそらく腰に付けています。この図像は完全に標準化されており、胸は女性のようで、衣服と頭巾は非常に精巧です。頭飾りは円錐形で、装飾品は大きなイヤリングとネックレスです。」
フエンコン洞窟の空間は、文化交流のもう一つの側面を明らかにしている。ここには、チャム族の母なる女神であるポ・イヌ・ナガルの崇拝の痕跡が今も残っている。彼女はベトナム人によってティエン・イ・アナまたはバ・チュア・ゴックという名で受け入れられ、崇拝された。これは、長きにわたる文化交流と同化の過程を示す証拠である。
さらに、フエンコン洞窟やタンチョン洞窟で発見された、神々、アプサラダンサー、ライオンなどの像が彫られた石の台座も、独特の芸術空間の創造に貢献している。それぞれの細部には象徴的な意味が込められており、ヒンドゥー教の神話体系や信仰と結びついている。
その永続的な遺産と、現代におけるその価値。
総じて言えば、マーブルマウンテンは単なる自然の景勝地ではなく、幾重にも重なる文化が交錯する場所でもある。ここに残るチャンパ文化の痕跡は、完全な形では残っていないものの、古代の住民たちの生活の一端を垣間見ることができる。
考古学的遺物から宗教的な空間に至るまで、古代チャンパの人々が恵まれた自然環境を生活、交易、信仰の実践に活用する方法を知っていたことは明らかです。彼らは永続的な足跡を残し、ベトナムの豊かな文化遺産に貢献しました。
さらに重要なことに、これらの遺物は文化間の相互作用と変容の過程を反映している。同じ宗教空間にチャンパ文化とベトナム文化の要素が並存していることは、対立ではなく相互補完的な、自然な融合を示している。
今日、マーブルマウンテンが人気の観光地となるにつれ、チャンパの価値観を特定し、保存することはこれまで以上に重要になっています。それは単に過去の物語を伝えるだけでなく、この地域の文化的アイデンティティをより深く理解するための基盤となるものでもあるのです。
出典：https://baodanang.vn/tram-tich-champa-xua-3336904.html
コメント (0)