カムフォンの土地で

クアハの魅惑的な景色。写真：Khanh Loc

地元の文書や伝承によると、16世紀以前、カムフォンの地は山と川に囲まれた、荒涼とした平和な土地でした。17世紀頃、バトゥオック（旧）のムオン族の一部が、ダオ族の圧制を逃れるためにこの地に移住し、村を築きました。また同時期には、ビンロックのキン族の一部が、伝承によると、かつてホー王朝の城塞建設に貢献した兵士の子孫であり、マー川を遡ってこの地に定住しました。彼らは当初トゥンバンに居住し、後にフォンイに移りました。

かつては荒涼とした鬱蒼とした土地でしたが、何世代にもわたって勤勉な人々が働き、野生動物と戦い、平和な村々を築き上げてきました。しかし、この地が真に世界中の人々が帰還できる場所となったのは、19世紀後半から20世紀初頭になってからのことでした。当時、植民地支配と搾取を目的として、フランス植民地主義者たちはタンホア町からカムフォン地域を通り、バトゥオック地区とクアンホア地区（旧称）まで道路を開通させました。そしてカムフォン地区には、駐屯地、病院、学校などが建設されました。

ここから、タインホア省の低地の人々、インド人、中国人が交易のためにカムフォンへやって来て、そのほとんどはクアハに集中していました。クアハは活気のある交易都市となり、埠頭には船が、川には船が行き交いました。クアハはカムトゥイ地区の経済・社会の中心地であるだけでなく、タインホア山岳地帯全体の経済の中心地でもあり、ラオスやタインホア平野に至る上流の交易の玄関口となっています。

フランス植民地主義に対する抵抗運動の時代、マー川沿いのカムフォンの土地は北部諸州からの人々の避難地となりました。そして抵抗運動が勝利した後、多くの人々がカムフォンの土地にある村々に留まることを選択しました。

もともと世界中の人々が共に暮らしていた土地、カムフォンは村々に多様性をもたらしました。それは文化生活だけでなく、考え方や経済習慣にも表れています。この地に移住した最初の世代の人々が土地を開拓し、村を築くという功績を残したとすれば、その後、世界中から人々がカムフォンにやって来て、生産の経験、手工芸、交易の考え方などを持ち込んできました。彼らは共に、カムフォンを活気に満ちた土地へと変貌させ、長きにわたり繁栄を続けました。今日に至るまで、カムフォンの「クア・ハー」と「フォン・イー」という地名は、人々の心に深く刻まれ、人々の記憶に深く刻まれています。

フォン・イー村のあるクア・ハー埠頭のあるカム・フォンについて語るとき、フランスに対する抵抗戦争、特にディエン・ビエン・フー作戦におけるその貢献を語らずにはいられません。カム・フォンのクア・ハー埠頭は交通の便がよく、上流の隣国ラオスへの移動が容易でした。そのため、ディエン・ビエン・フー作戦において、クア・ハー埠頭は兵士、前線で働く労働者、そして戦役を支える食料を集める場所となりました。

村の長老たちは当時、敵に発見されるのを避けるため、夜が明けるたびに兵士と労働者たちが出発し、クアハ埠頭を通過したと語り継いだ。その足音は夜通し轟いていた。毎晩、カムフォン族のいかだは兵士と労働者たちをマー川を渡って前線へと運び、戦闘「シーズン」中、部隊は次々と前進していった。

ディエンビエンフー作戦中も、カムフォンの人々は手を携え、前線で活躍するために人力と物資を提供しました。兵士に加え、数百人のカムフォンの人々が前線での労働力として食料や弾薬の輸送に従事しました。竹舟に加え、自転車もカムフォンの人々が抵抗活動のために最大限に動員した輸送手段の一つでした。

フランスとアメリカとの二度の抵抗戦争、そして時代の紆余曲折を経て、かつてのカムフォンの地――現在はカムトゥイ村の所有地――は、埠頭や船、かつての賑やかな交易とともに、大きく変貌を遂げてきました。マ川にかかる大きな橋の上からクアハー埠頭とクアハー洞窟を眺めながら、カムトゥイ村クアハー村長で党細胞書記のド・ヴァン・ズン氏はこう語りました。「時の流れは多くのものを変えますが、この場所も例外ではありません。70年、80年前のクアハー埠頭は、今とは大きく異なっていました。しかし、私たちの祖先が残した足跡や貢献、そしてこの土地の名前や場所は、私たちの記憶に永遠に刻まれ、次世代の誇りの源となっています。」

カインロック

この記事は、書籍『カムフォン村党委員会の歴史』（文化 - 情報出版社 - 2013）の内容を使用しています。

出典: https://baothanhhoa.vn/tren-dat-cam-phong-258246.htm