風光明媚なクアハ地区は、訪れる人々の心を魅了する。写真：カイン・ロック
地元の記録や伝承によると、16世紀以前、カムフォン地域は静かな川と山々に囲まれた手つかずの自然が残っていた。17世紀頃、バトゥオック（旧）出身のムオン族の一部が、地元の首長の圧政から逃れてこの地に定住した。ほぼ同時期に、ヴィンロク出身のキン族の一部（伝承によれば、彼らはかつてホー王朝の城塞建設に貢献した兵士の子孫である）も、マー川を遡ってこの地域に移住し定住した。彼らは当初トゥンバンに住み、後にフォンイーに移った。
元々は荒れ果てた未開の地だったこの地で、何世代にもわたる勤勉な人々が野生動物と闘いながら、平和な村を築き上げてきた。しかし、この地域が真に各地から人々が集まる場所となったのは、19世紀後半から20世紀初頭にかけてのことだった。当時、フランスは植民地支配のために、 タインホアの町からカムフォンを経由して、かつてのバトゥオックとクアンホアの地区まで道路を建設した。そしてカムフォンには、フランス軍の駐屯地、病院、学校などが建てられた。
ここから、タインホア省の低地地区の人々や、インド人や中国人移民がカムフォンに交易のためにやって来て、特にクアハに集中しました。クアハは活気あふれる交易の町となり、至る所に船が行き交いました。クアハはカムトゥイ地区の社会経済の中心地であるだけでなく、タインホア省の山岳地帯全体の経済の中心地でもあり、高地、隣国ラオス、そしてタインホア平野への交易の玄関口でした。
フランス植民地支配に対する抵抗運動の間、マー川沿いのカムフォン地域は北部諸州からの人々の避難所となった。そして抵抗運動が勝利した後も、多くの人々がカムフォンの村々に留まることを選んだ。
もともと全国各地から人々が移住してきたカムフォンの村々は、多様な特徴を誇っていました。その多様性は、文化的な生活様式だけでなく、人々の考え方や経済活動にも顕著に表れていました。最初の世代の移住者たちは村の発展と確立に貢献し、後の世代は生産経験、伝統工芸、そして商才をもたらしました。彼らは力を合わせ、カムフォンを長きにわたり活気に満ちた繁栄する地域へと変貌させました。今日でも、カムフォンのクアハやフォンイーといった地名は、人々の心に深く刻まれています。
カムフォンについて語る際、クアハー埠頭とフォンイー村の存在は、フランス軍に対する抵抗運動、特にディエンビエンフーの戦いにおけるカムフォンの貢献を抜きにしては語れません。交通の便が良いカムフォンのクアハー埠頭は、山岳地帯や隣国ラオスへのアクセスが容易でした。そのため、ディエンビエンフーの戦いでは、クアハー埠頭は兵士、民間人労働者、そして戦線を支える物資の集積地となったのです。
村の長老たちによると、当時、敵に発見されないようにするため、兵士や民間労働者は毎晩、クアハ渡し船を渡って出発し、その足音が夜通し響き渡ったという。カムフォン村の人々の船は、毎晩、兵士や民間労働者をマー川を渡って前線へと運び、戦役期間中、部隊が次々と交代していった。
ディエンビエンフーの戦いにおいて、カムフォンの人々は力を合わせ、人的資源と物資を提供して前線を支援した。兵士に加え、数百人のカムフォン住民が民間労働力として食料や弾薬の輸送に携わった。小型ボートに加え、自転車もカムフォンの人々が抵抗運動を支援するために最大限に活用した輸送手段の一つだった。
フランスとアメリカに対する二度の抵抗戦争、そして時代の浮き沈みを経て、かつて賑わっていた港と交易活動があった旧カムフォン地区（現在はカムトゥイ村の一部）は、多くの変化を遂げてきた。カムトゥイ村の党書記でありクアハ村の村長でもあるド・ヴァン・ズン氏は、マー川にかかる大きな橋の上に立ち、クアハ埠頭とクアハ洞窟の方角を眺めながら、「時は多くのものを変え、この場所も例外ではありません。70年か80年前のクアハ埠頭は、今日とは全く違っていました。それでも、私たちの祖先の足跡と貢献、そしてこの土地の名前と地名は、私たちの記憶に消えることのない一部となり、後世の人々の誇りの源となっています」と語った。
カーンロク
この記事は、文化情報出版社が2013年に出版した書籍『カムフォン村党委員会の歴史』の内容を基に作成されています。
出典：https://baothanhhoa.vn/tren-dat-cam-phong-258246.htm
コメント (0)