カムフォンの土地で

クアハの魅惑的な景色。写真：Khanh Loc

地元の文書や民話によると、16世紀以前、カムフォンの地は山と川に囲まれた、荒涼とした平和な土地でした。17世紀頃、バトゥオック（旧）のムオン族の一部が、地元の指導者による圧制を逃れるためにこの地に移住し、村を築きました。またこの時期には、ビンロックのキン族の一部が、民話によると、かつてホー王朝の城塞建設に貢献した兵士の子孫であるとされ、マー川を遡ってこの地に定住しました。彼らは当初トゥンバンに居住し、後にフォンイに移りました。

もともと荒涼とした鬱蒼とした土地でしたが、何世代にもわたる勤勉な人々は困難を恐れることなく、野生動物と戦い、平和な村を築き上げてきました。しかし、この地が真にあらゆる場所から人々が集まる場所となったのは、19世紀末から20世紀初頭になってからのことでした。当時、植民地支配と搾取を目的として、フランス植民地主義者たちはタンホア町からカムフォン地域を通り、バトゥオック郡とクアンホア郡（旧称）に至るルートを開拓しました。そしてカムフォンには、駐屯部隊のための軍事拠点、病院、学校などが建設されました。

ここから、タインホア省の低地の人々、インド人、中国人が交易のためにカムフォンにやって来て、そのほとんどはクアハに集中していました。クアハは、埠頭や川に船が行き交う、活気のある交易都市となりました。クアハはカムトゥイ地区の経済・社会の中心地であるだけでなく、タインホア山岳地帯全体の経済の中心地でもあります。高地、はるかラオス、そしてタインホア平野への玄関口でもあります。

フランス植民地主義者に対する抵抗戦争の間、マー川沿いのカムフォン地域は北部諸州からの人々の避難地となりました。そして抵抗戦争が勝利した後、多くの人々がカムフォン領内の村々に留まることを選択しました。

もともと世界中の人々が共存する土地であったカムフォンの村々は、文化生活だけでなく、考え方や経済習慣においても多様性をもたらしました。この地に移住した最初の世代の人々は、山を切り開き村を築くという功績を残しました。その後、世界中から人々がカムフォンにやって来て、生産経験、手工芸、交易の考え方などを持ち込みました。彼らは共に、カムフォンを活気に満ちた土地へと変貌させ、長きにわたり繁栄を続けました。今日に至るまで、カムフォンの「クア・ハー」と「フォン・イー」という地名は、人々の心に深く刻まれ、人々の記憶に深く刻まれています。

フォン・イー村のあるクア・ハー埠頭のあるカムフォンについて語るとき、フランスに対する抵抗戦争、特にディエンビエンフー作戦におけるその貢献を語らずにはいられません。カムフォンのクア・ハー埠頭は交通の便がよく、上流の隣国ラオスへの移動が容易でした。そのため、ディエンビエンフー作戦において、クア・ハー埠頭は兵士、前線で働く労働者、そして戦役を支える食料を集める場所となりました。

村の長老たちは当時、敵に発見されるのを避けるため、夜が明けるたびに兵士と労働者たちが出発し、クアハ埠頭を通過したと語り継いだ。その足音は夜通し轟いていた。カムフォンの人々のいかだは毎晩、兵士と労働者たちをマー川を渡って前線へと運び、戦闘「シーズン」中、部隊ごとに次々と進んでいった。

ディエンビエンフー作戦中も、カムフォンの人々は力を合わせ、前線で活躍するために人力と資源を提供しました。軍隊に加え、数百人のカムフォンの人々が前線労働者として参加し、食料や弾薬を輸送しました。竹船に加え、自転車もカムフォンの人々が抵抗活動のために最大限に動員した輸送手段の一つでした。

フランスとアメリカに対する二度の抵抗戦争、そして時代の紆余曲折を経て、かつてのカムフォンの地――現在はカムトゥイ村の所有地――は、埠頭や船、かつての賑やかな交易とともに、大きく変貌を遂げてきました。マー川にかかる大きな橋の上からクアハー埠頭とクアハー洞窟を眺めながら、カムトゥイ村クアハー村長で党書記のド・ヴァン・ズン氏はこう語りました。「時が経てば多くのものが変化し、この場所も変化します。70年、80年前のクアハー埠頭は、今とは大きく異なっていました。しかし、私たちの祖先が残した足跡や貢献、そしてこの土地の名前や地名は、私たちの記憶に永遠に刻まれ、次世代の誇りの源となっています。」

カインロック

この記事は、書籍『カムフォン村党委員会の歴史』（文化 - 情報出版社 - 2013）の内容を使用しています。

出典: https://baothanhhoa.vn/tren-dat-cam-phong-258246.htm