モン族文化の「展示会」

チャムタウ地域のモン族はかつて独自の暦法を用いており、新年の祝いは旧正月よりも約1か月早められていました。しかし、ここ10年ほど、効果的な宣伝活動と動員活動のおかげで、チャムタウ地域のモン族の家族は共通の暦に従って新年を祝うようになりました。それでもなお、彼らの文化の不可欠な一部とみなされる伝統的な慣習は、今も大切に守られています。

太陰暦の11月初旬から、テト（旧正月）の準備が始まります。男性たちが豚や鶏を肥育したり、薪を集めたり、次の田植えシーズンに向けて畑を準備したりと忙しくしている中、女性たちは家族のために最高の服を準備し、テトに身につける最も美しい宝飾品を選ぶのに大忙しです。

旧暦12月25日からは、より厳粛な雰囲気になります。モン族は、一年中働き続けた家畜も人間と同じように休息と新年のお祝いをするべきだと信じています。そのため、テト（旧正月）の前には、各家庭で家畜のために十分な食料を用意します。一年中働き続けた鋤、鍬、鍬、包丁といった農具は、彼らの「友」としてきれいに洗われ、きちんと収納されます。彼らはこれらの農具を、富と繁栄をもたらす伴侶神として崇めています。

村長の紹介で、ハンフック村のトロンクア村に住むムア・ア・パオさんのご家族に招かれ、テト（旧正月）を祝う幸運に恵まれました。年末の午後、パオさんとご家族は台所から始まる生活空間の掃除をしました。掃除をしながら、パオさんは祈りを捧げました。「旧年は過ぎ去り、新年がやって来ます。先祖の霊が、私たちの子孫の昨年の勤勉さと努力を証しし、新年に健康と豊作を授けてくださいますように。」家屋は掃除され、水桶や排水溝も掃除されました。モン族の人々は、生活空間を掃除することで厄を払い、新年に幸運をもたらすと信じています。

後片付けの後、供物を捧げる儀式が厳粛に執り行われます。家長は祖霊舎の中央で、最も大きな雄鶏を屠り、祖先と神々に捧げます。その際に、祈りを捧げ、感謝の意を表し、そしてこれからも続く祝福を祈ります。雄鶏の血は祭壇に捧げられ、肉は準備され、供物皿に盛られます。これは、生産的な生活と精神的な信仰が交わる神聖な結節点です。

次に、農具を敬う儀式「コー・チャン」が行われました。パオ氏は農具をすべて取り出し、洗い、きれいにした後、あらかじめ切っておいた赤い紙片をそれぞれの農具に貼りました。その際、パオ氏は祈りを捧げました。「もうすぐ旧年が過ぎ、新年がやってきます。神々、先祖、そして鍬と鋤に、家族に米とトウモロコシを与えてくださったことに感謝します。神々、先祖、そして鍬と鋤が、新年も家族に豊作と、より多くの米とトウモロコシを授けてくださいますように。」そして、祭壇の前に座り、今年の成果を先祖に報告しました。「鍬、鋤、脱穀機のおかげで、家族は予定通りに田植えをし、70俵の米を収穫しました。今年の旧正月は豊作でしょう。」

モン族の人々は、家に鋭利な農具がたくさんあることは勤勉で力強い男性の証だと信じています。そのため、結婚適齢期の女性が彼氏の家を訪れる際、夫を選ぶ基準として、家の中の農具をよく観察します。

パオ氏の妻、ジャン・ティ・ミーさんはこう語った。「夫の家族は鋭い農具をたくさん持っていて、皆勤勉です。土地の多くは開墾されていて、家には米がいっぱいです。娘には、彼氏の家に行くときは、使っている農具で彼の勤勉さを見極めるように教えました。」

傾斜地のため、鍬、シャベル、マチェーテ、鋤といった農具は欠かせません。モン族の人々は古来より、棚田稲作に適した小型で鋭利な農具を独自に鍛造してきました。今日では、多くの家庭がトウモロコシ脱穀機や米脱穀機といった近代的な機械を導入しています。しかし、どんなに近代的な機械があっても、コチャン族の慣習は今もなお守られています。

準備の最中、あることに気づきました。どんなに小さな動作でも、一つひとつが儀式的なのです。農具を洗ったり、赤い紙を貼ったり、片付けたり…すべてが感謝の気持ちを込めて行われ、豊作、健康、そして平穏を祈願していました。その祈りは簡素ながらも、神々や祖先の恵みへの信仰に満ちていました。祈りと入念な準備が、平穏な新年と豊作をもたらすと信じられていたのです。

旧正月30日の午後、モン族の村々は餅をつくための杵を搗く音で賑わっていた。パオさんの家族も準備に追われていた。大きな木の幹で作られた臼が中央の部屋に運び込まれ、二つの鍋に入った湯気の立つもち米が注がれた。力持ちの男たちが選ばれ、手際よく、リズムを崩すことなく、素早く、そして巧みに餅を搗いた。モン族にとって、丸い餅は月と太陽、そして人類と万物の源を象徴している。餅が滑らかになるまで搗かれたら、家長は温かい餅を二つ取り、バナナの葉の上に置き、先祖に供える。丹精込めて搗く手、着実に搗く音、線香の煙と混ざり合うもち米の香り…すべてが新年の神聖で温かい雰囲気を作り出していた。

モン族の正月は、文化的価値観、自然や道具への感謝、祖先への敬意、そして一年を通して大切にしてきた家や衣服、持ち物を守る意識を「展示」する場です。また、錦織りの衣装、銀のアクセサリー、そして丁寧に並べられた供物を通して、民族の美意識を披露する機会でもあります。梅や杏の花が森を覆い尽くす中、家族が集まり、笑い声がこだまする様子を見ていると、モン族の正月が宗教的信仰に深く根ざしながらも、温かく人間的な愛情に満ちている理由がよく分かります。

トロンクアを後にした時、あの光景は私の心に深く刻み込まれていた。まだ温かい大きなケーキを二つすくい上げる地主の手。きれいに洗われ、赤い紙で覆われ、まるで休息を待つかのように整然と並べられた農具。美しい綿の帽子をかぶった箒は、掃く日を待っている。モン族の娘たちの鮮やかなスカートの模様。手から手へとパオボールが渡される光景、笑い声、求愛の歌声…。

プレゼンター：Thanh Ba

出典: https://baolaocai.vn/trien-lam-van-hoa-mong-post894341.html