ベトナムの民俗芸術の宝庫の中に、魅惑的で心を奪われる「謎」を秘めた国家無形文化遺産、スアン・パーがあります。1000年以上前に王宮で誕生したスアン・パーは、歴史の変遷を経て、タインホア省の文化に深く根付き、過去と現在の社会生活におけるかけがえのない宝となっています。そのため、スアン・パーの舞踊の一つ一つには、宮廷芸能と民衆の知恵が織りなす消えることのない痕跡が刻まれています。繊細な融合、豊かな個性、そして独自の特徴を持つのです。
では、この伝統がチェオやトゥオンなどの他の芸術形式と区別がつかない「ユニークな古典演劇」という称号を得るほど貴重なものとなっているのはなぜでしょうか。
儀式の舞台 ― 「演劇」が「舞台」ではないとき
玄波の公演の根本的な特徴は、その儀式的な性質にあります。登場人物間の台本に基づいた会話や物語の筋書きはありません。それぞれの公演は象徴的な表現の連続であり、古代の舞踊と歌が混ざり合うことなく保存されています。
「Trò」という名前自体がその性質を雄弁に物語っています。これは演劇ではなく、団結、調和、文化交流の物語を語り、ベトナム人の知恵と才能を体現する「パフォーマンス」であり、ダンス、シンボル、衣装、仮面がセリフに取って代わる特別な演劇形式です。
独特なXuan Phaのパフォーマンス
ダンス、衣装、仮面などを使った独特の表現方法。
玄派の舞台言語は、牛革や木で作られた独特でどこか奇抜でありながら象徴的な仮面と、言葉のない「登場人物」を演出する精巧な衣装によって表現されます。玄派の舞台において、衣装は驚くほど精巧で、細部までこだわってデザインされ、色彩豊かです。それぞれの衣装は芸術作品であり、登場人物の描写に貢献し、舞台上に鮮やかな全体像を作り出します。
公演の真髄は、五つの古代舞踊（グー・チョー）にあります。これらは「近隣五カ国への貢物」を象徴するものです。ホア・ラン、トゥ・フアン、アイ・ラオ、ゴ・クオック、チエム・タンです。それぞれの舞踊は独特の芸術世界を持ちながらも、南ベトナム国王に敬意を表すために訪れる外交使節団のイメージを再現しています。
タインホア省における国家遺産と「炎を絶やさない」努力。
こうした独自の芸術的価値こそが、スアンパーの民俗芸能が国家無形文化遺産に認定された理由です。この遺産の価値をさらに高めているのは、その独自性です。それはトースアン村にのみ存在するのです。
スアンパーの民俗芸能は、長年にわたり地域社会全体の共有財産となってきました。この宝の保存と振興は、地域固有の文化的価値の振興を中核とするタインホア省の健全な観光開発戦略の証です。そのため、スアンパーの民俗芸能は、祭りの枠組みの中で上演されたり、トースアン集落の体験型観光と組み合わせられたり、省の文化プログラムの一環としていくつかのイベントで宣伝されたりしています。こうしたアプローチは、文化遺産を貴重でユニークな観光資源にするだけでなく、人々の持続可能な生活基盤を創出し、新たな時代における政府と共に遺産の保存と振興に積極的に参加するよう促しています。
さらに、このパフォーマンスがもたらす古来の価値を守るため、地域社会は体系的かつ献身的な教育プログラムを実施しています。小学校から中学校まで、スアンパー・パフォーマンスの踊りは根気強く育まれ、培われてきました。生徒たちはダンスの技術を学ぶだけでなく、故郷の歴史と文化への理解を深めます。スアンパー・パフォーマンスを学び、体験することで、彼らは自らのルーツと繋がり、愛と民族への誇りを育みます。こうして、このパフォーマンスの生命力の物語は、日々、刻々とインスピレーションとともに綴られ続けています。
現代の喧騒の中にあっても、スアンパーの民俗芸能は独特の魅力を保った文化遺産として残っています。
現代の喧騒の中にあっても、スアン・パーの民俗芸能は独特の魅力を保っています。スアン・パーは単なる舞踊ではありません。ベトナムの古代演劇の伝統を垣間見ることができる貴重な機会です。踊りは雄弁に語り、太鼓の一音一音に伝統が息づいています。だからこそ、この誇り高き伝統文化であるスアン・パーの民俗芸能を間近で見ることは、まるで過去に触れ、時を超えて受け継がれてきた伝統の力強いエネルギーを感じるようなものです。
タインホア省の田舎を訪れることは、単なる旅行ではなく、ユニークな国家遺産を目撃し、熟考し、タインホアの土地と人々の不断の努力を感じ、この国の千年の歴史ある宝が輝き続けるよう、たゆまぬ努力で「炎を燃やし続けている」コミュニティに感謝の意を表す機会でもあります。
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