フエのホウオウボクの花。写真：ホアン・ハイ

フェニックスは、東西両方の多くの神話や伝説に登場する神聖で神聖な火の鳥であり、マスコットとして選ばれる非常に特別なケースです。

西洋では、フェニックスはギリシャ、エジプト、その他多くの国の神話に登場し、500年から1,400年生きることができ、不死である鳥であるという共通の信仰があります。

そして、死にそうになったとき、フェニックスはシナモンスティックで巣を作り、炎に包まれました。巣も鳥も激しく燃え、ほんの一握りの灰だけが残り、そこから新たな不死鳥が誕生した。

灰の中から蘇る不死鳥は西洋文化の象徴的なイメージです。鳳凰の涙は傷を癒すとも言われています。

東洋神話では、不死鳥は優雅さ、信仰、そして時には夢の中でしか見ることができず、普通の人には手の届かない美しいものの象徴です。四大聖獣「龍、麒麟、亀、鳳凰」の中の「龍」と共に、盤古神と力を合わせて世界を創造した2匹の非現実の聖獣です。

清朝時代に出版された『古典逸話辞典』によれば、鳳凰は単なる「伝説」ではなく実在し、人間が見ることが難しい非常に高く人里離れた山に生息し、アオギリにのみ止まっているという。

フェニックスの画像は、英国アバディーン大学図書館の「アバディーン動物寓話集」に保管されています。写真：トゥオン・ミン

これは中国の「花の王」の一種で、『詩経』に「鳳凰は明るく輝き、この高い山には、アオギリが生い茂り、この朝日には、音は大きく澄み渡り、音は大きく澄み渡っている」と記されています。

（鳳凰が歌う／高い山で／アオギリが育つ／朝の陽光の中で／豪華で緑豊かで／幸せで調和のとれた）。

これもまた、広東省（中国）から持ち込まれたアオギリの贈り物です。明満帝の治世下、フエ皇城に植えられ、後にベトナムの森林に豊富に存在することが発見されました。阮朝国立歴史研究所の『大南潭土記』には次のように記されています。「アオギリ：山岳地方には必ずある。明満帝の治世下、広東省から持ち込まれ、カンチャン宮殿の両側に植えられた。兵士たちも山に葉を持って行き、隅々まで捜索させ、見つかった葉は宮殿の隅に植えられた。」

東洋の人々は、鳳凰はアオギリにのみ止まると信じています。だからこそ、古代人には「鳳凰の木を植えて鳳凰の到来を待つ」という諺があるのです。そして、鳳凰は太古の昔から翼を羽ばたかせ、歴史の中を飛び回り、フエのグエン王朝の領域へと飛翔し、現在も皇城に咲くアオギリに刻まれているだけでなく、ミンマン王によって九王朝の壺にも隠された意味として刻まれています。 「花の王様」と呼ばれるあのアオギリは、中国だけでなくベトナムの自然林にもたくさん生育している木なんです！

そして興味深いことに、アオギリの「ベトナムらしさ」は、ここにも表れています。皇城のアオギリは早春に葉を落とし始め、晩春には花が咲かなくなります。一方、アオギリは秋に葉を落とし、花を咲かせます。これは「アオギリの葉が一枚落ちると、世界は秋の到来を知る」ということわざに該当します。

現在では、皇城だけでなく、ドンザン・タイザン省（ クアンナム省）からダクロン省（クアンチ省）までの中央チュオンソン山脈沿いでもアオギリがよく見られます。ここは、コトゥ族という少数民族が住む地域でもあります。そして驚くべきことに、フェニックスはコトゥ族の民謡「血の狩猟の季節」にも登場します。

この歌では、フェニックスは待つべき理由であり、決して死なない理由です。作家ヴィン・クエンが最新作『トゥオン・ガン』で再構築したように、それは失われつつあり、そして今まさに到来しようとしている美しいものの象徴だからです。「朝、私はまだ見たい／東から昇る太陽／午後、私はまだ見たい／西に沈む太陽／正午、私はまだ聞きたい／庭で歌う子供たちの声／真夜中に私はまだ聞きたい／毛布の下で愛する妻の笑い声／夢の中で私はまだ待ちたい／不死鳥が戻ってくるのを／あなたに血を与えることはできない」…

「夢の中では、今も鳳凰が戻ってくるのを待ち続けている」というのは、生死を分ける「血の狩りの季節」に直面し、どんな犠牲を払ってでも生きなければならないコトゥ族の戦士の心境だけではない。しかし、それはまた、「省全体が中央政府直轄都市になる」という機会と夢が具体的な現実になりつつある今、フエの人々にとって興奮と共通の願いでもある。 2019年12月10日付の政治局決議54-NQ/TW（2045年までのビジョンに基づき、2030年までにトゥアティエン・フエ省を建設・発展させることに関する決議）を実施するにあたり、 2030年までのビジョンを掲げた、2025年までのトゥアティエン・フエ省のデジタル変革に関する決議第12-NQ/TU号は着実に進んでいます。

フエの人々はミンマン王の治世以来「アオギリを植えて不死鳥の到来を待つ」習慣があり、現在もアオギリは繁殖され、フエの固有の樹種となっている。 「花木を植えて鳳凰を呼ぶ」とは、夢が叶うのを待つことの喩えです。そして今、私たちはそのことわざを、同じ意味を持つ非常に人気のある別の比喩に置き換えることができます。「ワシの巣を掃除する」です。 「巣の掃除」とは、「新しい家」の準備であり、投資家の波を歓迎するために物質的にも精神的にも設備を準備することです…

ホアン・ヴァン・ミン