クアンニン省のマック王朝文化

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歴史を通じて、多くの歴史学者はマック王朝（1527-1592）を簒奪王朝とみなし、マック王朝が黎王朝の王位を簒奪したと見なしてきました。しかし、マック王朝が国にもたらした功績は誰もが認めています。16世紀のほぼ全期間にわたり、マック王朝は東北地方を重要な軍事拠点として利用していました。そのため、現在のクアンニン省にマック王朝の歴史的・文化的痕跡が今もなお多く残っているのも不思議ではありません。

クアンニン省でよく知られたランドマークの一つは、ニャ・マック・ラグーンです。特にニャ・マック・ラグーン工業地帯の開発以降、その名が広く知られるようになりました。マック王朝の系図によると、現在のクアンイエン町に位置するニャ・マック・ラグーンは、マック・ダン・ドアンの次男であるニン・ヴオン・マック・フック・トゥ（1524-1593）によって封鎖されました。彼は土地の防衛と兵士の隠れ家としてマングローブを植えました。後にニャ・マック・ラグーンという名前が付けられました。

レ・チン軍の激しい攻撃を受けたドーソンとギーズオン地域（ハイフォン）は戦場となり、多くの人々が避難を余儀なくされたという説もある。彼らは漁師としてヴァンニン省沿岸地域に移住し、後に現在のチャコ（モンカイ）、ヴァンヴィ、ソンタム（中国広西チワン族自治区東興市）といった村を形成した。ドーソンにあるマック王朝発祥の地であるコー・チャイの漁師たちがチャコに定住し、村の名前はマック・ダン・ズン夫妻の故郷であるコー・チャイとチャ・フオンに由来する。チャコの共同住宅は16世紀半ばに建てられたと考えられており、現在では「ベトナム最北端の文化的ランドマーク」とされている。

16世紀後半、タンロンの戦いで敗北したマック王朝の末裔、マック・キン・チ、マック・キン・チュオン、マック・キン・クンは、鄭朝に対抗するため、アン・クアン（現在のクアンニン省）へ撤退した。マック軍はドンリン、コアイラック（クアンイエン市）、シク・トー（ハロン市）、カムファ、ヴァンニン（モンカイ市）に一連の要塞を築いた。これらの要塞のうち、シク・トーのみが比較的無傷で残っている。1997年頃にはカムファ中央機械工場付近の城壁の一部が残っていたが、その後完全に消失した。客観的な理由の一つは、クアンニン省のマック要塞のほとんどが、カオバンやランソンのように山の上に石を積んで建設されたのではなく、土で建設されたため、自然現象の影響を受けやすく、時間の経過とともに痕跡がより早く消えてしまうことだ。

ドンチュウ県イエンドゥック村イエンカン村に天龍園を造営したのはニン・マクフック・トゥ王子であり、多くの人が推測するようにチャン王朝時代に存在していたとは考えていません。今日でも、イエンカン村の岩壁には「天龍園」という3つの漢字が刻まれています。

考古学者たちは長年にわたり、モンカイからクアンイエンに至る古代の沿岸埠頭でヴァンドン貿易港システムの調査を行い、マック王朝に遡る多くの陶器、特に石器や貨幣を発見してきました。トラン王朝の石器は通常大きく厚いものでしたが、マック王朝の石器はより薄く、より高温で焼成されました。マック王朝時代、マック王朝は公式および非公式の両方のルートを通じて、仏教の繁栄を促進し、促進しました。クインラムパゴダ、ホアイエンパゴダの後ろにある墓塔、そして現在のイエントゥなど、いくつかの場所には、マック王朝の修復の痕跡が残っており、菩提葉文様で飾られた建築要素や、マック王朝の繁栄期の特徴的な緑色の釉薬が見られます。

ミークー寺（ドンチュウ町フンダオ区）には、今もなお非常に美しい粘土製の仏像がいくつか安置されています。仏像は形も大きさも調和がとれており、すべて赤い漆と金箔で覆われています。民俗芸術研究の専門家であるトラン・ラム・ビエン准教授によると、これらの仏像はマック王朝時代に遡るとのこと。クアンニン省でマック王朝時代の粘土製の仏像を所蔵しているのは、ここだけです。

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