伝説によると、昔、チュオン・ホンとチュオン・ハット（聖タム・ザン）という兄弟が、チュウ・クアン・フックに従って敵と戦いました。彼らがリャン軍を破り、ダ・チャック潟湖に戻ったとき、潟湖で黒魔族に悩まされました。両者は戦いに突入し、黒魔族は条件を出しました。勝てば莫大な褒美を与え、負ければ聖者に服従するという条件です。 
結局、黒鬼は戦いに敗れ、聖タム・ザンに屈服せざるを得ませんでした。そのため、ヴァン村の人々は聖タム・ザンの命日に、勝利を祝う意味を込めて格闘祭りを開催しました。地元の人々はこれを「カン・ハー祭り」と呼んでいました。 
ヴァンの泥水格闘祭は、聖タム・ザンが黒魔族に勝利したことを称える精神的な要素に加え、水稲文明の神聖な象徴である太陽神への崇拝とも結びついています。民間伝承には次のような言い伝えがあります。
カインハー村のレスリングフェスティバル
キンバック地域は存在しません。
軍隊は勝つために懸命に努力した。
泥水遊び場は単色で塗装されています。
祭りは、200平方メートルを超える泥だらけの寺院の庭で行われます。庭に注がれる水は、トーハー村の土器に満たされたカウ川の水です。これは、民族衣装をまとった美しい娘たちが川から運んできたワインを貯蔵するために使われていたものです。庭の両端には、深さ約1メートル、幅50センチ以上の穴が2つずつあります。ボールを相手の穴に押し込んだチームが勝ちとなります。
直径35cm、重さ約20kgの鉄木でできたこの玉は、村に代々受け継がれてきました。玉は太陽を、穴は陰を表しています。 
霊的解釈によれば、橋が穴に押し込まれるたびに、天と地の調和、天候と風の順応、作物の豊作が象徴されるという。 
レスリングチームは、5つの集落から厳選された16人の屈強な若者で構成され、上班と下班（各班8人）の2つの班に分かれています。 
レスラーたちは村の規則に従い、レスリング祭が始まる前に3日間、菜食主義でニンニクを食べず、性行為を控えなければなりません。少年たちは儀式から競技まで、徹底的に訓練されます。 
試合前には寺で長老らが焼香の儀式を行い、試合前には獅子舞が披露された。 
兵士たちは裸になり、腰布を巻いて聖タムザンを崇拝する儀式を行った。彼らは寺院に向かって整列し、聖者を崇拝した後、寺院の庭に上がり、戦酒を飲んだ。 
その後、人々は列をなして向かい合って座り、中央には果物と、ベトナム・イエンの名酒であるヴァン村の酒が並べられた宴が置かれた。一人一人が3杯の酒を飲み、果物を食べた後、観客の前に姿を現した。 
次に、両チームがペアになって向かい合って並びます。各チームからペアが1組ずつ出てきて、レスリングを行います。勝ったチームが先にサーブをします。 
司会者は、両チームが試合を行うためにボールをフィールドに投げ入れます。ボールは日の出と日の入りの方向に向かって東から西へ運ばれ、フィールドに運ばれます。司会者がボールをフィールドに投げ入れると同時に、両チームの男二人が泥んこになった地面に飛び込み、幸運を掴もうとボールを奪い合います。ボールを掴めば、植物の光、万物の光である太陽を掴めるという考えから、泥相撲は五穀豊穣を祈る祭りの意味を持つのです。 
上段と下段のチームは3日間、それぞれ1試合ずつ「試合」を行い（現在、実態に応じて2試合または3試合を行う団体が5つあり、これを「2橋」または「3橋」と呼びます）、各試合は2時間続きます。試合は両チームの激しい打ち合いで始まり、場内に歓声が響き渡ります。しかし、幸運を祈るという意味合いから、どんなに激しい試合であっても、激しい衝突は避けられます。出典：https://www.facebook.com/photo/?fbid=766781795562979&set=pcb.766800528894439
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