民族起源の遺産について

フートはベトナム民族の起源の地であり、フン王がベトナム民族初の国家であるヴァンランを建国した場所です。数千年にわたる建国と防衛の歴史を経て、フートは現在、ベトナム民族の文化的起源を示す博物館とみなされています。フン王時代に関連する豊かで多様な有形・無形の文化遺産体系は、強烈な文化的痕跡を残しています。

トゥオン寺はフン山の頂上に建てられました。

現在、全国にはフン王とその妻子、そしてフン王時代の将軍たちを祀る寺院が1,417カ所あります。フン王崇拝の中心地であるフート省だけでも、326の遺構が存在します。崇拝の場は、カムケー、ドアンフン、タンバ、ハホア、タムノン、タンソン、イエンラップ、タントゥイ、ラムタオ、フーニン、フート市、ヴィエットチ市などの村や社区です。最も崇拝が集中しているのは、ギアリン山にある下寺、中寺、上寺を含むフン寺です。「霊地と才人」の地であるこの地は、フン王によってベトナム民族の最初の首都であるヴァンラン国の首都に選ばれました。

「フン・ヴォン伝説」にはこう記されている。「昔、王は各地を旅したが、都を構える場所が見つからなかった。そこで、目の前には三つの川が合流し、両岸にはタンヴィエン川とタムダオ川、遠くには丘や山がそびえ立ち、曲がりくねった小川が流れ、まるで虎と龍が跪くような地形にたどり着いた。将軍たちは弩弓を射、馬は駆け、鳳凰は舞い踊っていた。緑豊かな丘の真ん中に、子象に抱かれた母象のような山が突然現れた。王はその山に登り、四方を見渡すと、三方には沖積土、四方には緑の木々、瑞々しい花々や甘い草が重なり合い曲がりくねり、広くも平らでもあり、狭くも深い。王は喜び、ここはまさに万民にふさわしい地であり、守るには危険でもあり、開けた地形であり、地形は安定しており、幾世代にもわたって国を築くことができると称賛した。」フン王はそこに都を構え、こう呼んだ。フォンチャウ城塞。この城塞はバクハック川の合流点からギアリン山周辺の土地まで広がっていました…」。それが現在のベトチ市の領域です。

ヴィエットチには、チュンヴォン、ティエンカット、デュラウなど、それぞれの土地に王の仕事場の跡が残っています。王の妻と子供たちの宮殿があったラウハー村、18代フン王がゴックホア姫の婿を選ぶために塔を建てた場所、王の広大な緑のビンロウ園などです。それぞれの地名と遺跡は、フン王の国家建設の初期の物語と人物を思い起こさせます。

民族発祥の地であるベトチは、ベトナム人にとって精神的な集いの場となりつつあります。毎年春になると、祖先の故郷は春の歌声で溢れ、多くの人々が祭りに繰り出し、フン寺や遺跡を訪れ、祖国を築いた祖先を祀ります。ライレン寺はソアン発祥の地、キムドゥック村にあります。伝説によると、フン王が村人たちにソアンを教えた場所です。ソアン組合におけるソアン祭りは、幾多の歴史の紆余曲折を経て、祖先への思いを胸に、無形の文化価値を守り伝えるという思いのもと、地域社会によって守られ、受け継がれてきました。

ケガットとしても知られるティエンカット村は、第18代フン王が玉鬘ホア王女の婿選びのために塔を建てた場所です。現在、ヴァンラン公園内には、フート省が婿選びのための塔を備えた黄金の橋を建立しており、ベトナム民族のルーツに立ち返るフェスティバルシティのハイライトとなっています。

川の合流点からフン寺までの細長い土地には、フン王時代に関連する多くの遺跡群が今も残っています。フン寺国家特別史跡は、ヒークオンとチューホアの2つの町にまたがり、トゥオン寺、チュン寺、ハー寺、ティエンクアン寺、6代フン王の墓、ジエン寺、マウアウコー寺、ラックロンクアン寺などの寺院が含まれています。川沿いに進み、以前はカーラムトラン、アンラオと呼ばれていたフンロー町に着きます。ここには、古代寺院、フンロー共同住宅（ソム共同住宅）、アンラオパゴダ、タンノン祭壇、ヴァンチ家屋、イエンラオ家屋などの建築群があります。伝説によると、「フン王と王女はピンク色の馬に乗り、廷臣たちはしばしば田園を巡り、狩猟をし、カー・ラム・トランで休憩を取りました。そこで彼らは長老や民衆の歓迎を受けました。王と臣下たちは喜びました。王はこの地が肥沃で、緑の木々が生い茂り、門の方向には自然の穴があり、地面から神聖なエネルギーが湧き出ているのを見ました。王はこの地が必ず才能ある人材を生み出す聖地であると考え、民に開墾して祖国を築くよう勧めました…」。フン王の徳を称えるため、人々はこの地に寺院と漆塗りの横板「タム・ティエン・タン・ホア」（フン王が民を助けるために天の道に加わったという意味）を建て、永遠に王家の祖先に香を焚きました。

バックハック村は、バックハック・タムザン、バックハック・トゥー、バックハック・フォンチャウと呼ばれています。これは、古くからこの地に、枝葉が青々と茂った、高さ1000フィートの白檀という大木があったことに由来しています。白い鶴が巣を作るために飛んできて、辺り一面を白い羽で覆ったことから、この地はバックハックと呼ばれていました。タムザン寺院とダイビパゴダは、タオザン川、ダーザン川、ローザン川の3つの川が合流するタムザン川のちょうど真ん中に位置しています。タムザン寺院は、フン王時代の伝説的な歴史上の人物、ヴー・フー・チュン・ドゥック・ウイ・ヒエン・ヴオン（本名はレン・トー）を祀っています。ここでは、漕ぎ競争、網取り祭り、炊飯競争など、祖先の土地で最も典型的な祭りの一つが行われます。

ティエン寺はティエンカット区にある神聖な寺院です。ここは、キン・ズオン・ヴオン王の王妃であり、ラック・ロン・クアン王の母であり養育者であり、百卵の胎内に宿るフン王の祖母でもあるトゥイ・ト・クオック・マウ（別名バク・ト・マウ）を祀る寺院です。ラック・ロン・クアンが父王によって戴冠された後、マウ・タン・ロンは二人の義妹に迎えられ天国へ向かいました。ラック・ロン・クアンは母の功績を偲び、民衆にティエンカット宮殿に寺院を建立するよう命じました。

市のやや南東に位置するチュンヴオン村は、ヴァンラン建国当時、フン王のラウトゥオン宮殿とラウハー宮殿の伝説が残る土地で、古代ラウトゥオン村から形成されました。ラウトゥオン村落では、タンビエンソンタン、ハイバチュン、そして桑の栽培や養蚕の仕方を人々に教えたリーホンリエン氏を祀っています。ラウトゥオン村落に加え、チュンヴオン村落には、ドーチャウダイヴオン3神を祀るランフオン村落、18代フン王からティエンズン王女とゴックホア王女の教育を任されたヴーテーラン教師夫妻を祀るティエンコー寺もあります。フン・ドゥ・ヴオン朝時代の3人の学者の墓もあります。彼らはフン王を補佐した教師夫婦の息子たちです。北に目を向けると、毎年旧暦6月1日には、ミンノン地区の人々は今日もハ・ディエン祭を熱烈に祝います。これはフン王が人々に稲作を教えた祭りです。ヴァン・フー村では、王が兵士への褒美として豚を屠殺したヴァン・ルオン寺院で、綿花を盗んだり網を投げたりする祭りが今も続いています。人々は寺院を建て、聖タンを偲ぶ昔話を再現する祭りを毎年開催しました。同時に、狩猟の訓練やゲームに参加して健康を増進し、故郷を守り、生産を促しました。

数千年の歴史を経て、地名や詩句にまつわる数千もの物語、そして祖国を称えることわざ、詩、歌は、建国期におけるヴァンラン首都の「千年文明」の地を形作る証です。その独特の価値から、2012年、ユネスコはフートにおけるフン王崇拝を人類の代表的な無形文化遺産として正式に認定しました。

トゥイ・ハン

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