上寺は洪山の頂上に建てられました。
現在、全国にはフン王とその妻子、そしてフン王朝時代の将軍たちを祀る寺院が1,417ヶ所あります。フン王崇拝の中心地であるフート省だけでも、326ヶ所に上ります。崇拝は、カムケー県、ドアンフン県、タンバ県、ハホア県、タムノン県、タンソン県、イエンラップ県、タントゥイ県、ラムタオ県、フーニン県、フート市、ヴィエットチ市などの村や集落で行われています。最も崇拝が集中しているのは、ギアリン山にある下寺、中寺、上寺からなるフン寺群です。「聖地であり、優れた人々の故郷」とされるこの地は、フン王によってベトナム民族の最初の首都であるヴァンラン国の首都に選ばれました。
『フン王伝説』にはこう記されている。「昔、王は遠くまで旅を続けたが、都を築くのにふさわしい場所が見つからなかった。そこで、タンビエン山脈とタムダオ山脈に挟まれた、三つの川が合流する地域に辿り着いた。丘陵は遠近に広がり、小川や渓谷は曲がりくねっていた。その風景は、まるで虎が跪き、龍が弓を射、将軍が弩を放ち、鳳凰が疾走する様を彷彿とさせた。緑豊かな丘陵の中に、まるで母象が子象に寄り添うように聳え立つ山があった。王はその山に登り、四方を見渡すと、三方には沖積堆積物が、四方には緑の木々、瑞々しい花々、そして甘い草が、重なり合い曲がりくねり、広くも平らでもあり、狭くも深いものであった。王は喜び、この地はあらゆる人々にふさわしく、防衛にも戦略的に有利で、基盤は安定しており、幾世代にもわたって国家を築けると称賛した。フン王はここに都を定めた。フォンチャウ城塞と名付けられました。この城塞は、バクハック川の合流点からギアリン山周辺まで広がっていました…」現在のベトチ市の地域です。
ヴィエットチには、チュンヴォン、ティエンカット、デュラウなど、王の仕事場の跡が今も残っています。王の妻と子供たちが住んでいたラウハー村、フン王18世がゴックホア王女の夫を選ぶために亭を建てた場所、王の広大で緑豊かなビンロウ園などです。それぞれの地名、それぞれの遺跡は、フン王による国家建設の初期の物語や人物を思い起こさせます。
ベトナム民族発祥の地として独特の特徴を持つベトチは、ベトナムの人々にとって精神的な集いの場となりつつあります。毎年春になると、祖先の故郷には春の歌声が響き渡り、人々は祭りに集まり、フン寺や建国を支えた祖先を祀る史跡を訪れます。キムドゥック村のライレン寺はソアン発祥の地です。伝説によると、フン王が村人にソアンを教えた場所です。歴史の栄枯盛衰を経ても、ソアン村のソアン祭りは、祖先を敬い、これらの無形の文化的価値を守るという思いのもと、地域住民によって守られ、受け継がれてきました。
ティエンカット村（ケガットとも呼ばれる）は、フン18世が玉璽ホア王女の婿選びのために亭を建てた場所です。現在、フート省のヴァンラン公園内には、婿選び亭を備えた黄金の橋が架けられており、ベトナム民族のルーツを繋ぐこの祭りのハイライトとなっています。
フン寺の合流点からフン王朝時代に関連する史跡が数多く現存しています。ヒクオンとチューホアの二つの町にまたがるフン寺国家特別史跡には、トゥオン寺、チュン寺、ハー寺、ティエンクアン寺（第6代フン王の墓）、ギエン寺、マウアウコー寺、ラックロンクアン寺などの寺院が含まれます。さらに下流に位置する、カーラムトランまたはアンラオとしても知られるフンローという古代町には、古代の祠、フンロー共同住宅（ソム共同住宅）、アンラオ寺、農神祭壇、孔子廟、イエンラオ家屋といった建築群が存在します。伝説によると、「フン王は赤い馬に乗り、王女を従え、廷臣たちと共にこの地を巡り、観光や狩猟を楽しみました。彼らはカー・ラム・トランで休息を取り、長老や民衆の歓迎を受けました。王と臣下たちは喜びました。王は土地が肥沃で、木々が青々と茂り、神聖な気の湧き出る、自然に形成された吉兆の地があるのを見ました。王はこの地が必ず才能ある人材を輩出する聖地であると考え、民に開墾して祖国を築くよう勧めました…」フン王の慈悲を称えるため、人々はこの地に寺院を建て、「タム・ティエン・タン・ホア」（フン王が民衆を助けるために神聖な業に参加したという意味）と刻まれた横板を建て、後世の祖先に線香を捧げました。
バックハック村は、バックハック・タムザン、バックハック・トー、バックハック・フォンチャウとも呼ばれ、古代にその起源を遡ります。バックハック（白鶴）という名前は、この地域に生い茂る枝葉が豊かに茂る、高さ1000フィートにもなる白檀の大木に由来しています。白鶴がこの木に巣を作り、辺り一面を白く染めていたのです。タムザン川、ダザン川、ローザン川の合流地点には、タムザン寺院とダアイビ寺があります。タムザン寺院は、フン・ヴオン朝時代の伝説的な歴史上の人物、ヴー・プ・チュン・ドゥック・ウイ・ヒエン・ヴオン（本名はレン・トー）を祀っています。また、この寺院では、ボートレース大会、「クォップ・コン」（伝統的なボール奪取ゲーム）、そして炊飯競技など、祖先の土地で最も重要な祭りのいくつかが行われます。
ティエン寺はティエンカット区にある神聖な寺院です。この寺院は、キン・ズオン・ヴオン王の王妃であり、ラック・ロン・クアン王の母であり養母であり、百個の卵から生まれたフン王の祖母でもある、バク・トー・マウとしても知られる祖先母に捧げられています。ラック・ロン・クアンが父から王位を継承した後、母龍は二人の義妹によって天に召されました。ラック・ロン・クアンは母の優しさを心に留め、人々にティエンカットに母を称える寺院を建てるよう命じました。
市の南東に位置するチュンヴオン村は、かつてのラウトゥオン村の村々から形成されました。この地は、ヴァンラン王国の建国期にフン王のラウトゥオン宮殿とラウハ宮殿についての伝説が深く根ざしています。ラウトゥオン共同住宅は、教育に貢献し、人々に桑の栽培と養蚕の技術を教えたタンビエンソンタン、チュン姉妹、リーホンリエン氏に捧げられています。ラウトゥオン共同住宅の他に、チュンヴオン村には、ドーチャウの3人の偉大な王に捧げられたランフーン共同住宅、18代フン王から2人の王女ティエンズンとゴックホアの教育を託された教師夫妻のヴーテーランに捧げられたティエンコー寺院があります。そして、フン王に仕えた教師夫婦の息子である、フン・ドゥ・ヴオン時代の3人の学者の墓もあります。北の方には、毎年旧暦6月1日に、現在のミンノン区の人々が田植えの儀式（ハーディエン）を熱心に祝います。これは、人々に田植えを教えたフン王を称える祭りです。ヴァン・フー村では、ヴァン・ルオン寺院で綿花を奪い、網を投げる祭りが今も続いています。この寺院で王は豚を屠り、兵士たちにごちそうを振る舞いました。人々は寺院を建て、聖タンを偲ぶ昔話を再現する祭りを毎年開催しました。また、狩猟の技術を習得したり、生産と祖国を守るための健康増進のためのゲームに参加したりしました。
数千年の歴史の中で、建国期におけるヴァンラン王朝の「千年文明」の証として、数々の名所、ことわざ、詩、そして祖国を称える歌にまつわる物語が数多く残されています。これらはすべて、その独特の価値から、2012年にユネスコはプートにおけるフン王崇拝信仰を人類の代表的な無形文化遺産として正式に登録しました。
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