上寺は洪山の山頂に建てられた。
全国には現在、フン王とその妻、子供、フン王朝時代の将軍を祀る寺院が1,417ヶ所ある。フン王崇拝の中心地であるフート省だけでも、326ヶ所の寺院がある。これらの寺院は、カムケー、ドアンフン、タインバ、ハホア、タムノン、タインソン、イエンラップ、タイントゥイ、ラムタオ、フーニン、フート市、ベトチー市などの各地区の村やコミューンで崇拝されている。最も多くの寺院が集まっているのは、ギアリン山にある下寺、中寺、上寺からなるフン寺院群である。この地は「聖地であり、傑出した人々が住む場所」とされ、フン王によってベトナム人の最初の首都であるヴァンラン国の首都として選ばれた。
『洪王伝』にはこう記されている。「昔、王は遠くまで旅をしたが、都を構えるのにふさわしい場所が見つからなかった。そこで、三河が合流する地域にたどり着いた。そこは、タンヴィエン山とタムダオ山に挟まれ、近辺にも遠辺にも山々が連なり、曲がりくねった小川や渓谷が流れていた。その風景は、身をかがめる虎、頭を下げる龍、弩を放つ将軍、疾走する鳳凰に似ていた。これらの緑豊かな丘陵地帯の中に、子象の間に横たわる母象のように、突如として山がそびえ立った。王は山に登り、四方を見渡すと、三方は沖積土で覆われ、四方は緑の木々、新鮮な花々、甘い草で覆われていた。土地は起伏に富み、曲がりくねり、広く平らで、狭く深い。王は喜び、この地を万民に適した土地であり、防衛に戦略的に有利で、安定した基盤を持ち、何世代にもわたって国を築くことができる土地だと称賛した。」さあ、フン王はそこに都を築き、フォンチャウ城塞と名付けました。この城塞はバクハック川の合流点からギアリン山周辺まで広がっていました…」これが現在のベトチ市の地域です。
ベトチーでは、チュンヴオン、ティエンカット、ズーラウなどの遺跡には、王の執務場所の痕跡が今も残っています。王の妻と子供たちが暮らしていたラウハ村、フン18世がゴックホア王女の夫を選ぶために建てた東屋、王の広大で緑豊かなビンロウ園など、それぞれの地名や遺跡は、フン王朝による建国初期の物語や人物を私たちに思い出させてくれます。
ベトナム民族のゆりかごとして独特の特徴を持つベトチーは、ベトナムの人々にとって精神的な集いの場になりつつあります。毎年春になると、祖先の故郷は春の歌声で満ち溢れ、人々は祭りに集まり、建国の祖先を祀るフン寺院やその他の史跡を訪れます。キムドゥック村のライレン寺院は、ソアン歌の発祥の地です。伝説によると、ここでフン王が村人にソアン歌を教えたと言われています。歴史の浮き沈みを経て、ソアン歌の村々で行われるソアン歌の祭りは、祖先を敬い、これらの無形文化の価値を守り続けるという意図のもと、コミュニティによって保存され、受け継がれてきました。
ティエンカット村（ケガットとも呼ばれる）は、フン18世がゴックホア王女の夫を選ぶためにパビリオンを建てた場所です。現在、フート省のヴァンラン公園複合施設内には、夫選びのパビリオンを備えた黄金の橋が建設されており、ベトナム民族のルーツと繋がる祭りの街の目玉となっています。
川の合流点からフン寺院までの細長い土地沿いには、フン王の時代に関連する多くの歴史的建造物が今も残っています。ヒクオンとチューホアの2つのコミューンに位置するフン寺院国家特別史跡には、トゥオン寺院、チュン寺院、ハ寺院、ティエンクアン寺院、第6代フン王の墓、ジエン寺院、マウアウコー寺院、ラックロンクアン寺院などの寺院が含まれています。さらに下流にある、カラムチャンまたはアンラオとしても知られる古代のコミューン、フンローには、古代の祠、フンロー集会所（ソム集会所）、アンラオ寺院、農業の神の祭壇、孔子廟、イェンラオの家などの建築群があります。伝説によると、「フン王と王女は赤い馬に乗り、廷臣たちと共に、しばしばこの地域を巡り、観光や狩猟を楽しんだ。彼らはカラムチャンで休息を取り、そこで長老たちと民衆に歓迎された。王と臣民は喜んだ。王は、土地が肥沃で、木々が青々と茂り、大地から神聖なエネルギーが立ち昇る自然にできた縁起の良い場所があることに気づいた。王はこの場所を必ず才能ある人材を生み出す聖地と考え、民衆に土地を開墾して故郷を築くよう助言した…」フン王の慈悲を記念して、この地の人々は寺院を建立し、「タム・ティエン・タン・ホア」（フン王が民衆を助けるために神聖な仕事に参加したという意味）と刻まれた横長の銘板を設置し、今後何世代にもわたって先祖に線香を捧げる。
バクハック村（バクハック・タムザン、バクハック・トゥ、バクハック・フォンチャウとも呼ばれる）は、古代に起源を持つ。バクハック（白鶴）という名前は、この地域に生えていた高さ千フィートの大きな白檀の木に由来する。その枝葉は青々と茂り、白鶴が巣を作るために木に飛来し、辺り一面を白く覆った。タムザン寺院とダイビ寺院は、タオザン川、ダザン川、ローザン川の3つの川の合流地点に位置している。タムザン寺院は、フンヴオン王朝時代の伝説的な歴史上の人物、ヴー・フー・チュン・ドゥック・ウイ・ヒエン・ヴオン（本名レン・トー）を祀っています。また、この寺院は、祖先の地で最も重要な祭りのいくつかが開催される場所でもあります。例えば、ボートレース、伝統的なボール奪取ゲーム「クオプ・コン」、そして米炊きコンテストなどです。
ティエン寺院はティエンカット区にある神聖な寺院です。ここは、キン・ズオン・ヴオン王の王妃であり、ラック・ロン・クアン王の母であり養母、そして百個の卵から生まれたフン王の祖母でもある祖母（バク・トー・マウとも呼ばれる）を祀っています。ラック・ロン・クアンが父から王位を継承した後、母龍は二人の義理の姉妹によって天に召されました。ラック・ロン・クアンは母の慈悲を思い出し、ティエンカットに母龍を祀る寺院を建てるよう人々に命じました。
市の南東に位置するチュンヴオン村は、かつてのラウトゥオン村の村々から形成され、ヴァンラン王国の建国時にフン王のラウトゥオン宮殿とラウハ宮殿に関する伝説が色濃く残る土地です。ラウトゥオン村役場は、教育に貢献し、桑の栽培と蚕の飼育の技術を人々に教えたタン・ヴィエン・ソン・タイン、チュン姉妹、リー・ホン・リエン氏に捧げられています。ラウトゥオン村役場の他に、チュンヴオン村には、ドーチャウの三大王に捧げられたランフオン村役場、第18代フン王からティエン・ズン王女とゴック・ホア王女の教育を託された教師夫婦ヴー・テー・ランに捧げられたティエンコー寺院があります。そして、フン王に仕えた教師夫婦の息子である、フン・ドゥエ・ヴオンの時代の学者3人の墓がある。北の方では、毎年旧暦6月1日に、現在のミンノン区の人々が、フン王が人々に稲作の方法を教えたことを称える稲作祭（ハディエン）を盛大に祝う。ヴァンフー村では、フン王が兵士たちをもてなすために豚を屠ったヴァンルオン寺院で、綿摘みと網投げの祭りが今も行われている。人々は寺院を建て、聖タンを記念する古い物語を再現する祭りを毎年開催するとともに、狩猟技術を磨いたり、健康増進と生産性向上、そして故郷の保護のためにゲームに参加したりしている…。
数千年にわたる歴史の中で、数々の史跡にまつわる物語、ことわざ、詩、そして故郷を讃える歌など、すべてが建国期におけるヴァンランの都の「千年文明」の証拠となっている。その独特で特別な価値が認められ、2012年、ユネスコはフートーにおけるフン王崇拝信仰を人類の代表的な無形文化遺産として正式に登録した。
コメント (0)