トゥオン寺はフン山の頂上に建てられました。
現在、全国にはフン王、その妻子、そしてフン王時代の将軍たちを祀る寺院が1,417ヶ所あります。フン王崇拝の中心地であるフート省だけでも、326の遺構が存在します。崇拝の場は、カムケー、ドアンフン、タンバ、ハホア、タムノン、タンソン、イエンラップ、タントゥイ、ラムタオ、フーニン、フート市、ベトチ市などの村や社区です。最も崇拝が集中しているのは、ギアリン山にあるハ寺、チュン寺、トゥオン寺を含むフン寺です。「霊地と才人」の地であるこの地は、フン王によってベトナム民族の最初の首都であるヴァンラン国の首都に選ばれました。
「フン・ヴオン伝説」にはこう記されています。「昔、王は各地を旅しましたが、都を構える場所を見つけることができませんでした。そこで、目の前に三つの川が合流する場所に辿り着きました。両岸にはタンヴィエンとタムダオ、遠近の山々、曲がりくねった小川。まるで虎が跪き、龍が敬意を表し、将軍たちが弩弓を射、馬が駆け、鳳凰が舞うかのような光景でした。緑豊かな丘陵地帯の真ん中に、まるで母象が子象に寄り添うように、突如一つの山が姿を現しました。王は山に登り、四方を見渡すと、三方には沖積土、四方には緑の木々、瑞々しい花々、そして甘い草が重なり合い、曲がりくねり、広くも平らで、狭くも深い景色が広がっていました。王は喜び、ここはまさに万民にふさわしい地であり、守るべきほどの危険をはらみ、開けた地形と安定した地形を備え、幾世代にもわたって国を築くことができると称賛しました。」フン王はここに都を構え、フォンと名付けました。チャウ城塞。この城塞は、バックハック川の合流点からギアリン山周辺の土地まで広大でした…」。それが現在のベトチ市の領域です。
ヴィエットチでは、チュンヴオン、ティエンカット、デュラウなどの各土地に、王の仕事場の痕跡が今も残っています。王の妻と子供たちが住んでいたラウハー村、18代フン王がゴックホア王女の婿を選ぶために塔を建てた場所、王の広大な緑のビンロウ園などです。それぞれの地名、それぞれの遺跡は、フン王の国家建設の初期の物語と人物を私たちに思い起こさせます。
民族発祥の地であるベトチは、ベトナム人にとって精神的な集いの場となりつつあります。毎年春になると、祖先の故郷には春の歌声が響き渡り、多くの人々が祭りに繰り出し、フン寺をはじめとする遺跡を訪れ、祖国を築いた祖先を祀ります。ライレン寺は、ソアン発祥の地であるキムドゥック村にあります。伝説によると、フン王が村人にソアンを教えた場所です。ソアン組合のソアン祭りは、幾多の歴史の紆余曲折を経て、祖先を常に想起し、無形の文化価値を守るという思いのもと、地域社会によって守られ、受け継がれてきました。
ケガットとしても知られるティエンカット村は、第18代フン王が玉鬘ホア王女の婿を選ぶために塔を建てた場所です。現在、ヴァンラン公園内には、フート省が婿を選ぶための塔を備えた黄金の橋を建設しており、ベトナム民族のルーツに立ち返る祭りのハイライトとなっています。
川の合流点からフン寺に至る一帯には、フン王時代に関連する遺跡群が数多く残っています。フン寺国家特別史跡は、ヒークオン社とチューホア社に位置し、トゥオン寺、チュン寺、ハー寺、ティエンクアン寺、第6代フン王の墓、ギエン寺、マウアウコー寺、ラックロンクアン寺などの寺院が含まれています。川沿いに進み、かつてカーラムトラン、アンラオと呼ばれていたフンロー社に至ります。ここには、古代寺院、フンロー共同住宅（ソム共同住宅）、アンラオ仏塔、タンノン祭壇、ヴァンチ家屋、イエンラオ家屋などの建築群があります。伝説によると、「フン王は王女と廷臣たちを率いてピンク色の馬に乗り、カ・ラム・トランで休憩を取り、長老や民衆の歓迎を受けました。王と臣下たちは大喜びしました。王はこの地が肥沃で、緑の木々が生い茂り、門の方向には自然の穴があり、地面から神聖なエネルギーが湧き出ているのを見ました。王はこの地が必ず優秀な人材を生み出す聖地であると考え、民に開墾して祖国を築くよう勧めました…」。フン王の徳を称えるため、人々は寺院を建て、祖先に永遠に香を焚くための漆塗りの横板「タム・ティエン・タン・ホア」（フン王が民衆を助けるために天の道に加わったという意味）を建てました。
バックハック村は、バックハック・タムザン、バックハック・トゥー、バックハック・フォンチャウと呼ばれています。これは、古くからこの地に、枝葉が青々と茂った、高さ数千フィートにもなる白檀の木があったことに由来しています。白鶴が巣を作るために戻ってきて、辺り一面を白い葉で覆ったことから、この地はバックハックと呼ばれたのです。タムザン寺とダイビパゴダは、タオザン川、ダーザン川、ローザン川の3つの川が合流するタムザン川のちょうど真ん中にあります。タムザン寺は、フン王時代の伝説的な歴史上の人物、ヴー・フー・チュン・ドゥック・ウイ・ヒエン・ヴオン（本名はレン・トー）を祀っています。ここでは、漕ぎ競争、網取り祭り、炊飯競争など、祖先の土地で最も典型的な祭りの1つが行われます。
ティエン寺はティエンカット区にある神聖な寺院です。ここは、キン・ズオン・ヴオン王の王妃であり、ラック・ロン・クアン王の母であり養育者であり、百卵の胎内に宿るフン王の祖母であるトゥイ・ト・クオック・マウ（別名バク・ト・マウ）を祀る寺院です。ラック・ロン・クアンが父王によって戴冠された後、マウ・タン・ロンは二人の義妹に迎えられ天国へ向かいました。ラック・ロン・クアンは母の功績を偲び、民衆にティエンカット宮殿に寺院を建立するよう命じました。
市の南東に少し離れたチュン・ヴオン村は、古代ラウ・トゥオン村落の村々から形成されました。この地は、ヴァン・ラン建国期にフン王が築いたラウ・トゥオン宮殿とラウ・ハー宮殿の伝説が残る土地です。ラウ・トゥオン村落では、タン・ヴィエン・ソン・タン、ハイ・バ・チュン、そして桑の栽培と養蚕の方法を人々に教えたリー・ホン・リエン氏を祀っています。チュン・ヴオン村落には、ラウ・トゥオン村落に加えて、ドー・チャウ・ダイ・ヴオン三神を祀るラン・フオン村落もあります。ティエンコー寺は、18代フン王からティエン・ズン王女とゴック・ホア王女の教育を任されたヴー・テ・ラン師夫妻を祀る寺院です。また、フン・ドゥ・ヴオン朝時代の3人の学者（フン王を補佐したこの師夫妻の息子たち）の墓もあります。北部では、毎年旧暦6月1日、ミンノン区の人々は、フン王が人々に稲作を教えたハ・ディエン祭を熱心に祝います。ヴァン・フー村では、王が兵士への褒美として豚を屠ったヴァン・ルオン寺で、花を盗んだり網を投げたりする祭りが今も続いています。人々は寺院を建て、聖タンを偲ぶ昔話を再現する毎年恒例の祭りを開催しました。同時に、狩猟の訓練や、健康増進のためのゲームに参加することで、故郷を豊かにし、守ろうとしました。
数千年の歴史、そして地名や詩にまつわる数千もの物語、祖国を称える詩歌、ことわざ、詩、歌など、これらはすべて、建国期におけるヴァンラン首都の「千年文明」の地を形作る証です。その独自の価値から、2012年、ユネスコはフートにおけるフン王崇拝を人類の代表的な無形文化遺産として正式に認定しました。
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