Vu Lan - 感謝を示す人生の旅

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ヴーラン・ダルマ・フェスティバルで仏教儀式を行う様子。写真：ドゥック・フオン/VNA

仏教のヴーラン祭は、古くから民族の「水を飲む時は水源を思い出せ」という孝行の哲学と文化的伝統と深く結びついています。これは、一人ひとりが両親、祖父母、そして愛する人への孝行の誓いを実践し、深める時であると同時に、祖先、国の英雄、英雄的な殉教者、そしてベトナム国民の祖先を偲び、感謝の気持ちを表す時でもあります。

親孝行の価値観を社会に広める

ヴランの起源は、仏教の『ヴラン経』に由来します。物語によると、仏陀の最も神通力のある弟子である目連尊者は、母が死後、飢えと渇きに苦しみ餓鬼道に堕ちるのを見ました。母を憐れみ、神通力を用いて米を供えましたが、米は赤い火に変わり、母はそれでも食べることができませんでした。苦しみに暮れた目連尊者は仏陀を訪ね、願いました。仏陀は、「両親の苦しみを救うには、僧伽（修行を積み、徳を積んだ人々）の力に頼らなければならない」と教えました。旧暦7月15日、雨期の修行の後、三宝に供物を準備しなさい。そして、自ら戒律を定めた日に集まった四方八方の僧侶たちの神通力によって、目連尊者の母は解脱しました。これがヴランの儀式の始まりです。

今日、ヴーランは単なる儀式にとどまらず、人々の意識と愛に深く刻まれ、生き方、息吹、そしてベトナム国民の心の源となっています。2025年には、9月2日の建国記念日80周年を記念してヴーラン祭が開催され、「水を飲む時は水源を思い出す」という伝統を尊び、すべての仏教徒にとって親孝行を実践する神聖な時期となります。

全国各地の仏塔や礼拝所では、両親への感謝を表すヴーランの儀式が行われ、バラを挿したり、経文を唱えたり、線香をあげたり、感謝のろうそくに火を灯したりする儀式が行われ、両親への感謝を表すと同時に、国と国民に感謝を示す責任を人々に思い出させるために行われました。

タムチュック寺（ニンビン）では、「ヴーラン - 親の恩と国家の意義」プログラムが開催され、約500人の学生と2,000人以上の仏教徒が参加して、ベトナムの地図を作るためにランタンを灯す儀式が行われました。バン寺 - リンティエントゥー（ハノイ）では、「ヴーラン大祭典 - バラの挿し木式」が何千人もの仏教徒の参加を集めました。チュックラムフンクオック寺（ソンラ）では、ヴーランの儀式が行われ、経文を唱え、仏名を唱え、花を捧げ、バラを挿し、親孝行と慈悲の精神が広められました。ホーチミン市のフオックホイ寺では、僧侶や尼僧、そしてすべての仏教徒が、目連菩薩が母親を苦しみから救った物語を思い出しながら、親孝行を示すために厳粛に盂蘭盆経を唱え、それによって親孝行と僧侶への供養の功徳を促進した… 平和な雰囲気の中で、会衆は生きている両親の福徳の増加と長寿、亡くなった両親の早期の解脱を一緒に祈り、同時に、仏教徒の子供たち一人ひとりに、両親を大事にし、親、師、国、衆生の4つの大きな恩に報いる意識を鼓舞した。

Chú thích ảnh — ヴーランの儀式には、全国の大学から500人以上の学生と、約2,000人の仏教僧侶と尼僧が出席した。写真：グエン・チン/VNA

特に、ベトナム仏教僧伽が8月25日夜に主催したヴーラン芸術交流の夜「親孝行と祖国の聖なる魂」や、ヴーラン期間中の一連の活動（クアンチ省チュオンソン殉教者墓地で感謝の気持ちを込めて焼香、北西部の山林の学生に本や学用品、新学期の奨学金を贈呈する「愛を育む」旅など）は、多くの仏教徒や仏教を敬愛する大衆に強い影響を与え、社会に親孝行という崇高な人間的・人道的・因果的価値観を広めることに貢献しました。

ベトナム仏教僧伽の執行委員会副議長、中央情報通信部長のティク・ジア・クアン尊者は、仏教の教えでは、親孝行は親と子の愛情に限らず、四大恩にも及ぶと述べている。親への恩はすべての親孝行の根源であり、三宝への恩は教育と指導の功徳であり、国家と社会への恩は国のために犠牲になった人々への恩であり、生きとし生けるものへの恩は人生におけるすべての生き物の相互扶助への恩である。親孝行は、子の親に対する義務を表すだけでなく、法への孝、地域社会・国家・人々への孝、生命への孝にも及ぶ。

親孝行が人生の道を照らす灯火となりますように。

2025年にベトナム仏教僧伽が主催した「ヴー・ラン - 孝行と国家」プログラムでは、現代生活における「孝行」の5つの中核要素である孝、孝敬、服従、忠誠、信頼が強調されています。

孝行 - 心の根源：「孝の心は仏の心であり、孝行は仏の行いである」という教えは、私たちに子の心を思い出させるだけでなく、仏法を学ぶ者にとっての礎でもあります。孝行は、仏教徒が智慧と慈悲を育むための根源です。孝行は三宝への敬意、真理の光と人道への志向に由来します。孝行の心を持つ人は、向上心を持ち、徳を守り、より善き人となるために修行を積むことを知り、自分自身だけでなく、愛し、尊敬する人々のためにも努力する人です。

親孝行 - 完全な愛情：親孝行とは、愛情だけでなく、感謝と尊敬の気持ちも込められています。親孝行は、謙虚に、礼儀正しく、家庭や社会における伝統的な道徳観を大切に生きることを教えます。親孝行は、単なる思いや言葉に留まらず、敬意を込めた視線、愛情深い行動、そして感謝と恩返しの人生という形で表現されます。親孝行とは、両親、祖父母、恩師など、私たちを心から支えてくれた人々に対して、敬意を持って生きる姿勢です。

孝行 - 文化的な生活様式：孝行は、振る舞い、言葉遣い、そして常に親に頭を下げること、仏を崇拝すること、そして国の文化生活における神聖な慣習を尊重することを通して示されます。丁寧に頭を下げること、節度ある言葉遣いをすること、そして他人と調和して生きることを知ること、それが孝行の現れです。日常生活のあらゆる小さなことにおける機転、謙虚さ、そして振る舞いの美しさがなければ、真の孝行は完成しません。

孝行 - 国家への忠誠：祖国は、あらゆる孝行の旅の始まりであり、終わりでもあります。孝行とは、静かな犠牲であり、貢献してくれた人々への感謝であり、社会のために、そして自分よりも美しいもののために生きることです。孝行とは、国家への忠誠であり、社会への献身であり、大義のために生きることを知ることです。忠誠と孝行は切り離せないものであり、祖先に孝行する人は必ず国家に忠誠を尽くし、公益と共通の未来のために自らを捧げる人となるでしょう。

親孝行 - 信念を貫くこと：誠実であること、因果を深く信じること、そして親や社会からの信頼に恥じない生き方をすることです。親孝行の子とは、正しく生き、約束を守り、義務を果たす人です。仏陀は「信頼ほど尊いものはなく、親孝行ほど永続するものはない」と教えました。親孝行とは、約束を守り、愛と意義を持って生きることです。子として、人として、親に安心感を与え、社会に信頼される生き方をすること、それが親孝行です。それは誠実と行動、信念と徳の結晶です。

ティク・ジャー・クアン師は、現在の国の発展において、親孝行は極めて重要であると述べています。物質的なことばかりを追い求め、文化、道徳、そして親孝行の精神を忘れてはなりません。親孝行は、親や親族に対するものだけでなく、社会や国家に対するものでもあります。道徳と親孝行は、社会が豊かで美しく発展する助けとなります。今日の若い世代にとって、道徳と親孝行を育むことは非常に重要です。彼らは、両親の生と育成への感謝を知り、理解する必要があります。そして、今日のような平和で幸せな生活は、国のために犠牲を払った先人たちへの感謝の気持ちのおかげであることを知る必要があります。

仏教の教えでは、親孝行、感謝、先祖への恩返しの徳を説き、線香を焚くことを推奨しています。あらゆる花々、天地の最も典型的な花の香りでさえ、その香りは風向きにしか飛びません。心の線香だけが風に逆らって、天地の理に逆らって四方に広がります。親孝行もまた線香の徳の一つであり、宗教、肌の色、民族を問わず、各家庭、各個人の生活に心の線香をいかに広げ、浸透させるかが問われます。ヴーランは単なる祝日ではなく、感謝を示す人生の旅です。できるうちに愛し、行動で親孝行を示し、親孝行を人生の道を照らすたいまつにしましょう、とティク・ジャー・クアン尊者は断言しました。

VNAによると

出典: https://baoangiang.com.vn/vu-lan-hanh-trinh-song-de-tri-an-a460864.html