春が訪れると、私はキエウの物語を使って占いをします。

瞑想の精神に基づき、キエウ物語から着想を得た占い。

学者ファン・ケー・ビン（1875-1921）は著書『ベトナムの風習』の中で、キエウ物語を用いた占いの習慣について次のように記している。「キエウ物語を用いた占いは、何か良いことか悪いことかを知りたいときに、トゥイ・キエウとキム・チョンに祈りを捧げ、数行の詩句を授けてもらい、その詩句に対応するページ上の詩句を使って予言をするものです。これは一種の遊び心のある占いですが、多くの人がその正確さを信じています。」

禅僧ティク・ナット・ハンの著書『キエウ物語による春の占い』には、次のように記されています。マイ村では、キエウ物語に頼った人は皆、その効能を称賛します。キエウ物語による占いの手順と儀式は非常に敬虔で、観想と瞑想を組み合わせたものです。助言を求めるには、仏陀と祖先の祭壇の前に行き、敬意を込めて三度お辞儀をし、座って鐘に手を置き、三度意識的に呼吸をし、それから鐘から占い棒を引きます。この棒は、占いを解釈する人に渡されます。この人は文学作品『キエウ物語』に精通し、心理的な洞察力と観察力を持ち、そして何よりも仏教の教えに関する知識と精神修養の経験を持っています。

「キエウ物語による春の占い」カードセットは、番号順に並べられた210枚のカードと、それぞれのカードに対応するキエウ物語の詩句、そして各詩句の意味を解説した84ページの解説書で構成されています。

禅僧ティク・ナット・ハンによる「キエウ物語による春の占い」カードセット。

占いの方法に関して、マイ村では僧侶、尼僧、在家信者は通常、次の方法に従います。

6～8句からなる対句では、一方の句が原因、もう一方の句が結果を表すことがあります。結果とは、現在すでに起こっていること、あるいは将来望まれる結果のことです。原因とは、変容や悟りを達成するための行動や実践方法に関する助言です。例えば、「鶴が飛ぶ音のように澄み渡る」という句は、現在の結果である自身の穏やかな心を表しています。その結果の原因は、「紫の森に近く、赤い塵から遠く離れているように見える」という句で、これは三宝に近づき、危険な環境から遠ざかることを学んだことを意味します。

同様に、六十四卦48と78では8爻が原因、6爻が結果であり、六十四卦93と100では6爻が原因、8爻が結果です。8爻の場合、最初の4語が原因、最後の4語が結果、またはその逆の場合もあります。六十四卦の意味は必ずしも「キエウ物語」の意味に従う必要はありません。例えば、「私の心は依然として金色の雲を慕っている」は、必ずしもその人がまだ故郷を覚えているという意味ではなく、金色の雲は仏教の崇高な理想、法の金色の光と見なせるため、その人の精神修養の理想が強く、菩提心がまだ健全であるという意味かもしれません。「二つの秋は外側の翼を閉じた」は、世俗的な事柄に思いを馳せるのではなく、精神修養に心を集中させるべきだという意味です。クイソン・カンサックの教えによれば、「千尋の松の木陰に頼る」とは、偉大な徳の高い師に頼ることを意味する。つまり、占いは、霊的な道を歩む人々にとって、慰め、励まし、そして啓発の役割を果たすのである。

なぜ『キエウ物語』だけが占いに使える唯一の書物なのでしょうか？

ホーチミン市社会科学人文大学文学部民俗学科長のラ・マイ・ティ・ジア博士によると、キエウ物語を用いた占いの民間慣習は次のように説明されている。「おそらく当初、読者はグエン・ズーの『キエウ物語』の多くの詩句が、特定の状況における自分自身の感情を正確に描写していることに気づき、まるで詩人が彼らの心の奥底にある考えを驚くほど理解しているかのように感じたため、『キエウ物語』に未来の予言に対する答えを求めるようになったのだろう。」

『キエウ物語』は、家族や社会関係を網羅し、善人も悪人も、身分の高い人も低い人も、あらゆる階層の人々が登場する、人生を描いた物語です。この作品は、人類の喜びと悲しみを表現しています。これほどまでに人間のあり方を包括的に反映している作品だからこそ、人々は『キエウ物語』を通して占いをすることで、それを自ら体験できる魅力的な方法だと考えているのです。

キエウ物語を用いた占いは、一種の娯楽であり、言葉や意味を深く理解し、「運命の行方を見極める」行為とも考えられています。キエウ物語を用いた占いを行う人は、物語を理解し、その意味や暗示を解釈する方法を知っており、占い師やシャーマン、霊媒師のように迷信深いわけではありません。通常、この占いは一人で行うか、家族のみを対象に行います。これは洗練された優雅で敬意に満ちた言葉遊びであり、教養のある人々に好まれる伝統です。

ラ・マイ・ティ・ジア博士。（写真：インタビュー対象者提供）

ラ・マイ・ティ・ジア博士によると、キエウ物語を用いた占いの儀式は次のように行われる。「占い師は両手で本を持ち、線香に火をつけ、目を閉じて祈る。『釈迦牟尼仏よ、トゥ・ハイの精霊よ、ジャック・ズエン尼僧よ、トゥイ・キエウ仙女よ、グエン・ズーよ、どうか私に運勢をお与えください。私の名前は、年齢は、出身地は、そして…についてお答えください。』すべての祈りは心の中で静かに唱えられる。キエウ物語を解釈する者は、占い師の願いや質問を聞くことはない。」

より簡潔に言うと、次の 4 つの祈りを唱えるだけです。「トゥハイ王に敬礼します、ジャックズエン尼僧に敬礼します、トゥイキエウ仙女に敬礼します、グエンズー尊者に敬礼します」。ただし、地域によっては、次のような童謡のように祈りを唱えることもあります。「トゥイヴァン、トゥイキエウ/ヴオンクアン、キムチョン/ヴィエンゴアイ夫妻/トゥハイ、ジャックズエン/賢く生き、神聖に死ぬ/ここに来て運勢を占ってもらいましょう/花を摘んではいけません/子供と遊んではいけません/宿屋に座ってはいけません/ここに来て運勢を占ってもらいましょう…」。次に、占いを求める人が自分の名前と願い事を述べます。祈りの後、キエウの本を開き、左または右の親指で本の任意の場所を押します。彼らの指が押す6～8節の対句は、占い師の予言に対応するキエウの詩句である。

占い師はキエウ物語のその2行を使って答えを出しますが、この時点ではその行はテキスト上の意味しか持たず、キエウの状況や物語の他の登場人物の運命や性格とは完全に切り離されています。そのため、その2行を使ってキエウ物語で描写されている出来事とほぼ正反対の解釈をすることもあります。例えば、占い師が「なぜそんなことを心配するのですか？カップの中のアリは這って逃げられません。」という2行を尋ねた場合、この2行の内容は実際には悪い知らせ（物語の登場人物トゥイ・キエウにとって）ですが、その解釈は肯定的です。占い師の来年の心配は心配する価値がなく、すべて解決でき、自分に属するものは失われることはなく、「カップの中のアリは這って逃げられません」というように。

信頼の基盤を見つける一つの方法。

キエウ物語を使った占いとテト（旧正月）の思い出について語るラ・マイ・ティ・ジア博士は、次のように打ち明けた。「今でも、20年以上故郷を離れ、テトに帰省して父にキエウ物語で占いをしてもらうことはめったにありませんが、テトだけでなく一年中いつでも、指導が必要な悩みがあるときはいつでもグエン・ズーの『キエウ物語』に頼る習慣は続けています。父と師匠からキエウ物語の解釈方法を学び、文字通りの意味、キエウの15年間の放浪と不幸から離れ、これから起こる良いことへの信仰に満ちた理解を選びました。つい昨日、両親の病気で眠れない夜と不安の中で、再びキエウ物語に目を向け、再会の詩に出会いました。『一本のガジュマルの木、シナモンとアカシアの木々が生い茂る中庭。

ラ・マイ・ティ・ジア博士は、父親がキエウ物語を読んで聞かせてくれたことがあり、学生時代から現在に至るまで、その物語に関する多くの思い出があると語った。

「大学入試を受けた年の大晦日、私は幸運を呼ぶと思った詩の一節を父に尋ねました。『知性は天からの贈り物／詩と絵画の技を極め、歌と詩の朗読を極めよ』（物語の冒頭でグエン・ズーがトゥイ・キエウの美しさと才能を描写した一節）。父は、私は生まれつき頭の回転が速く、物覚えも早いので、あとは『詩と絵画の技を極めよ』、つまり知識を広げ、もっと本を読めばどんな試験にも合格できると説明してくれました。父がただ私を安心させようとしていただけなのかは分かりませんが、私の心は自信でいっぱいになり、大学合格者リストに自分の名前が載っていると確信して、さらに熱心に勉強しました。同じテト（旧正月）の休暇中、近所に住む70歳近いおばあさんが父にキエウ物語を使って私の運勢を占ってほしいと頼みに来ました。おばあさんが得たのは、『ためらいながら、半分「留まり、半分去る／近くで黄金の音楽が聞こえる」（グエン・ズーによる、トゥイ・キエウが墓参りに行き、帰ろうとしている時にキム・チョンに出会う場面の描写）。父は尋ねた。「遠くへ行くつもりだが、まだ迷っているのか？」彼女は、家族が苦しいので娘と一緒に暮らすために南部へ引っ越すつもりだと告白した。「彼女は出産したばかりの女性だが、故郷を離れることを断固として拒否する夫に縛られている。」

「博士論文の最終審査を控えていた年、ほぼ5ヶ月が経過しても独立した審査員から大学にフィードバックが届かず、私は非常に心配していました。テト（旧正月）の6日目、私たちは教授に新年の挨拶をするために集まり、教授は私たちの運勢を占うために『キエウ物語』を取り出しました。私の同僚は「風が轟き、雲が渦巻き／人間界の馬車は鳥のように飛ぶ」（グエン・ズーが馬勁奎の結婚馬車をトゥイ・キエウの乗ったものとして描写し、これから起こる嵐の日々を予兆している）という一節を当てました。私たちは誰も彼が何を尋ねているのか分かりませんでしたが、教授はそれを「おそらく今年は君は海外に行くことになるだろう」と解釈しました。」私の友人はショックを受けていました。なぜなら、実際に彼が海外短期研究旅行への応募について尋ねたとき、彼はその年に実際に行ったからです。私の場合、「たとえ強風や豪雨があろうとも／私がここにいれば言い訳は通用しない」（ソー・カーンがトゥイ・キエウを売春宿から連れ出すという約束）というセリフを言われました。教授は私が博士論文について尋ねているとは知らず、「心配しないで、ティ・ジア、ただ自分の仕事をしなさい」「いつもあなたを支えてくれる人がいるし、あなたが望むことはすべてうまくいく」と言いました。そしてその年、私が望んだことはすべて本当に実現しました」とティ・ジア博士は回想しました。

出典：https://baophapluat.vn/xuan-sang-gieo-mot-que-kieu.html