VietNamNet 新聞は、読者が川に関する美しい物語や思い出を共有し、川沿いの経済や文化の発展の問題について考え、川と地域社会の持続可能な発展を促進するための希望、計画、アイデアを表現できるように、「川の物語」コンテストを開催しています。 コンテストは旅行部門で2024年3月5日から6月30日まで開催されます。 著者グループTran Chi Kong - Tran Thanh Hungによる記事「バ川下流」を謹んでご紹介いたします。 |
標高1,500メートルを超えるゴック・ロー山の山頂から、雲と水は循環し、水蒸気を凝縮し、水滴を落とし、小さな流れを作り、岩を越え、急流を渡り、小川へと合流し、永遠に川へと流れ込みます。バ川は、まるで国の真ん中に立ち、西から東へと両腕を広げ、チュオンソン山脈と森を海へと繋ぐ力強い人物のようです。川は龍のようで、尾を振り、大森林と歓声を上げ、頭を上げて海を見つめています。バ川を上流へ行っても下流へ行っても、「森を登り、海へ降りる」という、国を形成し、国を建設する旅を体感できます。
高地のバ川
私たちは、バ川の水が流れて川を形成するゴックリン山脈のゴックロ山まで遡り、バ川を下ることにしました。
ゴック・リン・リエン・ソン山脈またはゴック・リン山脈は、2 つの水系の分水嶺を形成するためにつながっている 10 の高山から構成されています。1 つはセサン川とともに西に流れ、メコン川に水をもたらします。もう 1 つの水系は東に流れ、カイ川 (ヴー・ジア川の源)、トゥ・ボン川、チャ・クック川、およびバ川を含みます。
かつて学者たちは「川」という表現をしばしば用い、「川」は常に小川と結び付けられるという含意を持っていました。バ川はゴック・ロ山の中心部に位置し、河口はフーイエン省トゥイホア市を流れています。
トゥイホア市から来たので、この川の源流を見つけるのに特に興奮するとは思っていませんでした。しかし、流れと源流の感触は、まるで磁石のように私たちを山へと引き寄せました。
山腹にはバナール族とセダン族が暮らしています。彼らは中央高地で最も重要な二大民族であり、ゴック・ロ山脈とゴック・リン山脈全体が彼らの生活の守り手となっています。
かつて、私たちの祖先が海へ出航する条件を備えていなかった時代、この国は「山」と「川」という二つの要素で理解されていました。巴河の上流域であるこの地を訪れると、その概念はより神聖なものとなります。伝統的な様式で架けられた吊り橋は、巴河の両岸を結ぶだけでなく、現在と過去を繋ぐ架け橋でもあります。
セダン族が古くから居住しているゴックリン山の麓にあるムオンフン渓谷を眺めていると、ここの民族の祖先は主に低地の住民であり、高地へ避難してそこに定住し、時が経つにつれて、新旧の移民集団の人種的混合により、さまざまな民族が生まれたという仮説を突然思い出した。
では、今日私たちが過去を求めて下流へ向かうために、彼らは巴河を遡ったのでしょうか？ 稲作、アヒルの飼育、鶏の飼育、水牛の放牧… こうした手法は誰が持ち込み、どのような経験を持ち帰ったのでしょうか？ 確かに、あらゆる交流には巴河が関わっています。
仮説ではありますが、過去に高地に行った時の話が、山岳地帯に戻った時の私たちの感情に織り交ぜられているんですね…
川の遺産
バ川上流域にはタケノコと高麗人参が生育しています。タケノコは食用、高麗人参は薬用として用いられます。高麗人参はゴックリン山で栽培されているため、「ゴックリン人参」と呼ばれています。
この貴重な高麗人参の物語は、トゥモロン県マンリ町ロンライ村の老人アニットの胸の中に今も息づいています。戦時中、少数民族の人々は森に生えるゴックリン人参を「隠れた草」や「苦い根」と呼んでいました。
国道と巴河はまるで隠れんぼのように曲がりくねって交差していた。道の両側が伐採されている時は、川が見えなくなることもあった。しかし、森が姿を現すと、その隙間から川面がかすかに見えた。
探検好きな人にとって、自然は常に励みになります。
かつて、ザライ省コンチョ県バ川沿いのトン村は、中央高地でも屈指の乾燥した気候と水資源の乏しい土地でした。この不毛の地で、歌と踊りが得意な美しいバナル族の山娘、ヘベンが生まれました。少女時代、彼女は南から北へと歌いながら抵抗戦争に赴きました。年老いたヘベンに、ジャンは故郷へ戻り、鳥のさえずりや小川のせせらぎを聞くように言いました…
クロンパー県フートゥック町、バ川に注ぐイアム・ラー川のほとりに、ネイ・パイとネイ・トリという兄弟が住んでいます。彼らの職業はゴングの修理と音の検査です。祖父から10年間この技術を学び、二人は今や類まれな職人へと成長しました。鋳造されたゴングやシンバルは、必ずしも叩いた時に良い音が出るとは限りません。一方、音の出が悪いゴングは、使用過程、正しく演奏されていない、強く叩きすぎた、あるいは銅の酸化などが原因です。彼らは優れた医師のように病気を正確に診断し、熟練した職人のようにゴングの表面を形作ります。そして何よりも、彼らは優れた耳を持つ職人です。
川の遺産を求めて、小川を頻繁に辿る男がいました。そして、その壮大な遺産に耳を傾けるため、彼はしばしば森で眠りにつきました。
涼しい山の風に吹かれながら道を辿り、彼は川の遺産に出会った。そこは民謡や叙事詩が息づく源流である。民俗学者のカ・ソ・リエン氏は、フーイエン省ソンホア郡エアチャラン村キエンティエット村に住むチャム・ロイ族の出身だ。彼自身が子孫に受け継がれる遺産となるだろう。
エデ族のイ・ディエン氏は、ソンヒン県ドゥックビンドン村ブオントゥンで育った。ブオントゥンは家が10軒ほどしかない小さな村で、メーボンコン山の東側、バ川がフーイエン川に注ぐ支流のヒン川の南岸に位置している。作家イ・ディエン氏は、何世代にもわたる作家たちから、巨大なクニアの木の陰、中央高原文学の村の長老に例えられている。作家イ・ディエン氏はフランス語とラオス語を話し、バナ語、チャム語、ジャライ語、タイ語など、多くの少数民族の言語に堪能である。しかし、さらに価値があるのは、彼が口承文芸を超越して文字文学へと移行した最初のエデ族であるということだ。彼はまた、エデ語とベトナム語の両方で長編小説を書いた最初の人物であり、文学芸術国家賞を受賞した最初のエデ族でもある。
イ・ディエン氏は散文を書き、モ・ロ・イ・チョイ氏は詩を書きます。二人はヒン川の両岸のように、中央高原の文学界で手を取り合っています。モ・ロ・イ・チョイ氏は詩を通して、「杭打ちの少女」を創造しました。ほっそりとした髪、器用な手、そして音楽家ホアン・ヒエップに作曲を依頼する美しい歌声を持つ少女です。
巴川が海に流れ込む場所
バー川は海に流れ込む前はダラン川と呼ばれています。同じ名前の橋が、まるで何千キロも続く水の流れを歓迎するかのように、川に架かっています。ダラン橋は全長1,512メートルで、ベトナム中部で最も長い橋です。
フーイエン省の省都トゥイホア市は、この川の終着点です。この若い街は、山々や森、急流を縫うように続く長い旅を経て、川幅が広く穏やかになったこの川を温かく迎え入れています。
1471年、レー・タン・トン王はこの地を進軍しました。伝説によると、開国を果たした王は、バ川下流のタック・ビ山（別名ダー・ビア山）に大きな岩を彫らせ、ダイ・ベトとチャンパの境界標とするよう官僚に命じたとされています。これは、古代ベトナム人の南方への進出過程における歴史的な節目でもあります。
ダラン川の河口の南側にはブンロ湾があり、60年前、ベトナム人民海軍が数え切れないほどの船を上陸させ、米国と戦う解放軍に軍事装備を届けた場所である。
この美しい湾に、フランス人はベトナム海岸の東に突き出た本土の最果てを示すダイラン灯台を建設しました。
ダラン川（別名ダディエン川）は、1578年にルオン・ヴァン・チャン司令官がグエン・ホアン卿の命令に従い、タンホア、ゲアン、トゥアンクアンから約4,000人の移民を連れてきて、トゥイホア平原に土地を開拓し村を建設した場所です。
1689年、ルオン・ヴァン・チャン氏は死後、「国を守護する神」を意味する「バオ・クオック・チ・タン」の称号を授けられました。1693年には再び、「国と民を守護する神」を意味する「バオ・クオック・ホー・ダン・チ・タン」の称号を授けられました。
バ川は海に流れ込む前に、堆積物をすべて排出し、広い川岸を形成します。まるで川を美しくするかのように、トゥイホア市の住民たちはその土地で野菜や花を育てています。洪水期の後には、旧正月前の花の季節が訪れます。
バー川が海に流れ込む場所に漁村、より正確にはフーイエン漁師の拠点があります。1994年以降、この地でベトナムの遠洋マグロ漁業が発展し、漁業はより強力になり、海域へと進出しました。
漁村の賑やかな漁祭りに参加し、中部地方の龍である巴河は374キロの旅を無事に終えました。河川の恵みによって、人々はより自信を持って海へ出かけることができるようになりました。
川を若い女性に例えると、上流のアユンパでは、若い女性が錦のドレスをまとい、きらきらと川の水をすくい上げています。一方、下流のバ川では、ゆったりとしたアオザイをまとい、川を眺めています。海へと流れながら長い物語を語り続けるか、さらなる思い出を求めて上流へ向かうか、どちらも同じ川を描いています。
トラン・チー・コン - トラン・タン・フン
賞金総額は最大2億ドンです。ベトナムネット紙主催の「川の物語」コンテストは、2024年3月5日から6月30日まで、旅行部門で開催されます。 組織委員会は、作者に対し、ベトナム語の解説が付いた1～3分のビデオクリップや、12枚以内の写真とキャプションを含むマルチメディア形式で作品を発表することを奨励します。また、ジャーナリズムの息吹があり、人物の物語があり、河川沿いに住む人々の問題を反映し、河川の発展にインパクトと影響を与える作品を奨励します。 賞金構成：1等賞5,000万VND、2等賞3,000万VND、3等賞1,000万VND。さらに、スポンサーから追加賞品が授与されます。 組織委員会は、ベトナム在住の第1位および第2位受賞者が受賞のためホーチミン市に来られる際の食費、宿泊費、および交通費を負担します。作家グループが受賞した場合、組織委員会はグループの代表者1名が受賞のためホーチミン市に来られる際の交通費を負担します。 コンテストのルールの詳細については、次のアドレスをご覧ください：https://vietnamnet.vn/bao-vietnamnet-to-chuc-cuoc-thi-chuyen-cua-nhung-dong-song-2255386.html |
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出典: https://vietnamnet.vn/chuyen-cua-nhung-dong-song-xuoi-dong-song-ba-2296530.html
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