ការគោរពបូជាមិនមែនអំពីបុណ្យដ៏ខ្ជះខ្ជាយនោះទេ។

VHO - "ក្នុងឱកាសនៃពិធីបុណ្យ Vu Lan ខ្ញុំចង់បញ្ជាក់ថា ការគោរពបូជាក៏ត្រូវផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការសន្សំសំចៃ និងការប្រឆាំងកាកសំណល់ផងដែរ។ មនុស្សជាច្រើនគិតថាការទិញគ្រឿងសក្ការៈ និងវត្ថុសក្ការៈច្រើនគឺជាការថ្វាយបង្គំព្រះ។ តាមពិតទៅ នោះជាវត្ថុសក្តិសិទ្ធ។ លោក Thich Thanh Quyet បានសង្កត់ធ្ងន់។

Báo Văn Hóa•21/08/2025

ការគោរពបូជាមិនមែនអំពីបុណ្យដ៏ខ្ជះខ្ជាយនោះទេ។

នៅក្នុង សិក្ខាសាលាព្រះពុទ្ធសាសនា ស្តីពីវប្បធម៌នៃការសន្សំប្រាក់ និងការប្រឆាំងកាកសំណល់ ព្រះតេជគុណ ថាញ់ ឃ្វីត អនុប្រធានក្រុមប្រឹក្សាធម្មនុញ្ញ និងជាប្រធានបណ្ឌិតសភាពុទ្ធសាសនាវៀតណាម បានអះអាងថា វិញ្ញាណក្ខន្ធរបស់ Vu Lan - ពេញបូណ៌មី ខែពិសាខ ត្រូវតែផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពសន្សំសំចៃ ភាពសាមញ្ញ និងស្មារតីពិតនៃព្រះពុទ្ធសាសនា។

ការគោរពបូជាមិនមែនអំពីបុណ្យដ៏ថ្លៃថ្លានោះទេ - រូបថត ១ — ព្រះតេជគុណ ថាញ់ ឃ្វីត អនុប្រធានក្រុមប្រឹក្សាប្រតិបត្តិ ប្រធានបណ្ឌិត្យសភាព្រះពុទ្ធសាសនាវៀតណាម

មនុស្សជាច្រើនយល់ច្រឡំថា ទិញក្រដាស់ស និងបុណ្យច្រើន គឺជាបុណ្យស័ក្តិ ប៉ុន្តែមិនពិតទេ បុណ្យកឋិនគឺមើលថែឪពុកម្តាយកាលនៅមានជីវិត រក្សាការគោរព និងសេចក្តីស្រលាញ់។ ពេលឪពុកម្តាយលាចាកលោក ធ្វើអំពើល្អ ឧទ្ទិសកុសលជូនឪពុកម្តាយ មិនបាច់ធ្វើបុណ្យ និងពិធីខាងក្រៅទេ”។

បើតាមព្រះតេជគុណ ធុច ថាញ់ឃ្វីត ការសន្សំ និងកំចាត់កាកសំណល់មិនត្រឹមតែជាបញ្ហាបច្ចុប្បន្នប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាទំនៀមទម្លាប់ដ៏យូរលង់ទៀតផង។ តាំងពីបុរាណកាលមក ដូនតាយើងអនុវត្តរឿងនេះ។

ដោយលើកឡើងពីប្រវត្តិព្រះពុទ្ធសាសនា ព្រះតេជគុណមានបន្ទូលថា ស្មារតីនៃការសន្សំ និងជីវភាពតិចតួចត្រូវបានបង្ហាញដោយព្រះពុទ្ធ - ដែលបានបោះបង់ចោលវាំងដើម្បីចូលទៅក្នុងជីវិតបព្វជិតដោយស្វែងរកផ្លូវទៅកាន់ការរំដោះ។ នៅប្រទេសវៀតណាម ប្រពៃណីនោះត្រូវបានបន្តនិងលើកតម្កើងដោយបុព្វបុរសដូចជាព្រះចៅអធិរាជពុទ្ធសាសនា Tran Nhan Tong ជាដើម។

ការគោរពបូជាមិនមែនអំពីបុណ្យដ៏ថ្លៃថ្លានោះទេ - រូបថត ២ — ទិដ្ឋភាពសន្និសីទ

បន្ទាប់ពីសោយរាជ្យបាន ១៤ ឆ្នាំ ព្រះអង្គបានចាកចេញពីរាជបល្ល័ង្ក ទៅ Yen Tu ដើម្បីប្រតិបត្តិព្រះពុទ្ធសាសនា បានបង្កើតនិកាយ Truc Lam Yen Tu Zen លើកកម្ពស់របៀបរស់នៅសាមញ្ញ និងសន្សំសំចៃ ការផ្សះផ្សាជម្លោះ និងកសាងស្មារតីឯកភាពជាតិ។ អាចនិយាយបានថា ព្រះពុទ្ធអង្គជាអ្នកប្រតិបត្តិដ៏ពូកែ និងគំរូ។

ក្នុងពុទ្ធសាសនា គោលគំនិតនៃការសុំទានមិនមានន័យដូចការសុំទានទេ។ អ្នកណែនាំគឺជាបញ្ញវន្តដែលសុំអាហារ ប៉ុន្តែគោលបំណងគឺមិនមែនដើម្បីបំពេញក្រពះរបស់ពួកគេទេ ប៉ុន្តែដើម្បីបង្កើតលក្ខខណ្ឌ និងពរជ័យ។ តាមរយៈនេះ ព្រះសង្ឃមានឱកាសចូលគាល់ប្រជាពលរដ្ឋ បង្រៀនមនុស្សឱ្យប្រព្រឹត្តអំពើល្អ រស់នៅបានល្អសម្រាប់គ្រួសារ និងសង្គមជាតិ។ នេះជាមធ្យោបាយដ៏ប៉ិនប្រសប់ក្នុងការផ្សព្វផ្សាយព្រះធម៌ ជំនួសឲ្យការផ្សាយផ្ទាល់ដែលងាយនឹងឃ្លាតចេញ។

“ក្នុងឱកាស Vu Lan ខ្ញុំចង់បញ្ជាក់ថា ការគោរពបូជាក៏ត្រូវផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការសន្សំសំចៃ និងការប្រឆាំងកាកសំណល់ផងដែរ។ មនុស្សជាច្រើនគិតថាការទិញដង្វាយជាច្រើន និងក្រដាសសក្ការបូជាគឺជាការគោរពបូជា។ តាមពិតទៅ នោះគឺជាវត្ថុមិនគោរព។ ការគោរពបូជាគឺចេញពីបេះដូង សេចក្តីគោរពកោតខ្លាចនៅពេលដែលឪពុកម្តាយនៅមានជីវិត មិនអាចបង្ហាញបានតាមរយៈចានដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់”។ Thanh Quyet បានសង្កត់ធ្ងន់។

ការគោរពបូជាមិនមែនអំពីបុណ្យដ៏ខ្ជះខ្ជាយទេ - រូបថត ៣ — មនុស្សជាច្រើនគិតខុសថាការទិញក្រដាសសក្ការៈច្រើននិងបុណ្យដ៏ថ្លៃថ្លាជាការគោរពបូជា។ ប៉ុន្តែវាមិនពិតទេ - Venerable Thich Thanh Quyet shared

ដឹងគ្រប់គ្រាន់ ដឹងថាពេលណាត្រូវឈប់

ចែករំលែកទស្សនៈដូចគ្នា ព្រះតេជគុណ Thich Giac Hop បណ្ឌិតសភាពុទ្ធសាសនាវៀតណាម មានសង្ឃដីកាថា ការគិតបែបព្រះពុទ្ធសាសនា “រស់នៅដោយគ្រប់គ្រាន់ និងដឹងថាពេលណាត្រូវឈប់” គឺជាគ្រឹះស្នូលសម្រាប់អនុវត្តការសន្សំ។ ព្រះពុទ្ធទ្រង់ត្រាស់ថា ដើមកំណើតនៃទុក្ខ គឺលោភៈ និងសេចក្តីប្រាថ្នាគ្មានទីបញ្ចប់។

ការលោភលន់ចំពោះវត្ថុទ្រព្យ កេរ្តិ៍ឈ្មោះ ឬអ្វីផ្សេងទៀតក្នុងលោកនេះ នាំមនុស្សចូលទៅក្នុងវដ្តនៃទុក្ខ។ អាស្រ័យហេតុនេះ ព្រះសង្ឃ និងពុទ្ធសាសនិកពិត ត្រូវបណ្ដុះចិត្តឲ្យរួចផុតពីលោភលន់ កាត់បន្ថយតណ្ហា ស្កប់ស្កល់នឹងអ្វីដែលខ្លួនមាន និងមិនស្វែងរករបស់ដែលមានតម្លៃ និងប្រណិតដែលមិនចាំបាច់។ ដោយដឹងអំពីរឿងនេះ យើងនឹងប្រើប្រាស់ទ្រព្យសម្បត្តិ និងសម្ភារៈក្នុងកម្រិតមធ្យម និងប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។

ការគោរពបូជាមិនមែនអំពីបុណ្យដ៏ថ្លៃថ្លានោះទេ - រូបថត ៤ — ព្រះសង្ឃ និងដូនជីដែលចូលរួមក្នុងសន្និបាត

ការសន្សំក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា មិនមែនមានន័យថាជាមនុស្សក្រអឺតក្រទម ឬរស់នៅក្នុងភាពលំបាកអវិជ្ជមាននោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ វាគឺជាអាកប្បកិរិយាដឹងខ្លួន និងមានទំនួលខុសត្រូវចំពោះជីវិត។ ជាការឱ្យតម្លៃអង្ករគ្រប់ដំណក់ ទឹកគ្រប់ក្រដាស ព្រោះសុទ្ធតែជាលទ្ធផលនៃកម្លាំងពលកម្ម។ វាក៏ជាការយល់ដឹងជ្រៅជ្រះអំពីភាពមិនស្ថិតស្ថេរនៃអ្វីៗទាំងអស់ ដោយយល់ថាអ្វីៗដែលយើងមានអាចបាត់បង់បាន ហើយការខ្ជះខ្ជាយថ្ងៃនេះអាចមានន័យថាខ្វះថ្ងៃស្អែក។

រួមជាមួយនឹងការសន្សំគឺជាសកម្មភាពនៃការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងកាកសំណល់។ ការខ្ជះខ្ជាយមិនត្រឹមតែបង្ហាញនៅក្នុងការប្រើប្រាស់សម្ភារៈដែលគ្មានប្រយោជន៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងខ្ជះខ្ជាយពេលវេលា ការខិតខំប្រឹងប្រែង ភាពឆ្លាតវៃ និងសូម្បីតែឱកាសដើម្បីធ្វើរឿងមានប្រយោជន៍ផងដែរ។

ការគោរពបូជាមិនមែនអំពីបុណ្យដ៏ខ្ជះខ្ជាយទេ - រូបថត ៥ — ទិដ្ឋភាពសន្និសីទ

ក្នុងសកម្មភាពព្រះពុទ្ធសាសនា ចាប់ពីការកសាងវត្ត រៀបចំពិធីបុណ្យ និងសន្និបាត រហូតដល់ការគ្រប់គ្រងហិរញ្ញវត្ថុ រាល់សកម្មភាពទាំងអស់ត្រូវប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលការណ៍នៃការសម្រួល និងប្រសិទ្ធភាព ជៀសវាងការអួតអាង និងទម្រង់បែបបទ ហើយធនធានទាំងអស់ត្រូវប្រើប្រាស់ក្នុងគោលបំណងដ៏ថ្លៃថ្លាក្នុងការផ្សព្វផ្សាយព្រះធម៌ និងបម្រើសត្វលោក។

ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងលំហូរនៃនគរូបនីយកម្ម ឧស្សាហូបនីយកម្ម និងសមាហរណកម្មអន្តរជាតិ តម្លៃស្នូលទាំងនេះ ជួនកាលប្រឈមនឹងហានិភ័យនៃការបំភ្លេច ឬយល់ខុស។ តើត្រូវថែរក្សា និងលើកតម្កើងវប្បធម៌ អរិយធម៌ ក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា ក្នុងបរិបទថ្មីដោយរបៀបណា? តើអ្វីទៅជាអត្ថន័យ និងការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃវប្បធម៌ អរិយធម៌ ក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា សម្រាប់ជីវិតព្រះសង្ឃ និងសង្គមសព្វថ្ងៃ? តើធ្វើដូចម្តេចទើបអាចបែងចែករវាងការសន្សំសំចៃពិត និងភាពក្រិន?

ការគោរពបូជាមិនមែនអំពីបុណ្យដ៏ថ្លៃថ្លានោះទេ - រូបថត ៦

ទន្ទឹមនឹងនោះ ឆ្លើយតបនឹងការណែនាំរបស់អគ្គលេខាធិ កា តូ ឡាំ ស្តីពីការអនុវត្តការសន្សំសំចៃ និងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងកាកសំណល់។ លោកអគ្គលេខាធិកាបានមានប្រសាសន៍ថា ការសន្សំសំចៃ និងការកំចាត់កាកសំណល់គឺជាធាតុពីរដែលភ្ជាប់សរីរាង្គជាមួយគ្នា សសរស្តម្ភពីរដើម្បីភាពរុងរឿង និងទ្រព្យសម្បត្តិ និងជាមូលដ្ឋានគ្រឹះក្នុងការកសាងសង្គមស៊ីវិល័យ និងអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាព។

ព្រះពុទ្ធសាសនាវៀតណាមតែងតែរួមរស់ជាមួយប្រទេសជាតិ ដូច្នេះហើយ ព្រះសង្ឃ និងដូនជីនីមួយៗត្រូវផ្សព្វផ្សាយស្មារតីនោះដល់ពុទ្ធសាសនិកជន ហើយអនុវត្តឱ្យបានហ្មត់ចត់ ដើម្បីឈានឆ្ពោះទៅកាន់យុគសម័យថ្មី ដែលជាយុគសម័យនៃការរីកចម្រើនរបស់ប្រទេសជាតិ។

ប្រភព៖ https://baovanhoa.vn/van-hoa/bao-hieu-khong-phai-la-mam-cao-co-day-162840.html