
អង្កាំកញ្ចក់ បំណែកសេរ៉ាមិច ក្រវិលមាស ឬស្លាកស្នាមសំបកខ្យងដែលរក្សាទុកក្នុងពាងបុរាណ បានបង្ហាញឱ្យឃើញថា សមុទ្រមិនត្រឹមតែជាប្រភពនៃការចិញ្ចឹមជីវិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាកន្លែងដែលបើកឱកាសឱ្យវប្បធម៌មួយសម្បូរទៅដោយអន្តរកម្ម និងបំណងប្រាថ្នាចង់រុករកផងដែរ។ ហើយសម្រាប់ជនជាតិ Sa Huynh ពី Quang Ngai ដល់ Da Nang សមុទ្រមិនគ្រាន់តែជាជើងមេឃនៃរលកនោះទេ។
វាគឺជាប្រភពនៃការចិញ្ចឹមជីវិត។ វាគឺជាកន្លែងវប្បធម៌។ ហើយវាក៏ជាផ្លូវដែលបើកផ្លូវសម្រាប់អន្តរកម្មដំបូងៗរវាងប្រជាជននៅតំបន់ឆ្នេរសមុទ្រកណ្តាល និង ពិភព ខាងក្រៅផងដែរ។
ខណៈពេលកំពុងផលិតខ្សែភាពយន្តឯកសារចំនួនប្រាំផ្នែក ដែលមានចំណងជើងថា "អាថ៌កំបាំងនៃវប្បធម៌សាហ៊ុននៅទីក្រុងដាណាំង" យើងមានឱកាសស្តាប់ដង្ហើមសមុទ្រក្នុងជីវិតពីសម័យបុរាណ និងសំឡេងខ្សឹបខ្សៀវដែលនាំមកនូវក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយៗទៀត...
ពី "ផ្លូវអំបិល" រហូតដល់ការធ្វើដំណើរតាមសមុទ្រ
សំណល់បុរាណវត្ថុ រួមទាំងដានឆ្អឹងត្រី សំបកខ្យង និងផ្កាថ្មដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង «គំនរសំរាមផ្ទះបាយ» និងនៅក្នុងពាងបញ្ចុះសពបុរាណ បង្ហាញពីទំនាក់ទំនងពិសេសរវាងជនជាតិ Sa Huynh និងសមុទ្រ។ ពួកគេរស់នៅក្រៅសមុទ្រតាមរយៈការនេសាទ ការផលិតអំបិល និងការធ្វើពាណិជ្ជកម្មតាមដងទន្លេ និងឆ្នេរសមុទ្រ។

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ ទីតាំងបុរាណវិទ្យា Sa Huynh ជាច្រើននៅក្នុងខេត្ត Quang Nam មានទីតាំងស្ថិតនៅមិនឆ្ងាយពីវាលអំបិលដ៏ល្បីល្បាញនោះទេ។ នៅខេត្ត Quang Nam ពី Bau Tram និង Tam My ជិតវាលអំបិល Diem Truong រហូតដល់ Hau Xa, An Bang និង Lac Cau ជិតតំបន់អំបិល Cam Thanh វាហាក់ដូចជាមាន "ផ្លូវអំបិល" តាំងពីសម័យដើមមកម្ល៉េះ។ អំបិលអាចជាទំនិញសំខាន់មួយនៅក្នុងជីវិតរបស់ប្រជាជនបុរាណ។
អំបិល ដែលដឹកជញ្ជូនតាមដងទន្លេដូចជាទន្លេធូបុន និងទន្លេទ្រឿងយ៉ាង ត្រូវបានជួញដូរគ្រប់ទីកន្លែង ដោយភ្ជាប់តំបន់ឆ្នេរសមុទ្រ និងតំបន់ភ្នំ។ រួមជាមួយអំបិល ផលិតផល និងទំនិញផ្សេងទៀតក៏បានរួមចំណែកដល់បណ្តាញពាណិជ្ជកម្មតាមដងទន្លេ និងឆ្នេរសមុទ្រនេះផងដែរ។
សមុទ្របានជួយប្រជាជន Sa Huynh ពង្រីកការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ ភ្ជាប់សហគមន៍របស់ពួកគេ និងទទួលបានឥទ្ធិពលវប្បធម៌ចម្រុះ។ អង្កាំកញ្ចក់មកពីប្រទេសឥណ្ឌា កញ្ចក់សំរិទ្ធមកពីប្រទេសចិន និងកាក់ Wushu ពីរាជវង្សហានខាងលិចដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងពាងបញ្ចុះសពនៅទីក្រុង Hoi An និង Da Nang គឺជាភស្តុតាងដ៏រស់រវើកនៃរឿងនេះ។

ក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវបានណែនាំថា ជនជាតិសាហ៊ុយញ (Sa Huynh) អាចស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នកចូលរួមដំបូងបំផុតនៅក្នុង «ផ្លូវសមុទ្របុរាណ» ដែលតភ្ជាប់អាស៊ីអាគ្នេយ៍ជាមួយមហាសមុទ្រឥណ្ឌា។ ការរកឃើញខាងបុរាណវិទ្យាបង្ហាញថា សិលាចារឹកសាហ៊ុយញ (Sa Huynh) មានវត្តមាននៅប្រទេសហ្វីលីពីន ម៉ាឡេស៊ីខាងកើត តៃវ៉ាន់ និងភាគខាងត្បូងប្រទេសចិន។ ផ្ទុយទៅវិញ កន្លែងបញ្ចុះសពសាហ៊ុយញ (Sa Huynh) បានផលិតកញ្ចក់ អាហ្គេត និងអង្កាំជាច្រើនប្រភេទដែលមានប្រភពមកពីប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ា និងឥណ្ឌា។ នេះបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីដាននៃផ្លូវពាណិជ្ជកម្មឆ្នេរសមុទ្រដែលតភ្ជាប់កោះគូឡាវចាម និងកោះលីសើន (Ly Son) ដោយបញ្ចូលគ្នាជាមួយអាស៊ីអាគ្នេយ៍ សមុទ្រចិនខាងត្បូង និងឆ្ងាយទៅមហាសមុទ្រឥណ្ឌា។
ទាំងនោះគឺជាដាននៃសម័យកាលមួយដែលសមុទ្របានភ្ជាប់ឆ្នេរសមុទ្រឆ្ងាយៗ។
រលកបានបន្លឺឡើង
ពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ ជនជាតិចាមក្រោយមកបានក្លាយជាមនុស្សល្បីល្បាញដោយសារកងនាវាដ៏មានអានុភាព និងបច្ចេកទេសសមុទ្រទំនើបរបស់ពួកគេ។ អ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនជឿថា នេះអាចជាបន្តនៃប្រពៃណីធ្វើដំណើរតាមសមុទ្រដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយប្រជាជន Sa Huynh មុនៗ។
ការរកឃើញខាងបុរាណវត្ថុនៅ Cu Lao Cham, Ngu Hanh Son, Lai Nghi និង Hoi An បង្ហាញបន្ថែមទៀតអំពីតួនាទីដ៏សំខាន់របស់សមុទ្រក្នុងការធ្វើពាណិជ្ជកម្មបុរាណ។
នៅតំបន់បុរាណវិទ្យាបៃឡាង (គួឡាវចាម) ក្រុមអ្នកបុរាណវិទូបានរកឃើញវត្ថុបុរាណជាច្រើនដែលបានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម រួមទាំងវត្ថុប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះធ្វើពីកញ្ចក់ និងគ្រឿងអលង្ការមជ្ឈិមបូព៌ា។ នេះក៏ជាទីតាំងដែលមានបរិមាណច្រើនបំផុតនៃគ្រឿងស្មូនមជ្ឈិមបូព៌ាដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាមផងដែរ។
នៅ Lai Nghi – ដែលជាទីតាំងបុរាណវត្ថុដ៏ល្បីល្បាញមួយនៅក្នុងអាងទន្លេ Thu Bon ខាងក្រោម – ការជីកកកាយបានរកឃើញអង្កាំកញ្ចក់ជាង 8,600 ដែលមានពណ៌ខៀវ លឿង និងត្នោត រួមជាមួយនឹងអង្កាំរាប់ពាន់ដែលធ្វើពីត្បូងអាហ្គេត គ្រីស្តាល់ ត្បូងណេហ្វ្រីត និងមាស។ អ្វីដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាពិសេសនោះគឺអង្កាំអាហ្គេតជាង 1,100 ដែលត្រូវបានរកឃើញនៅទីនោះ ដែលខ្លះមានលក្ខណៈពិសេសខ្លាំង៖ អង្កាំដែលមានរាងដូចសត្វស្លាបទឹក ខ្លា ឬសត្វតោ ឬអង្កាំដែលមានចិញ្ចៀនពណ៌សដូចជាឆ្លាក់ដោយបច្ចេកទេសដ៏ប៉ិនប្រសប់។ អ្នកស្រាវជ្រាវជឿថាថ្មជាច្រើនដែលប្រើសម្រាប់ធ្វើអង្កាំអាចមានប្រភពមកពីប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ា ឬឥណ្ឌា។

ជាពិសេស ការប្រមូលផ្ដុំក្រវិលមាសនៅឡៃងីត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាសម្បត្តិជាតិនៅឆ្នាំ ២០២៤។ ក្នុងចំណោមក្រវិលទាំងបួនដែលបានរកឃើញ ខ្លះត្រូវបានគេជឿថាត្រូវបាននាំចូល ប៉ុន្តែខ្លះទៀតត្រូវបានផលិតដោយអ្នកស្រុកក្នុងតំបន់ដោយប្រើមាសដីល្បាប់ក្នុងស្រុកជាមួយនឹងបច្ចេកទេសពិសេសៗ។
នេះមិនមែនគ្រាន់តែជារឿងរ៉ាវនៃការធ្វើពាណិជ្ជកម្មនោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាសក្ខីភាពនៃដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ និងការផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ ដូច្នេះ ជាង 2,000 ឆ្នាំមុន ប្រជាជននៅ Sa Huynh មិនត្រូវបានញែកដាច់ពីគេនៅក្នុងទឹកដីរបស់ពួកគេទេ ប៉ុន្តែមានវត្តមាននៅក្នុងបណ្តាញពាណិជ្ជកម្មតាមសមុទ្រដ៏ធំទូលាយមួយ។ សមុទ្របានបម្រើជាស្ពានរវាងវប្បធម៌។
គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ ពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ ខេត្តក្វាងណាមតែងតែលេចចេញជាផ្លូវបំបែក។ ពីជួរភ្នំទ្រឿងសើនចុះមកតំបន់វាលទំនាបឆ្នេរសមុទ្រ ពីតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលដែលប្រជាជនធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់សមុទ្របើកចំហ រហូតដល់លំហូរពាណិជ្ជកម្មពីសមុទ្រខាងជើង ខាងត្បូង និងខាងកើត ទាំងអស់នេះបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីនេះដើម្បីបង្កើតវប្បធម៌សាហ្វិញ (Sa Huynh)។
សមុទ្រមិនត្រឹមតែមានវត្តមាននៅក្នុងជីវភាពរស់នៅ និងពាណិជ្ជកម្មរបស់ប្រជាជនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏បានជ្រាបចូលទៅក្នុងស្មារតី និងទម្រង់សិល្បៈរបស់ប្រជាជនបុរាណផងដែរ។
ចាប់ពី Sa Huynh ( Quang Ngai ) ដល់ Hau Xa, Lai Nghi, Lac Cau, An Bang និងទីតាំងផ្សេងៗទៀតតាមបណ្តោយទន្លេ Thu Bon និង Truong Giang (Da Nang) វត្ថុបុរាណដែលនៅសេសសល់បានគូសបញ្ជាក់ពីវប្បធម៌សមុទ្រដ៏សម្បូរបែប។ កន្លែងបញ្ចុះសពមានទីតាំងនៅលើដីខ្សាច់ឆ្នេរសមុទ្រ បច្ចេកទេសស្មូនប្រើប្រាស់សំបកខ្យង ហើយលំនាំរលកនៅលើស្មូនទាំងអស់សុទ្ធតែមានស្នាមជើងដ៏រឹងមាំនៃសមុទ្រ។ អ្នកបុរាណវិទូជាច្រើនជឿថាការរចនារាងអក្សរ S ដែលលេចឡើងនៅលើស្មូនមុនសម័យ Sa Huynh គឺជាការក្លែងធ្វើនៃស្ថានភាពនៃរលកមហាសមុទ្រ។

សព្វថ្ងៃនេះ សមុទ្រនៅតែជាសរសៃឈាមជីវិតរបស់តំបន់ឆ្នេរសមុទ្រក្វាងណាម។ ចង្វាក់នៃជីវិតរបស់អ្នកនេសាទបន្តនូវការចងចាំអំពីសមុទ្ររាប់ពាន់ឆ្នាំមុន។ យើងអាចស្រមៃបានយ៉ាងច្បាស់ថា “គ្រាប់អំបិលវប្បធម៌សាហ្វិញ” នៅតែភ្ជាប់យ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់នូវលំយោលនៃជីវិតរវាងព្រៃឈើ វាលទំនាប និងសមុទ្រពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ។
លំហូរវប្បធម៌នោះនៅតែមានវត្តមាននៅក្នុងទីតាំងបុរាណវត្ថុ នៅក្នុងជីវិតរបស់ប្រជាជននៅតាមឆ្នេរសមុទ្រ និងនៅក្នុងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ប្រជាជនវៀតណាមនាពេលបច្ចុប្បន្ន និងសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយៗទៀត។
ប្រភព៖ https://baodanang.vn/bien-noi-tu-ngan-xua-den-ngan-sau-3338902.html








Kommentar (0)