Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

និមិត្តសញ្ញានាគរាជវង្សលីមានចរិតលក្ខណៈប្រជាធិបតេយ្យ។

Báo Thanh niênBáo Thanh niên09/02/2024


សាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត Dinh Hong Hai ជាប្រធាននាយកដ្ឋាននរវិទ្យាវប្បធម៌ មហាវិទ្យាល័យនរវិទ្យា សាកលវិទ្យាល័យ វិទ្យាសាស្ត្រ សង្គម និងមនុស្សសាស្ត្រ (សកលវិទ្យាល័យជាតិវៀតណាម ទីក្រុងហាណូយ)។ គាត់​ក៏​ជា​អ្នក​ជំនាញ​ក្នុង​ការ​ស្រាវ​ជ្រាវ​និមិត្ត​សញ្ញា​ជាមួយ​នឹង​ស៊េរី​សៀវភៅ​ប្រភេទ​និមិត្ត​សញ្ញា​ក្នុង​វប្បធម៌​វៀតណាម (ភាគ ១ - ៤)។

PV: និមិត្តសញ្ញានាគមិនមែនសម្រាប់តែប្រទេសវៀតណាមទេ ប៉ុន្តែក៏មានប្រទេសជាច្រើននៅអឺរ៉ុប និងអាស៊ីផងដែរ។ ចុះ​នាគ​យួន​មាន​ស្មារតី​ខុស​ពី​នាគ​ប្រទេស​ដទៃ​យ៉ាង​ណា​ដែរ?

Biểu tượng rồng thời Lý có tính dân chủ- Ảnh 1.

សាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត ឌិញ ហុងហៃ

សាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត ឌិញ ហុងហៃ៖ តាមពិតទៅ ទាំងខាងកើត និងខាងលិច មាននិមិត្តសញ្ញានាគ។ បើប្រៀបធៀបទៅនឹងបស្ចិមប្រទេស នាគនៅក្នុងវប្បធម៌បូព៌ាជាទូទៅ និងវៀតណាមជាពិសេសមានធាតុវិជ្ជមានជាច្រើន។ ចំណែក​នាគ​នៅ​បស្ចិម​ប្រទេស​មាន​ន័យ​អវិជ្ជមាន ព្រោះ​អត្ថន័យ​អវិជ្ជមាន​មាន​រូបភាព​អ្នក​ចម្បាំង​សម្លាប់​នាគ។

នៅពេលដែលវាមកដល់នាគវៀតណាម មនុស្សជាច្រើនគិតថាវាជាសញ្ញាចម្លងនៃនិមិត្តសញ្ញាចិន នៃវប្បធម៌និយាយភាសាចិន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សទាំងនេះមិននឹកស្មានថាមានធាតុមួយទៀតទេ និមិត្តសញ្ញាពស់នាគនៃប្រទេសឥណ្ឌា។ នៅក្នុងវប្បធម៌និយាយភាសាចិន ឬវប្បធម៌និយាយឥណ្ឌា មាននិមិត្តសញ្ញាពីរគឺនាគ និងពស់នាគ។ និមិត្តសញ្ញានាគវៀតណាមគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏អស្ចារ្យនៃនាគចិន និងពស់នាគឥណ្ឌា។

តើ​លោក​អាច​បញ្ជាក់​បាន​ទេ​ថា​និមិត្តសញ្ញា​នាគ​វៀតណាម​ជា​ការ​ផ្សំ​គ្នា​រវាង​នាគ​ចិន​និង​ពស់​នាគ​ឥណ្ឌា​ទេ?

នាគ​ចិន​ជា​សត្វ​មាន​ជើង​បួន មាន​កន្ទុយ ចង្កូម​លើ​ក្បាល និង​មាត់​ធំ​មាន​ចង្កូម​មុត។ តាមទស្សនៈសិល្បៈ នាគចិនពិតជាមិនស្អាតទេ។ យ៉ាង​ណា​មិញ គំរូ​នេះ​ត្រូវ​បាន​បញ្ចូល​យ៉ាង​ពេញលេញ​ទៅ​ក្នុង​នាគរាជវង្សលី គ្រាន់​តែ​ភាសា​នៃ​ការ​បញ្ចេញ​មតិ​ក៏​ខុស​គ្នា​ដែរ។ ទន្ទឹម​នឹង​នោះ ពស់​ឥណ្ឌា​មាន​រាង​ស្រឡូន​គួរសម ហើយ​ភាសា​នៃ​ការ​បញ្ចេញ​មតិ​គឺ​ស្រដៀង​នឹង​នាគ​រាជវង្សលី។

Biểu tượng rồng thời Lý có tính dân chủ- Ảnh 2.

រូបសំណាកនាគរាជវង្សលី ត្រូវបានដាក់តាំងនៅវិមានអធិរាជថាំងឡុង។

Biểu tượng rồng thời Lý có tính dân chủ- Ảnh 3.

គំនូរនាគរាជវង្សលី

Biểu tượng rồng thời Lý có tính dân chủ- Ảnh 4.

ក្បាល​នាគ​ត្រូវ​បាន​គេ​រក​ឃើញ​នៅ​បន្ទាយ​អធិរាជ​ថាំងឡុង

កាន់តែច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត នាគរាជវង្សលី មានផ្នែករាងកាយស្រដៀងនឹងនាគចិន ប៉ុន្តែព័ត៌មានលម្អិតនៃសិល្បៈនៃរូបរាងគឺជារបស់នាគឥណ្ឌា។ ព័ត៌មានលម្អិតពិសេសមួយចំនួនដូចជា ចង្កា ពុកចង្ការ និងរូបរាងក្បាល គឺជាព័ត៌មានលម្អិតសំខាន់បំផុត ដែលស្ទើរតែជារូបព្រះពស់នាគ។ ចំណុច​ពិសេស​មួយ​ទៀត​គឺ​ក្បាល​នាគ ពុកចង្ការ និង​ក្បាល​ត្រូវ​បាន​រៀបចំ​ជា​ស្លឹក​ពោធិ៍​ដែលជា​លក្ខណៈ​នៃ​សិល្បៈ​ព្រះពុទ្ធសាសនា។ ព័ត៌មានលម្អិតនេះបញ្ជាក់ពីការបំបែកចេញពីឥទ្ធិពលរបស់នាគចិន។ លើសពីនេះ ពេលដែលនាគរបស់នាគចិនហោះថយក្រោយ មេរបស់នាគលី និងព្រះពស់ហើរទៅមុខ បង្កើតជាបន្ទះតុបតែងជាមួយនឹងសមាសភាពដ៏តឹងរ៉ឹង និងពេញលេញ។

ខ្ញុំគិតថាការរួមបញ្ចូលគ្នានេះក៏ជាហេតុផលដែលសាស្រ្តាចារ្យ Tran Quoc Vuong ធ្លាប់និយាយថាសិល្បៈនៃរាជវង្សលីគឺជាកំពូលដែលសម័យក្រោយៗស្ទើរតែមិនអាចប្រៀបធៀបបាន។ និមិត្តសញ្ញានាគនៃរាជវង្ស Tran និង Le មិនអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងនិមិត្តសញ្ញានាគនៃរាជវង្សលីបានទេ។ នាគនៃរាជវង្សលីគឺជាស្នាដៃមួយដែលមានភាពបត់បែន - ទំនាក់ទំនងរវាងវប្បធម៌ចិននិងឥណ្ឌានៅក្នុងបេះដូងនៃវប្បធម៌ដាយវៀត។

មានន័យថា នាគរាជវង្សលី គឺជានាគដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រសិល្បៈវៀតណាមទាំងមូល?

បាទ នោះគឺជាសោភ័ណភាព។ ប៉ុន្តែ​និមិត្តសញ្ញា​នេះ​ក៏មាន​ភាពស្រស់ស្អាត​ផ្សេងទៀត​ដែរ ដែល​កើតចេញពី​និស្ស័យ​រាជវង្ស​នៃ​និមិត្តសញ្ញា​នាគ។ សម្រាប់វិចិត្រករប្រជាប្រិយដើម្បីបង្កើតនិមិត្តសញ្ញានាគរាជវង្សលីដែលរួមបញ្ចូលគ្នារវាងនាគរាជពស់ជាមួយនាគចិនត្រូវតែមានកត្តាសំខាន់។ នោះ​គឺ​ជា​ការ​អនុញ្ញាត​ពី​រាជវាំង។

Biểu tượng rồng thời Lý có tính dân chủ- Ảnh 5.

ស្ថាបនាឡើងវិញនូវគំរូជួរឈរនាគនៅបាចថាវ

Biểu tượng rồng thời Lý có tính dân chủ- Ảnh 6.

សសរ​ថ្ម​វត្ត​ផាត់​ទិព្វ​មាន​រាង​ដូច​នាគ។

រាជវង្សលីបានអនុញ្ញាត ហើយស្តេចរាជវង្សលីមិនរក្សានាគសម្រាប់ខ្លួនគេទេ ព្រោះថាអធិរាជចិនតែងតែ "ផ្តាច់មុខ"។ រាជវង្សលីបានប្រើនាគជានិមិត្តសញ្ញាជាតិ មិនមែនជានិមិត្តរូបនៃព្រះរាជវង្សានុវង្ស ឬស្តេចឡើយ។ ដូច្នេះ នាគអាចនៅលើផ្ទះសហគមន៍ វត្តអារាម និងសូម្បីតែនៅក្នុងផ្ទះឯកជន។ រាជវង្សលីក៏មិនមានបទប្បញ្ញត្តិតឹងរ៉ឹងដូចជាថា តើនាគត្រូវមានក្រញ៉ាំប៉ុន្មានដូចនាគនៃរាជវង្សសុង ឬរាជវង្សមីងក្នុងប្រទេសចិន។ នេះ​បាន​ជួយ​សិប្បករ​ក្នុង​ការ​អភិវឌ្ឍ​ភាព​ច្នៃប្រឌិត​ខ្ពស់​ក្នុង​ការ​បង្កើត​នាគ។ គេអាចមើលឃើញធាតុប្រជាធិបតេយ្យនៃនាគរាជវង្សលី។

និមិត្តសញ្ញានាគរាជវង្សលី គឺជាការបញ្ជាក់អំពីសិទ្ធិមនុស្ស អំណាចរាជវង្ស និង អធិបតេយ្យភាព របស់ប្រជាជនវៀតណាម ជាមួយនឹងមោទនភាពក្នុងនាមជាពលរដ្ឋនៃប្រទេសឯករាជ្យមួយ។ បន្តពីរាជវង្សលី រាជវង្សត្រាន រាជវង្សឡឺ រាជវង្សតៃសឺន និងរាជវង្សង្វៀន សុទ្ធតែបានប្រើនាគជានិមិត្តរូបនៃប្រជាជាតិតាមរយៈអំណាចរបស់ស្តេច។ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន នាគនៅតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបុព្វបុរសរបស់ជនជាតិវៀតណាមតាំងពីសម័យហុងបាង ជាមួយនឹងរឿងព្រេងរបស់ឡាកឡុងក្វាន-អូកូ ហើយប្រជាជនវៀតណាមសព្វថ្ងៃនេះនៅតែចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជា “កូនចៅនាគ និងទេពអប្សរ”។

ប្រមូលកម្លាំងដើម្បីហោះហើរ

នៅក្នុងសិល្បៈទស្សនីយភាពរបស់រាជវង្សលី រូបភាពនៃនាគអាចចាត់ទុកថាជានិមិត្តសញ្ញាដ៏ពិសិដ្ឋដែលនាំយកនូវតម្លៃ និងព្រលឹងនៃសម័យកាល។ វាមិនត្រឹមតែបង្កើតរូបភាពប្លែកសម្រាប់រាជវង្សនេះក្នុងប្រទេសវៀតណាមប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានបង្កើតភាពខុសប្លែកគ្នាសម្រាប់រូបភាពរបស់នាគនៅអាស៊ីផងដែរ។ ថ្វីត្បិតតែទទួលឥទ្ធិពលពីនាគរាជវង្សថាងតិច ឬច្រើនក៏ដោយ ធាតុចំប៉ា និងចង្វាក់ស៊ីនុសបាននាំមកនូវរូបរាងពិសេស។ នៅក្នុងទិដ្ឋភាពចំហៀង វាគឺជាចង្វាក់ស៊ីនុស ដែលបន្តិចម្តងៗឆ្ពោះទៅកាន់កន្ទុយ ដែលធ្វើឲ្យសត្វដ៏ពិសិដ្ឋនេះ ហាក់ដូចជាប្រមូលផ្តុំនូវសន្ទុះដ៏ខ្លាំងមួយ ដើម្បីហោះហើរឡើងលើផ្ទៃខាងក្រោយនៃពពកដែលបក់បោកជាធាតុទ្រទ្រង់។ មិន​បាច់​និយាយ​ទេ​ថា​នាគ​ដែល​ប្រែ​ជា​ស្លឹក​ពោធិ៍​ឈើ​ឆ្កាង ប្រៀប​ដូច​ជា​និមិត្ត​រូប​នៃ​ស្មារតី​ព្រះពុទ្ធ​សាសនា​ស្រប​តាម​ឧត្តមគតិ​ខុងជឺ​ក្នុង​សម័យ​កាល ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​និមិត្តសញ្ញា​នេះ​មាន​លក្ខណៈ​ប្លែក​ពី​គេ។

សាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត Trang Thanh Hien សាកលវិទ្យាល័យវិចិត្រសិល្បៈវៀតណាម

The Dragon Guardian God និង " ម៉ូត សំលៀកបំពាក់"

យើងឃើញរូបនាគនៅក្នុងសិលាចារឹកប្រាសាទជាច្រើននៃរាជវង្សលី។ ក្នុង​នោះ​រូប​នាគ​តែង​តែ​លេច​ចេញ​ជា​សត្វ​ទេវកថា​បំភ្លឺ​ជា​អាទិទេព​អាណាព្យាបាល។ យើងអាចឃើញរូបភាពនាគបាញ់ទឹក lapis lazuli ក្នុងស្ទីល Minh Tinh ឬនាគទាំងប្រាំបួនលេងភ្លេងនៅក្នុង Sung Thien Dien Linh stele ជាប្រភេទនៃឆ្លុះបញ្ចាំងពីទ្រឹស្តីរបស់ស្តេចនាគបាញ់ទឹកនៅពេលព្រះពុទ្ធប្រសូត។ ដូច្នេះ​ហើយ​ទើប​គេ​អាច​មើល​ឃើញ​ថា សិល្បៈ​បុរាណ​នៃ​សម័យ Ly-Tran (ដូច​ដែល Chu Quang Tru ហៅ​វា) ជា​សិល្បៈ​វិចិត្រ​បែប​ពុទ្ធសាសនា។ រូបភាពនៃនាគក្នុងវប្បធម៌នៃសម័យ Ly-Tran ជាពិសេសលើស្នាដៃស្ថាបត្យកម្ម និងចម្លាក់នៅសម័យនេះ ប្រហែលជាសុទ្ធតែបង្កប់អត្ថន័យព្រះពុទ្ធសាសនា។

Dragons បានក្លាយជា "ម៉ូដទាន់សម័យ" នៅទូទាំងរាជវង្ស Tran រហូតដល់ចំណុចដែលសូម្បីតែមនុស្សសាមញ្ញ និងអ្នកបម្រើក្នុងផ្ទះសាមញ្ញ "បានប្រកួតប្រជែង" ចូលចិត្តសាក់នាគ ដោយបង្ខំឱ្យតុលាការចេញច្បាប់ហាមឃាត់ពួកគេ។ គ្រួសាររាជវង្ស Tran ដែលដើមឡើយជាអ្នកសិល្បៈក្បាច់គុនមកពីសមុទ្រ បានសាក់រូបនាគនៅលើភ្លៅរបស់ពួកគេ ដើម្បីចងចាំពីដើមកំណើតរបស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ និងជៀសវាង "Giao Long" (ក្រពើនាគទឹក)។ ទាហានរាជវង្ស Tran សុទ្ធតែមានសាក់រូបនាគផ្កា (ថៃឡុង) នៅលើពោះ ខ្នង និងភ្លៅ ជានិមិត្តរូបនៃស្មារតីវីរភាពរបស់ Dong A។

ទិន្នន័យ​ខាង​លើ​បង្ហាញ​ថា​នាគ​ជា​និមិត្តរូប​ដ៏​ពេញ​និយម​នៃ​សម័យ​លី-ត្រាន។ នាគ​បាន​លេច​មក​ក្នុង​វាំង ប្រាង្គ​ព្រះ​បរម​រាជវាំង។ នាគ​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​សម្រាប់​ដាក់​ឈ្មោះ​ភ្នំ ទន្លេ វត្ត និង​ប៉ម។ នាគគឺជាប្រផ្នូលដ៏ល្អមួយដែលបង្ហាញពីការមកដល់នៃស្តេចដ៏បរិសុទ្ធ ឬជាសញ្ញានៃជ័យជំនះលើសត្រូវ។ នាគហោះលើអាវរាជ និងមកុដនាគ។ នាគបានចូលប្រឡូកក្នុងសិល្បៈចម្លាក់ ស្ថាបត្យកម្ម និងការសម្តែងរាជវាំង។ នាគ​ជន់លិច​ក្នុង​ជីវិត​សិល្បៈ​ប្រជាប្រិយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបង្ហាញដ៏សម្បូរបែបទាំងនោះនៅសល់តែពីរបីបន្ទាត់ក្នុងឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះ។

រូបភាពដូចជា នាគភ្លោះថ្វាយគុជ នាគចូលស្លឹកពោធិ នាគលើសសរក្នុងគំរូ Tu Di Dai - Cuu Son Bat Hai នាគកាន់គុជ នាគហូរហែរតាមដានវត្ថុក្នុងរាជវាំង Thang Long បង្ហាញថា និមិត្តសញ្ញានាគមិនត្រឹមតែលេចចេញក្នុងទីធ្លាវត្តអារាម និងប្រាង្គពុទ្ធសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានក្លាយទៅជាវត្ថុសិល្បៈដ៏លេចធ្លោ និងអចិន្ត្រៃយ៍ទៀតផង។

លក្ខណៈទូទៅនៃគំនូរនាគក្នុងរាជវង្សលី គឺនាគកាន់គុជ។ តាម​គំនិត​របស់​យើង គ្មាន​ការ​ស្រាវ​ជ្រាវ​ពី​មុន​ណា​មួយ​បាន​ឌិកូដ​អត្ថន័យ​នៃ​សញ្ញា​នេះ​ទេ។ តាម​ពិត គំនូរ​នេះ​ចេញ​មក​ពី​វចនានុក្រម «ឡុង នូ ហៀន​ចូវ» ក្នុង​គម្ពីរ​ពុទ្ធសាសនា។ ការលេចចេញនូវរូបគំនូរ "ឡុង នូ ហៀនចូវ" ប្រែខ្លួនជាបុរស និងក្លាយជាព្រះពុទ្ធអាចចាត់ទុកថាជាសញ្ញាមួយក្នុងទម្រង់បង្ហាញពីឥទ្ធិពលជាក់លាក់នៃព្រះពុទ្ធសាសនាមហាយាននៅលើទឹកដីដាយវៀតក្នុងអំឡុងពេលនេះ។

សាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត Tran Trong Duong វិទ្យាស្ថាន Han Nom Studies

សញ្ញានាគតាមឈ្មោះ "ឡុង"

ការស្រាវជ្រាវរបស់សាស្ត្រាចារ្យរងបណ្ឌិត Tran Trong Duong វិទ្យាស្ថាន Han Nom Studies បង្ហាញថា ក្នុងរាជវង្សលី ឈ្មោះ "ឡុង" បានលេចចេញជាញឹកញាប់នៅក្នុងស្តូឡេស និងកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នាគ​បាន​លេច​មុខ​ក្នុង​វាំង Truong Xuan ជា​ហេតុ​ធ្វើ​ឱ្យ​ស្តេច​ដាក់​ឈ្មោះ​ចេតិយ​នៅ (ព្រះពុទ្ធ) Do Son ថា Tuong Long ។ នាគហោះលើផ្ទៃសមុទ្របានសាងសង់ប៉មមួយនៅភ្នំឡុងជុង (នាគដ៏អស្ចារ្យ)។ នាគ​ដែល​ប្រញាប់ប្រញាល់​ជា​ហ្វូង​និង​ក្រុម​ឆ្លង​កាត់​រាង​ទន្លេ​បាន​សង់​ប៉ម​មួយ​នៅ​ឡុង​ដូយ (ទ័ព​នាគ)។ នាគនៃភ្នំឡុងទីបានចុះចតនៅលើដៃរបស់ Khai Minh Vuong ដោយប្រកាសពីជ័យជំនះដ៏អស្ចារ្យប្រឆាំងនឹង Chiem ជាប្រផ្នូលដ៏ល្អសម្រាប់ស្តេចដែលមានប្រាជ្ញា Ly Phat Ma (Ly Thai Tong) ។ នាគ​ហោះ​តាម​ទូក​ស្តេច​លី ញ៉ាញ់​តុង រហូត​ដល់​ទឹកធ្លាក់​ឡុង​ធុយ ក្នុង​សមរភូមិ​បង្ក្រាប​ល្អាង​ម៉ា​សា ។ បន្ទាប់មក ក្លោងទ្វារ Phi Long, ព្រះពន្លា Long Do, ព្រះបរមរាជវាំង Hoi Long, ជញ្ជាំង Long Thanh បន្ទាប់មក Long Tri ក្នុងព្រះបរមរាជវាំង ដើម្បីសម្តែងនាគវិលនៅលើភ្នំ ដើម្បីជូនពរ Van Tue Nam Son មានអាយុយឺនយូរ ...



ប្រភពតំណ

Kommentar (0)

No data
No data

ប្រភេទដូចគ្នា

ផ្កា 'សម្បូរបែប' មានតម្លៃ 1 លានដុង នីមួយៗនៅតែពេញនិយមនៅថ្ងៃទី 20 ខែតុលា
ភាពយន្តវៀតណាម និងដំណើរឆ្ពោះទៅកាន់ពានរង្វាន់អូស្ការ
យុវជន​ទៅ​ភូមិ​ភាគ​ពាយ័ព្យ​ដើម្បី​ពិនិត្យ​មើល​ក្នុង​រដូវ​ស្រូវ​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត​បំផុត​ប្រចាំ​ឆ្នាំ
ក្នុងរដូវបរបាញ់ស្មៅ Reed នៅ Binh Lieu

អ្នកនិពន្ធដូចគ្នា

បេតិកភណ្ឌ

រូប

អាជីវកម្ម

អ្នកនេសាទ Quang Ngai ដាក់ហោប៉ៅរាប់លានដុងជារៀងរាល់ថ្ងៃ បន្ទាប់ពីវាយបង្គា Jackpot

ព្រឹត្តិការណ៍បច្ចុប្បន្ន

ប្រព័ន្ធនយោបាយ

ក្នុងស្រុក

ផលិតផល