រួមដៃគ្នាកសាងសហគមន៍ចាមឥស្លាមដែលរួបរួម និងអភិវឌ្ឍន៍

យោងតាមរបាយការណ៍របស់គណៈកម្មាធិការរដ្ឋាភិបាលសម្រាប់កិច្ចការសាសនា សហគមន៍ចាមឥស្លាមបច្ចុប្បន្នមានអ្នកកាន់សាសនាប្រហែល 72,000 នាក់ (រួមទាំងចាមបានី និងចាមឥស្លាម)។ ការស្ទាបស្ទង់មតិរបស់វិទ្យាស្ថានសិក្សាសាសនា (បណ្ឌិត្យសភា វិទ្យាសាស្ត្រ សង្គមវៀតណាម) បង្ហាញថា បច្ចុប្បន្នខេត្ត និងទីក្រុងនៅតំបន់ភាគខាងត្បូងដែលសហគមន៍ចាមឥស្លាមកំពុងរស់នៅមាន៖ Ninh Thuan, Binh Thuan, An Giang, Kien Giang, Tay Ninh, Binh Phuoc, Ho Chi Minh, Dong Nai, Binh Duong, Long An, Tien Giang។ នៅទីក្រុងហាណូយតែម្នាក់ឯង មានសហគមន៍មូស្លីមតូចមួយ រស់នៅវិហារឥស្លាមនៅផ្លូវ 12 Hang Luoc។

រូបភាព-4.jpg — សហគមន៍ឥស្លាមនៅ Tay Ninh ។ រូបថត៖ ហឿង ង្វៀន

យោងតាមបណ្ឌិត Nguyen Thi Que Huong (អ្នកជំនាញនៅវិទ្យាស្ថានសិក្សាសាសនា) ក្នុងនាមជាសហគមន៍ជនជាតិមួយក្នុងប្រទេសវៀតណាម ជនជាតិចាមបានរស់នៅក្នុងភូមិភាគកណ្តាលនៃប្រទេសវៀតណាមជាយូរមកហើយ។ យូរៗទៅនិងការឡើងចុះនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ជនជាតិចាមអ៊ិស្លាមបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅប្រទេសជុំវិញ។ រហូតដល់ចុងសតវត្សន៍ទី 19 ដំណើរការពាណិជ្ជកម្មដែលរីកចម្រើនកាន់តែខ្លាំងឡើងនៅក្នុងតំបន់ភាគខាងត្បូងជាមួយពិភពខាងក្រៅបានបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ជនជាតិចាមអ៊ិស្លាមវៀតណាមពីម៉ាឡេស៊ី និងឥណ្ឌូនេស៊ីដើម្បីធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ត្រឡប់ទៅទឹកដីនេះ បង្កើតជាសហគមន៍ជនបរទេសដែលធ្វើតាមសាសនាឥស្លាមនៅក្នុងទីក្រុងបន្តិចម្តងៗ។ ហូជីមិញ អានយ៉ាង តៃនិញ... ក្នុងដំណើរការអភិវឌ្ឍន៍ ជនជាតិចាមឥស្លាមបានប្រាស្រ័យទាក់ទង និងធ្វើសមាហរណកម្មជាមួយក្រុមជនជាតិដទៃទៀតក្នុងប្រទេស និងអន្តរជាតិ។ ពីទីនោះវាបង្កើតនូវលក្ខណៈវប្បធម៌ពិសេសរបស់សហគមន៍នេះ ហើយមានភាពស្រដៀងគ្នាជាច្រើនជាមួយវប្បធម៌ជាតិវៀតណាម។

សហគមន៍ចាមឥស្លាមភាគច្រើនរស់នៅក្នុងតំបន់ជនបទជាជាងនៅទីក្រុង ដូច្នេះការងារចម្បងរបស់ពួកគេគឺកសិកម្ម ការងារឯករាជ្យ និងពាណិជ្ជកម្មខ្នាតតូច... ដោយមានការគាំទ្រពីរដ្ឋ និងសហគមន៍ឥស្លាមក្នុងស្រុក និងអន្តរជាតិ សហគមន៍ចាមឥស្លាមក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះបានធ្វើការផ្លាស់ប្តូរ ធ្វើសមាហរណកម្មយ៉ាងសកម្មទៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច និងរួមចំណែកដល់សង្គម។

រហូតមកដល់ពេលនេះ អស់រយៈពេលជិត 20 ឆ្នាំហើយ ដែលតំបន់ជាមួយសហគមន៍ចាមឥស្លាមបានអនុវត្តសេចក្តីណែនាំ និងសេចក្តីប្រកាសនានាក្នុងតំបន់ជនជាតិចាម ដូចជា៖ សេចក្តីប្រកាសលេខ 119-TB/TW ចុះថ្ងៃទី 30 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2003 របស់លេខាធិការដ្ឋានស្តីពី "គោលនយោបាយការងារលើសាសនាឥស្លាមក្នុងស្ថានភាពថ្មី"។ សេចក្តីបង្គាប់លេខ ០៦/២០០៤/CT-TTg ចុះថ្ងៃទី១៨ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ២០០៤ ស្តីពីការបន្តជំរុញការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច-សង្គម ធានាសន្តិសុខ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ជូនជនជាតិចាមក្នុងស្ថានភាពថ្មី (ឆ្នាំ២០០៤-២០១៥)... បក្ស និងរដ្ឋបានយកចិត្តទុកដាក់គាំទ្រ និងដោះស្រាយការងារជូនជនជាតិចាមឥស្លាមជាច្រើន ទទួលបានលទ្ធផលជាវិជ្ជមាន។

យោងតាមទិន្នន័យដែលចងក្រងដោយគណៈកម្មាធិការជាតិសាសន៍ បន្ទាប់ពីអនុវត្តបានត្រឹមតែ ១០ ឆ្នាំនៃសេចក្តីណែនាំលេខ ០៦ ខេត្ត ក្រុង ដែលមានប្រជាជនចាមជាទូទៅ និងចាមឥស្លាម ជាពិសេសមានការផ្លាស់ប្តូរជាវិជ្ជមាន។ 100% នៃឃុំបានពង្រឹងផ្លូវឡានទៅមណ្ឌលឃុំ អគ្គិសនី ស្ថានីយ៍ពេទ្យ សាលារៀន ផ្ទះវប្បធម៌ ប៉ុស្តិ៍វប្បធម៌សហគមន៍... ប្រព័ន្ធទឹកក្នុងគ្រួសារកណ្តាលត្រូវបានបណ្តាក់ទុនដើម្បីធានាការបម្រើជីវិត និងសកម្មភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។ ប្រព័ន្ធធារាសាស្ត្រត្រូវបានវិនិយោគដើម្បីធានាជាមូលដ្ឋាននូវតម្រូវការសម្រាប់ផលិតកម្មធារាសាស្ត្រ។

ឃុំចាមសុទ្ធសុទ្ធតែមានផ្សារ (ឃុំខ្លះមានផ្សារ២) សម្រាប់បម្រើតម្រូវការទិញ លក់ និងដូរទំនិញ... បញ្ហាខ្វះដីសម្រាប់ផលិតត្រូវបានដោះស្រាយជាមូលដ្ឋាន។ អត្រានៃភាពក្រីក្រថយចុះជាមធ្យមពី 1 - 2.4% ក្នុងមួយឆ្នាំ ខិតជិតអត្រាកាត់បន្ថយភាពក្រីក្រជាមធ្យមរបស់ប្រទេសទាំងមូល។

រូបភាព-1.jpg — វិហារឥស្លាមនៅខេត្តត្រាវិញ។ រូបថតរបស់ Huong Nguyen

ទន្ទឹមនឹងការគាំទ្រពីអង្គការនានាក្នុងការថែទាំសុខភាព ប្រាក់កម្ចី ការសាងសង់ហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធ និងការបណ្តុះបណ្តាលសេដ្ឋកិច្ច សហគមន៍ចាមក៏ត្រូវបានគាំទ្រដោយពួកចាមអ៊ិស្លាមខ្លួនឯងផងដែរ ជាពិសេសនៅក្នុងការអនុវត្តសាសនាដូចជាពិធី Korban ។ យោងតាមលោកបណ្ឌិត Nguyen Thi Que Huong ការគាំទ្រប្រាក់ និងទំនិញគឺពិតជាពេញនិយមនៅក្នុងសហគមន៍ចាមឥស្លាម ពីព្រោះឥស្លាមណាក៏ដោយត្រូវតែអនុវត្ត Zakat - កាតព្វកិច្ចរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗក្នុងការបរិច្ចាគជារៀងរាល់ឆ្នាំសម្រាប់សកម្មភាពសប្បុរសធម៌ ជាពិសេសសម្រាប់អ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិ ចាំបាច់ត្រូវបរិច្ចាគកាន់តែច្រើន។ ជនមូស្លីមមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យខ្ចីលុយ ឬយ៉ាងហោចណាស់ក៏តិចតួចដែរ ព្រោះវាត្រូវបានហាមឃាត់យោងទៅតាមការបង្រៀនរបស់អល់ឡោះនៅក្នុងគម្ពីរ Quran ដូច្នេះពួកគេគ្រាន់តែខ្ចីលុយពីរដ្ឋប៉ុណ្ណោះ។ ជំនួយពីអង្គការអ៊ីស្លាមនៅក្រៅប្រទេសក៏បង្កើតធនធានសេដ្ឋកិច្ចដោយប្រយោលសម្រាប់មូលដ្ឋានផងដែរ។

ទន្ទឹមនឹងការជួយជ្រោមជ្រែងពីអង្គការសង្គម-នយោបាយ និងសហគមន៍ឥស្លាម ប្រជាជនចាមឥស្លាមខ្លួនឯងក៏ព្យាយាមបង្កើតទំនាក់ទំនងដែលមានប្រយោជន៍ដែលអាចគាំទ្រពួកគេក្នុងជីវិត។ នេះក៏ជាលក្ខណៈដ៏ស្រស់បំព្រងនៅក្នុងអាកប្បកិរិយា និងវប្បធម៌ការទូតរបស់ប្រជាជនឥស្លាម ដែលតែងតែចុះសម្រុងគ្នា រួសរាយរាក់ទាក់ និងសេពគប់ក្នុងដំណើរការប្រកបរបរចិញ្ចឹមជីវិត។ លទ្ធផលស្ទង់មតិរបស់វិទ្យាស្ថានសិក្សាសាសនាបង្ហាញថា ជនជាតិចាមឥស្លាមនៅប្រទេសវៀតណាមតែងតែរក្សាទំនាក់ទំនងល្អជាមួយប្រជាជននៃក្រុមជនជាតិផ្សេងទៀតដែលមិនគោរពសាសនាឥស្លាម។ ក៏ដូចជាជនជាតិចាម និងក្រុមជនជាតិភាគតិចឥស្លាមដទៃទៀតនៅបរទេស។ នោះបង្ហាញថា ការធ្វើចំណាកស្រុកទាំងក្នុងស្រុក និងក្រៅស្រុកក៏ជាកត្តាដែលបង្កើតទំនាក់ទំនងដ៏មានអត្ថប្រយោជន៍សម្រាប់ជីវិតរបស់ពួកគេ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ បញ្ជាក់ពីស្មារតីនៃសាមគ្គីភាព និងសាមគ្គីភាពនៅក្នុងសហគមន៍ឥស្លាម។

ពិធីមង្គលការតាមប្រពៃណីជនជាតិចាមនៅភូមិ Chau Phong Cham (ខេត្ត An Giang) - រូបភាព៖ Ngoc Tien

ជនជាតិចាមឥស្លាមតែងតែមើលទៅខាងក្រៅ មានបំណងចង់ពង្រីកទំនាក់ទំនងជាមួយសហគមន៍ផ្សេងៗ ដើម្បីបង្កើនសាមគ្គីភាព ឯកភាពជាតិ ស្របតាមស្មារតីជាតិវៀតណាមនៃពាក្យទាំងពីរ “ជនរួមជាតិ” ដែលប្រធានហូជីមិញតែងតែលើកតម្កើង។

គេអាចមើលឃើញថា គោលនយោបាយរបស់បក្ស និងរដ្ឋសម្រាប់សហគមន៍ចាមជាទូទៅ និងចាមឥស្លាម ជាពិសេសកំពុងមានផលវិជ្ជមាន។ នៅពេលដែលសេដ្ឋកិច្ចរីកចម្រើន ជីវភាពរបស់អ្នកជឿនឹងប្រសើរឡើង រួមចំណែកធានាសន្តិសុខសង្គម ស្ថិរភាពសន្តិសុខ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ ពង្រឹងសាមគ្គីភាពជាតិ និងទំនុកចិត្តសហគមន៍នាពេលអនាគតកាន់តែរីកចម្រើន។

ប្រភព