នៅចំពោះមុខឧប្បត្តិហេតុនេះ គ្មាននរណាម្នាក់អាចដោះសារថាវាគ្រាន់តែជា "ឧប្បត្តិហេតុដ៏កម្រ" នោះទេ។ ដោយសារតែឧបទ្ទវហេតុនោះជាអកុសលមិនដាច់ពីគេទេ។ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ការចងចាំវប្បធម៌របស់វៀតណាមត្រូវបាន "រហែកជាបំណែកៗ" ដោយ "ចាក់ដោយមិនដឹងខ្លួន"៖ រូបសំណាក Quan The Am នៅវត្ត Me So ( Hung Yen ) ត្រូវបានលួច គំនូរ "សួននិទាឃរដូវនៃភាគកណ្តាល ខាងត្បូង និងខាងជើង" ត្រូវបានខូចខាតកំឡុងពេលអភិរក្ស ហើយថ្មីៗនេះ ជនបរទេសពីរនាក់បានជីកយកវត្ថុបុរាណនៅផ្នូររបស់ស្តេច ឡឹម ថាញ់ (Thanh Le Ki) ។
"របួស" ទាំងនោះធ្វើតាមគ្នាទៅវិញទៅមកដូចជាការព្រមានជាបន្តបន្ទាប់។ បើទោះជាសារព័ត៌មាននិយាយចេញមក អ្នកជំនាញវិភាគ និងការខឹងសម្បារជាសាធារណៈ... វាហាក់បីដូចជាយើងនៅតែមិនអាចទប់ស្កាត់ការបំផ្លាញវត្ថុបុរាណ និងបេតិកភណ្ឌ...
មនុស្សជាច្រើនសួរថា: តើអ្នកណាជាអ្នកទទួលខុសត្រូវ? ចម្លើយគឺមិនសាមញ្ញទេ។ ទំនួលខុសត្រូវនោះមិនអាចដាក់លើបុគ្គល ឬភ្នាក់ងារតែមួយបានទេ។ វាជាទំនួលខុសត្រូវពហុស្រទាប់៖ ពីបុគ្គលដែលគ្រប់គ្រងវត្ថុបុរាណដោយផ្ទាល់ រហូតដល់ប្រព័ន្ធត្រួតពិនិត្យ និងការពារ ពីអ្នកបង្កើតគោលនយោបាយដល់ប្រជាជន ពីកងកម្លាំងសន្តិសុខមូលដ្ឋាន រហូតដល់ស្ថាប័ននីតិប្បញ្ញត្តិជាតិ ប្រតិបត្តិ និងស្ថាប័ន អប់រំ ។ ប៉ុន្តែកាន់តែស៊ីជម្រៅជាងនេះទៅទៀត មានប្រព័ន្ធនៃគោលនយោបាយអភិរក្សបេតិកភណ្ឌដែលខ្វះការអាប់ដេត ការវិនិយោគជាយុទ្ធសាស្ត្រ ភាពស្អិតរមួត បច្ចេកវិទ្យា និងការរារាំង។
ខណៈពេលដែលយើងនិយាយច្រើនអំពី "ការអភិវឌ្ឍន៍ឧស្សាហកម្មវប្បធម៌" ទ្រព្យសម្បត្តិជាច្រើន ដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃឧស្សាហកម្មនោះ ត្រូវបានរក្សាទុកដោយវិធីសាស្ត្រដោយដៃ ថយក្រោយ និងផុយស្រួយ។
រឿងរ៉ាវនៃបេតិកភណ្ឌនៅក្នុងយុគសម័យឌីជីថលគួរតែជាដំណើរស្របគ្នានៃបច្ចេកវិទ្យា និងមនសិការ។ ប្រទេសជាច្រើនបានធ្វើដូច្នេះល្អណាស់។ នៅប្រទេសអង់គ្លេស រាជបល្ល័ង្ករបស់ស្តេច Edward ត្រូវបានដាក់ក្នុងបន្ទប់កញ្ចក់ការពារគ្រាប់កាំភ្លើង ដែលត្រួតពិនិត្យដោយប្រព័ន្ធកាមេរ៉ា 24/7 ។ នៅប្រទេសបារាំង Mona Lisa ត្រូវបានការពារដោយកញ្ចក់ពិសេស និងប្រើប្រាស់បញ្ញាសិប្បនិម្មិត ដើម្បីរកមើលអាកប្បកិរិយាមិនធម្មតា។ នៅក្នុងប្រទេសចិន ប្រព័ន្ធសន្តិសុខនៅ Forbidden City អាចរកឃើញការរំញ័រតិចតួចបំផុត។ នៅប្រទេសសិង្ហបុរី វត្ថុបុរាណដ៏មានតម្លៃត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងលក្ខខណ្ឌអាកាសធាតុសិប្បនិម្មិតដែលត្រូវនឹងស្តង់ដារអន្តរជាតិ។ ហើយនៅប្រទេសវៀតណាម យើងមានវត្ថុបុរាណដែលមានអាយុកាលរាប់ពាន់ឆ្នាំ ប៉ុន្តែពួកវានៅតែត្រូវបានដាក់នៅលើវេទិកាឈើសាមញ្ញ ដោយខ្វះកញ្ចក់ស្តើង ឬនីតិវិធីឆ្លើយតបឧបទ្ទវហេតុជាមូលដ្ឋាន។
ឧប្បត្តិហេតុនៅទីក្រុង Hue Imperial City ត្រូវតែជាចំណុចរបត់មួយ។ វាមិនអាចបញ្ឈប់ដោយការសុំទោស ឬដំណោះស្រាយផ្ទាល់ខ្លួនបានទេ។ យើងត្រូវការកំណែទម្រង់គ្រប់ជ្រុងជ្រោយក្នុងការគិត យន្តការ និងសកម្មភាព។
យើងមានឯកសារគតិយុត្តជាច្រើនដូចជាច្បាប់ស្តីពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដែលបានធ្វើវិសោធនកម្មឆ្នាំ 2024, ក្រឹត្យលេខ 2166/VBHN-BVHTTDL, ក្រឹត្យលេខ 39/2024/ND-CP, សារាចរណែនាំ 18/2022, សារាចរ 04/2023... ប៉ុន្តែដូចជាបទចម្រៀងមួយបទ ទោះជាមានអត្ថន័យយ៉ាងណាក៏មិនពិរោះដែរ។ ច្បាប់មានហើយ បញ្ហាដែលនៅសេសសល់គឺអ្នកទទួលបន្ទុកគ្រប់គ្រងមានឆន្ទៈអនុវត្តឬអត់?
ក្រៅពីបច្ចេកវិទ្យា និងច្បាប់ អ្វីដែលសំខាន់បំផុត - ហើយក៏ជាមូលដ្ឋានគ្រឹះប្រកបដោយនិរន្តរភាពបំផុតផងដែរ - គឺជាវប្បធម៌នៃអាកប្បកិរិយាជាមួយមរតកក្នុងមនុស្សម្នាក់ៗ។ ការអប់រំពីបេតិកភណ្ឌត្រូវតែចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងមេរៀនថ្នាក់ទីមួយ ជាមួយនឹងរឿងប្រាប់កុមារ និងជាមួយនឹងវិធីដែលមនុស្សពេញវ័យចូលទៅកាន់កន្លែងពិសិដ្ឋដោយការគោរព។ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយមិនគួរត្រឹមតែរាយការណ៍នៅពេលមានឧបទ្ទវហេតុនោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបំផុស ប្រាប់រឿងរ៉ាវអំពីបេតិកភណ្ឌ ដូចជារឿងរ៉ាវអំពីខ្លួនយើងដែរ ដើម្បីឲ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាបានឃើញ៖ ការប៉ះមរតក គឺប៉ះនឹងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើង។
បេតិកភណ្ឌមិនមែនជាអតីតកាលដែលនៅស្ងៀមនោះទេ។ វាគឺជាការចងចាំរស់នៅ ជាកញ្ចក់ឆ្លុះចូលទៅក្នុងអត្តសញ្ញាណ។ រាល់ពេលដែលយើងការពារវត្ថុបុរាណ - យើងកំពុងថែរក្សាផ្នែកមួយនៃព្រលឹងជាតិ។ រាល់ពេលដែលយើងចាត់វិធានការដើម្បីការពាររបួស - យើងកំពុងបោះជំហានកាន់តែខ្លាំងទៅអនាគត។
យើងមិនរក្សាកេរដំណែលពីអតីតកាលទេ។ យើងថែរក្សាមរតកសម្រាប់កូនចៅជំនាន់ក្រោយ។ ដូច្នេះនៅថ្ងៃណាមួយ នៅពេលក្រឡេកមើលនិមិត្តសញ្ញាប្រវត្តិសាស្ត្រ ក្មេងៗជំនាន់ក្រោយនឹងឃើញមិនត្រឹមតែអ្វីដែលនៅសេសសល់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែអ្វីដែលបានបន្សល់ទុកដោយក្តីស្រឡាញ់ ការដឹងគុណ និងមោទនភាពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ ហើយបន្ទាប់មកការចងចាំជាតិនឹងមិនត្រឹមតែរស់រានមានជីវិតប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវានឹងភ្លឺ។
ប្រភព៖ https://www.sggp.org.vn/khong-chi-la-hoi-chuong-canh-tinh-post796955.html
Kommentar (0)