«ទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រនីមួយៗនៅអៀនទឺ រៀបរាប់ពីរឿងរ៉ាវគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍»។

នៅថ្ងៃទី២០ ខែធ្នូ ឆ្នាំ២០២៥ ខេត្តក្វាងនិញ ខេត្តបាក់និញ និងទីក្រុងហៃផុង នឹងប្រារព្ធពិធីទទួលវិញ្ញាបនបត្របេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ពិភពលោកសម្រាប់តំបន់អៀនទឺ - វិញង៉ឹម - កុងសឺន និងគៀតបាក់។ ព្រឹត្តិការណ៍កិត្តិយសនេះនឹងបង្កើតការជំរុញទេសចរណ៍បេតិកភណ្ឌ ភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងវត្ថុបុរាណនៅក្នុងបរិវេណនោះ រួមទាំងការធ្វើអាជីវកម្មបេតិកភណ្ឌឯកសារផងដែរ។ ក្នុងឱកាសដែលលោកបណ្ឌិត ង្វៀនវ៉ាន់អាញ់ នាយកសារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ មហាវិទ្យាល័យវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងមនុស្សសាស្ត្រ សាកលវិទ្យាល័យជាតិវៀតណាម ទីក្រុងហាណូយ បានមកទស្សនកិច្ចខេត្តក្វាងនិញ ដើម្បីចូលរួមសិក្ខាសាលា "បេតិកភណ្ឌ ឯកសារ និងទេសចរណ៍បេតិកភណ្ឌ៖ សក្តានុពលសម្រាប់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ និងការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយចីរភាពនៅខេត្តក្វាងនិញ" អ្នកយកព័ត៌មានមកពីកាសែត និងវិទ្យុ និងទូរទស្សន៍ខេត្តក្វាងនិញ បានជួបសន្ទនាជាមួយលោកអំពីប្រធានបទនេះ។

- លោកម្ចាស់ និយាយអំពីបេតិកភណ្ឌឯកសារ តើលោកវាយតម្លៃប្រព័ន្ធបេតិកភណ្ឌឯកសារដែលទាក់ទងនឹងស្មុគស្មាញអៀនទូយ៉ាងដូចម្តេច?

លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ង្វៀន វ៉ាន់ អាញ់។

តម្លៃឯកសារនៃព្រះពុទ្ធសាសនាទ្រុកឡាំមានភាពចម្រុះ។ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ការស្រាវជ្រាវផ្តោតលើប្រព័ន្ធសិលាចារឹក ជាពិសេសសិលាចារឹកដែលមាននៅក្នុងវត្តអារាម និងទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ បេតិកភណ្ឌឯកសារនៃព្រះពុទ្ធសាសនានៅ ក្វាងនិញ ភាគច្រើនមានសិលាចារឹក។

បេតិកភណ្ឌឯកសារមានតម្លៃសំខាន់ៗជាច្រើន។ ទីមួយ វាមានតម្លៃស្រាវជ្រាវ ដែលបង្ហាញពីដំណើរការបង្កើត និងការរួមចំណែករបស់ព្រះពុទ្ធសាសនាទ្រុកឡាំចំពោះជីវិតសង្គម និងមូលហេតុដែលបេតិកភណ្ឌនេះនៅតែមាន។ នេះក៏ព្រោះតែបេតិកភណ្ឌឯកសារមិនត្រឹមតែរួមបញ្ចូលគម្ពីរប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងសៀវភៅឱសថ ចំណេះដឹងប្រជាប្រិយអំពីការព្យាបាល បទចម្រៀង និងការបង្រៀនសីលធម៌ផងដែរ។ ទីពីរ និងអ្វីដែលយើងអាចស្វែងយល់បន្ថែមទៀតឥឡូវនេះ គឺការប្រមូលឯកសារស្តីពីវេជ្ជសាស្ត្រ និងវិធីសាស្ត្រព្យាបាល។ បច្ចុប្បន្ននេះ ខ្ញុំដឹងថាអង្គការជាច្រើនដែលធ្វើការក្នុងវិស័យវេជ្ជសាស្ត្រក៏ចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការស្រាវជ្រាវឱសថទាំងនេះផងដែរ។ នៅអៀនទូ កម្មវិធីដែលផ្តល់ជូនការធ្វើសមាធិតែ និងការដើរធ្វើសមាធិត្រូវបានអនុវត្តដើម្បីជួយអ្នកទស្សនាបន្ធូរបន្ថយបញ្ហា និងសម្ពាធនៃសង្គមសម័យទំនើប។

- តាមគំនិតរបស់អ្នក បន្ទាប់ពីតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រ Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son - Kiet Bac ត្រូវបានទទួលស្គាល់ តើការតភ្ជាប់នៃបេតិកភណ្ឌព្រះពុទ្ធសាសនានៅខេត្ត Quang Ninh គួរត្រូវបានដោះស្រាយយ៉ាងដូចម្តេច?

+ នៅក្នុងឯកសារបេតិកភណ្ឌអង្គការយូណេស្កូ រឿងស្នូលទាក់ទងនឹងព្រះពុទ្ធសាសនាទ្រុកឡាំ។ ទាក់ទងនឹងការតភ្ជាប់ វត្ថុបុរាណខ្លួនឯងគឺជាផ្នែកមួយនៃរឿងរ៉ាវនៃស្មុគស្មាញទាំងមូល។ ដូច្នេះ មានការតភ្ជាប់ដែលមានស្រាប់រួចទៅហើយ។ អ្វីដែលយើងកំពុងផ្តោតលើនៅទីនេះគឺការតភ្ជាប់ទាក់ទងនឹងការដឹកជញ្ជូន ហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធ និងរបៀបជួយអ្នកទស្សនាឱ្យយល់ពីការតភ្ជាប់នេះ។ ខ្ញុំគិតថាទាំងនេះគឺជាបញ្ហាសំខាន់ៗខ្លាំងណាស់។

តាមពិតទៅ ខេត្តក្វាងនិញបានចាត់វិធានការជាមូលដ្ឋានរួចហើយ ដើម្បីភ្ជាប់ទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងនេះ។ ឧទាហរណ៍ ទីតាំងសំខាន់ៗពីរដែលទាក់ទងនឹងនិកាយទ្រុកឡាំ គឺអៀនទឺ និងង៉ោវ៉ាន់។ ខេត្តក្វាងនិញបានសាងសង់ និងពង្រីកផ្លូវមួយដែលហៅថា ផ្លូវធម្មយាត្រា ដែលភ្ជាប់អៀនទឺ ទៅកាន់ហូធៀន និងង៉ោវ៉ាន់។ នោះគឺជាទម្រង់មួយនៃការតភ្ជាប់។

ខ្ញុំគិតថា តាមបច្ចេកទេស ការដឹកជញ្ជូន និងហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធត្រូវបានភ្ជាប់គ្នារួចហើយ ប៉ុន្តែបញ្ហាឥឡូវនេះគឺត្រូវជួយមនុស្សឱ្យយល់កាន់តែច្បាស់អំពីមូលហេតុដែលទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងនេះមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ និងអ្វីដែលទីតាំងនីមួយៗតំណាងឱ្យនៅក្នុងរឿងរ៉ាវទាំងមូលនៃស្មុគស្មាញទាំងមូល។ រឿងដំបូង និងសំខាន់បំផុតគឺការវិនិយោគបន្ថែមទៀតលើការស្រាវជ្រាវ និងការផ្សព្វផ្សាយ ដើម្បីជួយភ្ញៀវទេសចរដែលមកទស្សនាខេត្តក្វាងនិញឱ្យយល់កាន់តែច្បាស់អំពីទីតាំងទាំងនេះ។ យើងបានធ្វើសំណើស្រដៀងគ្នានេះច្រើនដងមកហើយ។

គំនូរមួយផ្ទាំងដែលពណ៌នាអំពីព្រះចៅអធិរាជត្រឹនញ៉ានតុងនៅលើភ្នំអៀនទឺ។

- តាមគំនិតរបស់អ្នក តើការតភ្ជាប់នោះនឹងមានសារៈសំខាន់អ្វីខ្លះចំពោះការអភិវឌ្ឍ ទេសចរណ៍ ?

យើងដឹងហើយថា រឿងរ៉ាវនៃការលះបង់ជីវិតលោកិយរបស់ព្រះចៅអធិរាជ ត្រឹនញ៉ានតុង ការសម្រេចបាននូវការត្រាស់ដឹងរបស់ព្រះអង្គ និងការប្រែក្លាយព្រះអង្គទៅជាព្រះពុទ្ធ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំណើរការនៃការបង្រៀន ណែនាំ និងប្រែក្លាយព្រះអង្គទៅជាព្រះពុទ្ធដោយសន្តិវិធីរបស់ព្រះពុទ្ធសក្យមុនី។ ដូច្នេះ ទីតាំងនីមួយៗដែលជាប់ទាក់ទងនឹងមាគ៌ានៃការត្រាស់ដឹងរបស់ព្រះអង្គ គឺជាទីសម្គាល់ព្រះពុទ្ធសាសនា។ ក្នុងចំណោមនោះមានវត្តហ័រអៀន ដែលជាផ្នែកមួយនៃតំបន់ទេសភាពអៀនទូ ជាកន្លែងដែលព្រះអង្គបានលះបង់ជីវិតលោកិយ អនុវត្ត បង្រៀន និងណែនាំព្រះសង្ឃ; ង៉ោវ៉ាន់ ជាកន្លែងដែលព្រះអង្គសម្រេចបាននូវការត្រាស់ដឹង បន្ទាប់ពីនោះពួកសិស្សរបស់ព្រះអង្គ ជាពិសេសផាប់ឡៅ បានរៀបចំពិធីបូជាសពដើម្បីប្រមូលព្រះសារីរិកធាតុរបស់ព្រះអង្គ; និងវត្តឃ្វីនឡាំ ជាមជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់បណ្តុះបណ្តាលព្រះសង្ឃសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍព្រះពុទ្ធសាសនាទ្រុកឡាំ។

ទីតាំងនីមួយៗបែបនេះបម្រើមុខងារជាក់លាក់ និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំណើរការទាំងមូល និងដំណាក់កាលនៃការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណ និងការត្រាស់ដឹងរបស់ព្រះចៅអធិរាជព្រះពុទ្ធសាសនា។ ជាទូទៅ វាតំណាងឱ្យការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍនៃព្រះពុទ្ធសាសនាទ្រុកឡាំ។

នៅពេលដែល​បរិវេណ​នេះ​ត្រូវបាន​ទទួលស្គាល់ ហើយ​មាន​ភ្ញៀវទេសចរ​កាន់តែច្រើន​មកទស្សនា​អៀនទូ យើងត្រូវផ្សព្វផ្សាយ​ទីតាំង​ទាំងនេះ​ទៅកាន់​សហគមន៍ ដើម្បី​ឲ្យ​ពួកគេ​យល់​កាន់តែច្បាស់។ ឧទាហរណ៍ តើ​វត្តឡាន វត្តហ័រអៀន វត្តវ៉ាន់ទីវ ជាដើម ដើរតួនាទី​អ្វីខ្លះ? យើងត្រូវការ​ការស្រាវជ្រាវ​ដើម្បី​ពន្យល់​ដល់​ភ្ញៀវទេសចរ​អំពី​រឿងរ៉ាវ​នៃ​ទីតាំង​នីមួយៗ និង​របៀប​ដែល​ពួកវា​ភ្ជាប់​គ្នា​បង្កើត​ជា​រឿងរ៉ាវ​រួម​នៃ​ព្រះពុទ្ធសាសនា​ទ្រុកឡាំ។

ព្រះសង្ឃ ថ្នាក់ដឹកនាំសាសនា ដូនជី និងអ្នកកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនា បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅអៀនទូ ដើម្បីចូលរួមពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ។

- ដូចដែលអ្នកទើបតែនិយាយ តើនោះមានន័យថាការតភ្ជាប់ទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រ ជាពិសេសទីតាំងនានានៅក្នុងបរិវេណដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ នឹងបង្កើតកម្លាំងចលករមួយដើម្បីផ្សព្វផ្សាយការយល់ដឹង និងជួយមនុស្សឱ្យស្វែងយល់បន្ថែមអំពីនិកាយ Truc Lam Zen ដែរឬទេ?

+ ត្រូវហើយ។ ហើយវាមិនមែនគ្រាន់តែជាការតភ្ជាប់ទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្វាងនិញនោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ភ្ជាប់ទីតាំងផ្សេងទៀតនៅ បាក់និញ និងហៃផុងផងដែរ។ ឧទាហរណ៍ ថាញ់ម៉ៃ វិញង៉ឹម កុងសឺន និងគៀតបាក នឹងពន្យល់ពីមូលហេតុដែលពួកគេជាផ្នែកមួយនៃរឿងរ៉ាវរួមនោះ។ នៅពេលដែលយើងយល់អំពីរឿងនោះ យើងអាចពន្យល់វាដល់អ្នកទេសចរបាន។ ហើយរាល់ពេលដែលអ្នកទេសចរមកទីនេះ បន្ថែមពីលើការគោរពដល់ព្រះចៅអធិរាជព្រះពុទ្ធសាសនា ពួកគេក៏នឹងរៀនអំពីការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍនៃព្រះពុទ្ធសាសនាទ្រុកឡាំ និងទទួលបានការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីវប្បធម៌ក្វាងនិញ។

- តាមគំនិតរបស់អ្នក តើយើងគួរផ្តោតលើបញ្ហាអ្វីខ្លះក្នុងការស្រាវជ្រាវលើតំបន់បេតិកភណ្ឌ?

តាមពិតទៅ យើងបានវិនិយោគយ៉ាងច្រើនលើការស្រាវជ្រាវក្នុងរយៈពេលមួយទសវត្សរ៍កន្លងមកនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រវត្តិ និងបញ្ហានៃនិកាយ Truc Lam Zen តែមួយមុខគឺធំធេង និងចម្រុះ។ ដូច្នេះ លទ្ធផលដែលយើងសម្រេចបានគឺគ្រាន់តែជាជំហានដំបូង និងជាមូលដ្ឋានប៉ុណ្ណោះ។ ជំហានបន្ទាប់គឺបន្តវិនិយោគលើការស្រាវជ្រាវដើម្បីបញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់អំពីតម្លៃនៃស្មុគស្មាញវប្បធម៌ និងបេតិកភណ្ឌ។

វត្ថុបុរាណដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សរ៍ទី១៣ និងទី១៤ ត្រូវបានរកឃើញនៅអៀនទឺ។

ក្រៅពីតម្លៃជាក់ស្តែងដែលយើងបានឃើញរួចហើយ ទិដ្ឋភាពដ៏សំខាន់ដែលត្រូវសិក្សាគឺមនោគមវិជ្ជា។ តម្លៃមនោគមវិជ្ជាដែលព្រះពុទ្ធសាសនាទ្រុកឡាំមានគោលបំណងគឺរបៀបនាំមកនូវសន្តិភាពដល់សង្គម។ ការសិក្សាអំពីរឿងនេះនឹងជះឥទ្ធិពលដល់កត្តាផ្សេងទៀត ចាប់ពីរបៀបលើកកម្ពស់បេតិកភណ្ឌរហូតដល់របៀបថែរក្សាវា។ ខ្ញុំជឿថានេះជាភារកិច្ចជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការងារផ្សេងទៀត។ ហើយនោះហើយជាមូលហេតុដែលនៅក្នុងអនុសាសន៍របស់អង្គការយូណេស្កូ ពួកគេចង់ឱ្យយើងបន្តបកស្រាយរឿងរ៉ាវដែលយើងបានប្រាប់នៅក្នុងឯកសារ។ ទីពីរ យើងត្រូវតែស្រាវជ្រាវ និងអភិវឌ្ឍផែនការអភិរក្សប្រកបដោយចីរភាព ជាប្រព័ន្ធ និងឯកភាពនៅទូទាំងតំបន់ និងទីតាំងផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងតំបន់ផ្សេងៗគ្នា។

- ជាពិសេស តើ​ខ្លឹមសារ​ស្នូល​ដ៏​លេចធ្លោ​បំផុត​នៃ​ព្រះពុទ្ធសាសនា​ទ្រុកឡាំ​ដែល​យើង​ត្រូវ​បន្ត​ស្រាវជ្រាវ​នៅ​ទីនេះ​គឺ​ជា​អ្វី?

+ ក្នុងចំណោមតម្លៃសកលដ៏លេចធ្លោរបស់វា ទិដ្ឋភាពសំខាន់ និងលេចធ្លោមួយក៏ត្រូវបានគូសបញ្ជាក់ផងដែរ៖ ព្រះពុទ្ធសាសនា Truc Lam Yen Tu មានកម្រិតខ្ពស់នៃការចូលរួមជាមួយពិភពលោក។ នេះមិនមានន័យថាសាសនាដទៃទៀតខ្វះរឿងនេះទេ។ សាសនានីមួយៗមានការចូលរួមជាមួយពិភពលោក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពខុសគ្នាគឺថា Truc Lam បានរួមបញ្ចូលតម្លៃនៃប្រព័ន្ធជំនឿសាសនាផ្សេងទៀតដើម្បីឱ្យសមស្របទៅនឹងបរិបទ និងលក្ខខណ្ឌនៃប្រទេសវៀតណាម។

ទីពីរ វាគឺជាតម្លៃនៃការចូលរួមជាមួយពិភពលោក ដែលបានបង្កើតកម្លាំងសម្រាប់សហគមន៍ និងប្រទេសជាតិវៀតណាម។ អរគុណចំពោះរឿងនេះ ប្រជាជនវៀតណាមបានយកឈ្នះលើការលំបាក។ យើងដឹងថា ប្រសិនបើយើងគ្រាន់តែពឹងផ្អែកលើទស្សនវិជ្ជា និងគម្ពីរព្រះពុទ្ធសាសនា មិនមែនគ្រប់គ្នានឹងយល់ពីពួកវាទេ។ ប៉ុន្តែសាលាហ្សេន Truc Lam Yen Tu ពន្យល់អ្វីៗឱ្យកាន់តែសាមញ្ញ ដើម្បីឱ្យសូម្បីតែមនុស្សសាមញ្ញក៏អាចយល់ពីជំនឿដ៏ជ្រាលជ្រៅទាំងនេះផងដែរ។

ដូច្នេះ ព្រះចៅអធិរាជ ត្រឹន ញ៉ាន តុង បានសរសេរសៀវភៅ «រស់នៅក្នុងលោក និងស្វែងរកសេចក្តីរីករាយក្នុងព្រះធម៌» ដោយពន្យល់អំពីទស្សនវិជ្ជាដ៏ជ្រាលជ្រៅដោយប្រើពាក្យសាមញ្ញៗដែលមនុស្សសាមញ្ញអាចយល់បាន។ ព្រះអង្គអាចប្រៀបធៀបគោលគំនិតទាំងនេះទៅនឹងបាតុភូត និងបញ្ហាសង្គមបច្ចុប្បន្នភ្លាមៗ ដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំង និងយល់ពីស្ថានភាពរបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់។ វាដូចជាទម្លាប់ប្រចាំថ្ងៃនៃការញ៉ាំអាហារពេលឃ្លាន និងគេងពេលអស់កម្លាំង។ នោះជាតម្លៃដ៏សំខាន់មួយ។

តម្លៃនោះមិនត្រឹមតែសំខាន់សម្រាប់អតីតកាលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវានៅតែជាការពិតសម្រាប់បច្ចុប្បន្នកាល និងសូម្បីតែអនាគតកាល...

- ត្រូវហើយ។ តម្លៃសំខាន់ៗបំផុតនៃព្រះពុទ្ធសាសនាទ្រុកឡាំជាពិសេស និងព្រះពុទ្ធសាសនាជាទូទៅ គឺស្របនឹងគំនិត អារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍របស់មនុស្ស។ ព្រះពុទ្ធសាសនាទ្រុកឡាំមិនត្រឹមតែដោះស្រាយបញ្ហានៃសង្គមសតវត្សរ៍ទី១៣ ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបញ្ហាជាច្រើនដែលនៅតែមាននៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើបផងដែរ។ បញ្ហាខ្លះថែមទាំងធំជាងនេះទៅទៀត ដូចជាភាពតានតឹងជាដើម។ នេះជួយយើងឱ្យយល់ពីមូលហេតុដែលការបង្រៀនរបស់លោកគ្រូហ្សេន ធីច ញ៉ាត់ហាញ អាចត្រូវបានស្តាប់ដោយមនុស្សជាច្រើន សូម្បីតែអ្នកដែលមិនមានជំនឿសាសនាក៏ដោយ។ ទស្សនៈ និងសកម្មភាពរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនាទ្រុកឡាំនៅតែមានជាប់ពាក់ព័ន្ធក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាបច្ចុប្បន្នជាច្រើន។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលព្រះពុទ្ធសាសនាទ្រុកឡាំមានសហសម័យខ្លាំង។

សូមអរគុណសម្រាប់ការសម្ភាសន៍!

ប្រភព៖ https://baoquangninh.vn/moi-di-tich-o-yen-tu-deu-ke-mot-cau-chuyen-hap-dan-3388300.html