កោះមួយនៅ Ba Ria-Vung Tau បានរកឃើញកន្លែងបញ្ចុះសព ដែលពោរពេញទៅដោយវត្ថុបុរាណ និងគ្រឿងអលង្ការធ្វើពីមាស Oc Eo។

នៅក្នុងអត្ថបទមុន យើងបានណែនាំក្រុមបញ្ចុះសពនៅតំបន់ Giồng Lớn (ឃុំកោះ Long Sơn ក្រុង Vũng Tàu ខេត្ត Bà Rịa-Vũng Tàu)។ ដោយផ្អែកលើឯកសារនៃក្រុមបញ្ចុះសពទាំងនេះ អ្នកបុរាណវិទូអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណលក្ខណៈវប្បធម៌ ទំនាក់ទំនង និងអាយុនៃទីតាំងនេះ។

នៅក្នុងអត្ថបទមុនរបស់យើង យើងបានណែនាំក្រុមបញ្ចុះសពនៅទីតាំង Giồng Lớn (ឃុំកោះ Long Sơn ក្រុង Vũng Tàu ខេត្ត Bà Rịa-Vũng Tàu)។

ដោយផ្អែកលើឯកសារពីក្រុមបញ្ចុះសពទាំងនេះ អ្នកបុរាណវិទូនឹងអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណលក្ខណៈវប្បធម៌ ទំនាក់ទំនង និងអាយុនៃទីតាំងនោះ។

នៅក្នុងអត្ថបទនេះ ដោយផ្អែកលើការវិភាគទិន្នន័យនៃការបញ្ចុះសព យើងនឹងបង្ហាញពីអាយុ និងដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍនៃកន្លែងបញ្ចុះសពជាក់លាក់នេះ។

នៅឆ្នាំ ២០០២ នៅពេលដែលវាត្រូវបានគេរកឃើញជាលើកដំបូង អ្នកបុរាណវិទូមកពីសារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិវៀតណាមជឿថា ទីតាំង Giồng Lớn មានអាយុស្រដៀងគ្នាទៅនឹង Giồng Cá Vồ។

បន្ទាប់ពីការជីកកកាយពីរលើកក្នុងឆ្នាំ ២០០៣ និង ២០០៥ ដោយផ្អែកលើសំណល់ និងវត្ថុបុរាណដែលបានរកឃើញ អ្នកបុរាណវិទូជឿថាទីតាំង Giồng Lớn មានអាយុកាលតាំងពីសម័យក្រោយ Giồng Cá Vồ ប្រហែលសតវត្សរ៍ទី ១-២ នៃគ.ស។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះគ្រាន់តែជាការណាត់ជួបចុងក្រោយបំផុតនៃទីតាំងនេះប៉ុណ្ណោះ ហើយអ្នកជីកកកាយនៅពេលនោះមិនទាន់បានបែងចែករវាងដំណាក់កាលដំបូង និងដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃទីតាំងបញ្ចុះសពនៅឡើយទេ។ ដូច្នេះ នៅក្នុងផ្នែកនេះ យើងនឹងពិភាក្សាលម្អិតបន្ថែមទៀតអំពីមូលដ្ឋានសម្រាប់កំណត់ក្របខ័ណ្ឌកាលបរិច្ឆេទសម្រាប់ទីតាំងនេះ ក៏ដូចជាចង្អុលបង្ហាញពីដំណាក់កាលអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។

របាំងមុខមាស ដែលត្រូវបានរកឃើញពីការជីកកកាយបុរាណវត្ថុនៅ Giong Lon កោះ Long Son ទីក្រុង Vung Tau ខេត្ត Ba Ria-Vung Tau គឺជារបស់វប្បធម៌ Oc Eo។

ដោយផ្អែកលើការវិភាគទិន្នន័យនៃការបញ្ចុះសព យើងជឿជាក់ថា ទីតាំង Giồng Lớn មានដំណាក់កាលអភិវឌ្ឍន៍ពីរដូចខាងក្រោម៖

- សម័យដើម​គ្របដណ្តប់​ប្រហែល​សតវត្សរ៍​ទី 3 - 2 មុន​គ្រិស្តសករាជ ដែល​តំណាង​ដោយ​ក្រុម​បញ្ចុះសព​ដី​ទិស​ខាងជើង​-​ខាងត្បូង (ក្រុម​បញ្ចុះសព​ទី 1) និង​ការបញ្ចុះសព​ឆ្នាំង​ប្រភេទ​ទី 1។

នៅពេលសិក្សាពីកន្លែងបញ្ចុះសពយុគដែកនៅភាគខាងត្បូងប្រទេសកម្ពុជា និងភាគខាងត្បូងវៀតណាម អ្នកបុរាណវិទូបានកត់សម្គាល់ឃើញនិន្នាការទូទៅមួយ៖ ផ្នូរដែលមានអាយុកាលចាប់ពីសតវត្សទី 3 ដល់ទី 2 មុនគ.ស ជារឿយៗមានក្បាលបែរមុខទៅទិសខាងត្បូង មានន័យថាពួកវាត្រូវបានបញ្ចុះតាមអ័ក្សជើង-ត្បូង ស្រដៀងនឹងផ្នូរដីក្រុមទី 1 នៅ Giong Lon។

ក្រៅពី​ការ​តំរង់​ទិស​នៃ​ផ្នូរ វត្ថុបុរាណ​ដែល​បាន​បញ្ចុះ​សព​នៅ​ក្នុង​ផ្នូរ​ទាំងនេះ​ក៏​ឆ្លុះបញ្ចាំង​ពី​អាយុ​ដំបូង​របស់​វា​ផងដែរ។

សម្ភារៈបញ្ចុះសពនៅក្នុងផ្នូរក្រុមទី 1 ភាគច្រើនមានស្មូន វត្ថុធ្វើពីថ្ម និងអង្កាំកញ្ចក់។ ទន្ទឹមនឹងនេះ វត្ថុធ្វើពីដែក និងសំរិទ្ធ ក៏ដូចជាគ្រឿងអលង្ការធ្វើពីអាហ្គេត ក្វាត និងត្បូងមានតម្លៃផ្សេងទៀត គឺកម្រមានណាស់ ហើយមាសគឺអវត្តមានទាំងស្រុង។

សេរ៉ាមិចសម្រាប់ពិធីបុណ្យសពភាគច្រើនមានឆ្នាំង និងចាន ដែលធ្វើពីសេរ៉ាមិចរដុបលាយជាមួយខ្សាច់។ សេរ៉ាមិចពណ៌ខ្មៅដែលមានថ្នាំកូតពណ៌ស ដែលជាលក្ខណៈនៃទីតាំងអូរកែវដំបូងៗ គឺកម្រមានណាស់ ដោយមានត្រឹមតែ 8 ក្នុងចំណោម 51 គំរូប៉ុណ្ណោះ។

វត្ថុបុរាណថ្មភាគច្រើនមានចិញ្ចៀនបំពង់ណេហ្វ្រីត និងគ្រួសសមុទ្រ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វត្តមាននៃអង្កាំកញ្ចក់ "ឥណ្ឌូ-ប៉ាស៊ីហ្វិក" ដែលមានពណ៌តែមួយក៏បង្ហាញផងដែរថា អាយុនៃក្រុមផ្នូរនេះមិនអាចមុនសតវត្សទី 3 មុនគ.ស បានទេ។

បន្ថែមពីលើការកំណត់កាលបរិច្ឆេទដោយវិធីសាស្ត្របុរាណវិទ្យា ផ្នូរក្រុមទី 1 ចំនួនពីរត្រូវបានកំណត់កាលបរិច្ឆេទយ៉ាងពិតប្រាកដដោយប្រើការកំណត់កាលបរិច្ឆេទវិទ្យុសកម្មកាបូន។ គំរូធ្យូងដែលយកចេញពីផ្នូរ 03.GL.H2.M1 បានផ្តល់លទ្ធផល 2220 ± 70 BP ខណៈដែលគំរូធ្យូងដែលយកចេញពីផ្នូរ 03.GL.H2.M2 បានផ្តល់លទ្ធផល 2680 ± 55 BP។

ខណៈពេលដែលការកំណត់កាលបរិច្ឆេទដាច់ខាតនៃ M1 គឺស្របនឹងវត្ថុបុរាណនៅក្នុងផ្នូរ (ដែលមានអង្កាំកញ្ចក់ចំនួន 209) លទ្ធផល C14 នៃ M2 ហាក់ដូចជាឆាប់ពេកសម្រាប់វត្ថុបុរាណបញ្ចុះសព ដោយសារផ្នូររួមមានចានសេរ៉ាមិចឆ្អឹងខ្មៅមួយប្រភេទដែលមានថ្នាំកូតពណ៌ស។

សរុបមក ដោយផ្អែកលើលក្ខណៈដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ យើងអាចមើលឃើញថា សម័យដើមនៃទីក្រុង Giồng Lớn ស្ថិតនៅក្នុងសតវត្សទី 3 - ទី 2 មុនគ.ស ហើយនៅតែជាកម្មសិទ្ធិរបស់យុគដែក។

- សម័យកាលក្រោយៗទៀត លាតសន្ធឹងចាប់ពីប្រហែលសតវត្សរ៍ទី១ មុនគ.ស ដល់សតវត្សរ៍ទី១-២ នៃគ.ស ដែលតំណាងដោយក្រុមបញ្ចុះសពដីទិសខាងកើត-ខាងលិច (ក្រុមបញ្ចុះសពទី២) និងការបញ្ចុះឆ្នាំងប្រភេទទី២។ ខណៈពេលដែលនៅសតវត្សរ៍ទី៣-២ មុនគ.ស ការបញ្ចុះសពច្រើនតែបែរមុខទៅទិសខាងត្បូង នៅសម័យកាលក្រោយៗ ការបញ្ចុះសពបែរមុខទៅទិសខាងកើត ឬខាងលិច ដូចករណីភូមិស្នាយនៅភាគខាងត្បូងប្រទេសកម្ពុជា។

លក្ខណៈនេះក៏ស្រដៀងគ្នាទៅនឹងក្រុមបញ្ចុះសពនៅលើដីនៅ Giong Ca Vo និង Giong Phet ដែរ។ វត្ថុបុរាណបញ្ចុះសពនៅក្នុងក្រុមបញ្ចុះសពទី 2 បង្ហាញលក្ខណៈដែលបង្ហាញពីធម្មជាតិចុងក្រោយរបស់វា។

នៅក្នុងក្រុមនៃវត្ថុបញ្ចុះសពសេរ៉ាមិច ប្រភេទមួយចំនួនដែលកម្រឃើញនៅក្នុងក្រុមទី 1 បានចាប់ផ្តើមក្លាយជារឿងធម្មតា (ដូចជាថូរាងជារង្វង់ ឬចានធ្វើពីសេរ៉ាមិចឆ្អឹងខ្មៅជាមួយនឹងថ្នាំកូតពណ៌ស) ឬប្រភេទថ្មីៗបានលេចឡើង (ដូចជាគម្របប៉ោងដែលមានប៊ូតុង កំសៀវតែ សសរសេរ៉ាមិច រូបចម្លាក់សត្វស្លាប ឬចានដែលមានជើងទម្រ)។

នៅយុគសម័យថ្ម គ្រឿងអលង្ការដែលធ្វើពីអាហ្គេត រ៉ែថ្មខៀវ ឬត្បូងមានតម្លៃផ្សេងទៀតបានចាប់ផ្តើមលេចឡើង ហើយក្លាយជាការពេញនិយម។ វត្ថុបុរាណធ្វើពីដែកក៏លេចឡើងជាញឹកញាប់នៅក្នុងផ្នូរផងដែរ។ វត្ថុបុរាណសំរិទ្ធនៅតែកម្រមាន ប៉ុន្តែវត្តមានរបស់កាក់ប្រាំស៊ូគឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់។

ជាពិសេស វត្តមាននៃវត្ថុបុរាណបញ្ចុះសពធ្វើពីមាស ដូចជាអង្កាំ ក្រវិល និងរបាំងមុខ បង្ហាញថាក្រុមបញ្ចុះសពទី 2 មិនអាចត្រូវបានកំណត់កាលបរិច្ឆេទមុនសតវត្សរ៍ទី 1 មុនគ.ស បានទេ។

លើសពីនេះ ធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌អូរកែវបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅក្នុងវត្ថុបុរាណបញ្ចុះសពនៃក្រុមផ្នូរនេះ។ ធាតុផ្សំអូរកែវដំបូងទាំងនេះអាចត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណតាមរយៈប្រភេទវត្ថុបុរាណដូចខាងក្រោម៖

+ ទាក់ទងនឹងសម្ភារៈសេរ៉ាមិច មានការកើនឡើងនៃការប្រើប្រាស់សេរ៉ាមិចល្អិតៗ ដែលមានតួពណ៌ខ្មៅ និងថ្នាំកូតពណ៌ស។

+ ការលេចចេញនូវប្រភេទថ្មីៗនៃសេរ៉ាមិច ដូចជាឆ្នាំងរាងដូចកន្ត្រកក្តាម ដែលមានមាត់ និងកញ្ចឹងកតូចចង្អៀត; គម្របសេរ៉ាមិចប៉ោងដែលមានប៊ូតុង; សសរសេរ៉ាមិចមួយចំនួន; និងចានជើងទម្រ។

+ វត្តមានយ៉ាងទូលំទូលាយនៃវត្ថុបុរាណបញ្ចុះសពធ្វើពីមាស; បាតុភូតនៃការបញ្ចុះសន្លឹកមាសជាមួយអ្នកស្លាប់នៅក្នុងផ្នូរ។

គម្រប និងសសរសេរ៉ាមិចនៅ Giồng Lớn ដែលបានរកឃើញក្នុងអំឡុងពេលជីកកកាយបុរាណវិទ្យានៅឃុំ Long Sơn ក្រុង Vũng Tàu ខេត្ត Bà Rịa-Vũng Tàu (ខាងឆ្វេង) និងក្នុងវប្បធម៌ Óc Eo (ខាងស្តាំ)។

ការប្រមូលផ្ដុំវត្ថុបុរាណសម្រាប់បញ្ចុះសពពី Giồng Lớn ក្នុងអំឡុងពេលនេះរួមមានគំរូឆ្នាំងឆ្អឹងពណ៌ខ្មៅដែលមានអាវផាយពណ៌ស កអាវ និងមាត់តូចចង្អៀត និងសសរសេរ៉ាមិចដែលមានរាងដូចរនាំង ដែលជាវត្ថុបុរាណទូទៅដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងតំបន់ Óc Eo។

ជាពិសេស គំរូគម្របប៉ោងដែលមានប៊ូតុងមួយដែលត្រូវបានរកឃើញនៅ Giong Lon គឺស្រដៀងគ្នាខ្លាំងណាស់ទៅនឹងគំរូប្រភេទដូចគ្នាដែលត្រូវបានរកឃើញនៅ Giong Xoai ( An Giang )។

យើងដឹងហើយថា គម្របគឺជាលក្ខណៈទូទៅមួយនៃវប្បធម៌អូរកែវ ដោយគម្របដែលមានគែមទំពក់លេចឡើងនៅសម័យដើម ខណៈដែលគម្របប៉ោងដែលមានប៊ូតុងជាធម្មតាមានអាយុកាលក្រោយ។

នេះបង្ហាញថា សម័យកាលចុងនៃ Giồng Lớn ធ្លាក់ទាំងស្រុងនៅក្នុងអាណាចក្រនៃវប្បធម៌អូរកែវ។ ការប្រមូលផ្ដុំវត្ថុបុរាណមាសពង្រឹងបន្ថែមទៀតនូវការអះអាងនេះ ព្រោះចំណង់ចំណូលចិត្តក្នុងការប្រើប្រាស់មាសជាគ្រឿងអលង្ការ និងបញ្ចុះវានៅក្នុងផ្នូរ គឺជាលក្ខណៈនៃវប្បធម៌អូរកែវ។

ប្រភេទ​ក្រវិល​ដែល​មាន​គែម​លើកឡើង​ពី Giồng Lớn មាន​លក្ខណៈ​ស្រដៀង​គ្នា​នឹង​គំរូ​ស្រដៀង​គ្នា​នេះ​នៅ​ក្នុង​ការ​ប្រមូល​ផ្ដុំ​របស់ Malleret។ មុខ​មនុស្ស​នៅ​លើ​របាំង​មុខ​លេខ 05.GL.H1.M1.88 ក៏​មាន​លក្ខណៈ​ស្រដៀង​គ្នា​នឹង​មុខ​ឆ្លាក់​នៅ​លើ​វត្ថុ​បុរាណ​មាស​ដែល Malleret បាន​ប្រមូល​នៅ Óc Eo ក្នុង​ឆ្នាំ 1944។

ប្រភេទអង្កាំមាសពី Giong Lon ក៏មានវត្តមាននៅក្នុងការប្រមូលផ្ដុំរបស់ Malleret ផងដែរ។ លើសពីនេះ ការបញ្ចុះសពពាងប្រភេទទី 2 ដែលមានគម្របពី Giong Lon គឺអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងការបញ្ចុះសពពាងដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងស្រទាប់វប្បធម៌ដំបូងនៅទីតាំង Ba The ក្នុងឆ្នាំ 1998។

ដូច្នេះ ដោយផ្អែកលើលក្ខណៈនៃវត្ថុបុរាណ និងវត្ថុបុរាណដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ ក្របខ័ណ្ឌកាលប្បវត្តិចាប់ពីសតវត្សទី 1 មុនគ.ស ដល់សតវត្សទី 2 នៃគ.ស សម្រាប់ចុងសម័យ Giồng Lớn គឺសមហេតុផលទាំងស្រុង។

គ្រឿងអលង្ការធ្វើពីមាសជាកម្មសិទ្ធិរបស់វប្បធម៌អូរកែវ។

ភាពស្រដៀងគ្នានៃគ្រឿងអលង្ការមាសមួយចំនួនរវាង Giồng Lớn (ខាងឆ្វេង) និង Óc Eo (ខាងស្តាំ)

សរុបមក ទីតាំង​ជាំងឡុង​មាន​អាយុកាល​ចាប់ពី​ប្រហែល​សតវត្សរ៍​ទី 3 មុន​គ.ស ដល់​សតវត្សរ៍​ទី 2 នៃ​គ.ស ដោយ​សម័យកាល​ដំបូង​មាន​អាយុកាល​ចាប់ពី​សតវត្សរ៍​ទី 3 ដល់​ទី 2 មុន​គ.ស ដែល​តំណាង​ដោយ​ការ​បញ្ចុះ​សព​ក្នុង​ដី​ក្រុម​ទី 1 និង​ការ​បញ្ចុះ​សព​ក្នុង​ឆ្នាំង​ប្រភេទ​ទី 1។ សម័យកាល​ចុង ដែល​មាន​អាយុកាល​ចាប់ពី​សតវត្សរ៍​ទី 1 ដល់​ទី 2 នៃ​គ.ស ដែល​តំណាង​ដោយ​ការ​បញ្ចុះ​សព​ក្នុង​ដី​ក្រុម​ទី 2 និង​ការ​បញ្ចុះ​សព​ក្នុង​ឆ្នាំង​ប្រភេទ​ទី 2 គឺជា​សម័យកាល​កំពូល​នៃ​ទីតាំង​នេះ។ ក្របខ័ណ្ឌ​កាលប្បវត្តិ​នេះ​បង្ហាញ​ថា ជាំងឡុង​បាន​វិវត្តន៍​ពី​ចុង​សម័យ​បុរេប្រវត្តិ​ដល់​សម័យកាល​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដំបូង ឬ​និយាយ​ម្យ៉ាង​ទៀត ពី​សម័យ​បុរេប្រវត្តិ​ដល់​សម័យ​អូរ​កែវ ដែល​ជា​សម័យកាល​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​សំខាន់​សម្រាប់​តំបន់។

ទ្រឿង ដាក ឈៀន

ឯកសារយោង

ង្វៀន ធី ហៅ ឆ្នាំ១៩៩៧។ កន្លែងបញ្ចុះសពពាងនៅតំបន់ភាគអាគ្នេយ៍នៃប្រទេសវៀតណាម - ការរកឃើញថ្មីៗនៅកាន់ យ៉ូ ទីក្រុង ហូជីមិញ និក្ខេបបទបណ្ឌិតផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រ វិទ្យាស្ថានវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមនៅទីក្រុងហូជីមិញ ទីក្រុងហូជីមិញ។

វូ ក្វឹក ហៀន, ឡេ វ៉ាន់ ចៀន, ជូ វ៉ាន់ វេ ឆ្នាំ២០០៤។ របាយការណ៍ស្តីពីលទ្ធផលនៃការជីកកកាយបុរាណវិទ្យានៃទីតាំងយ៉ុងឡុន (ឡុងសឺន - វូងតាវ) ក្នុងឆ្នាំ២០០៣, បណ្ណសារសារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ។

វូ ក្វឹក ហៀន, ទ្រឿង ដាក ចៀន, ឡេ វ៉ាន់ ចៀន ២០០៧។ "ការជីកកកាយលើកទីពីរនៃទីតាំង យ៉ុង ឡុន (២០០៥)", ព្រឹត្តិបត្រ វិទ្យាសាស្ត្រ , សារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្រវៀតណាម, ទំព័រ ១៩-៤៣។

ង៉ោ ថេផុង, ប៊ុយ ផាត់ ឌៀម ១៩៩៧។ របាយការណ៍ស្តីពីលទ្ធផលនៃការជីកកកាយទីតាំងហ្គោអូជួន (វិញហ៊ុង ឡុងអាន), ឯកសារនៃសារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ។

Reinecke A., Laychour V., Sonetra S. ២០០៩។ យុគសម័យមាសដំបូងនៃកម្ពុជា៖ ការជីកកកាយនៅ Prohear ទីក្រុង Bonn ប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។

Dang Van Thang, Vu Quoc Hien, Nguyen Thi Hau, Ngo The Phong, Nguyen Kim Dung, Nguyen Lan Cuong 1998. បុរេប្រវត្តិសាស្ត្រ និងដើមបូរាណវិទ្យានៃទីក្រុងហូជីមិញ, គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព Tre ទីក្រុងហូជីមិញ។

ប្រភព៖ https://danviet.vn/mot-hon-dao-o-ba-ria-vung-tau-phat-lo-mo-tang-la-liet-hien-vat-co-trang-suc-bang-vang-oc-eo-20241117150035799.htm