កាលប្បវត្តិឡាវខាងត្បូង (ភាគទី ១)

Báo Đắk Lắk•11/06/2023

[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_1]

០៨:៣៩, ១១/០៦/២០២៣

កំណត់ចំណាំរបស់អ្នកកែសម្រួល៖ ទោះបីជា ខេត្តដាក់ឡាក់ មិនមានព្រំដែនជាមួយប្រទេសឡាវក៏ដោយ ក៏ខេត្តនេះមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ និងស៊ីជម្រៅ ហើយបានចុះហត្ថលេខាលើកិច្ចព្រមព្រៀងសហប្រតិបត្តិការជាច្រើនជាមួយមូលដ្ឋាននានានៅតំបន់ភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសឡាវ រួមទាំងខេត្តសេកុង ចំប៉ាសាក់ អាត់តាពួរ និងសាឡាវ៉ាន់។

ជាពិសេស សហគមន៍ឡាវនៅស្រុកប៊ុយនដុងមិនត្រឹមតែរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍក្នុងស្រុកប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្កើតនូវស្លាកស្នាមវប្បធម៌ដ៏ពិសេសមួយនៅក្នុងទេសភាពវប្បធម៌ចម្រុះនៃខេត្តផងដែរ។ ដើម្បីណែនាំអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងប្រជាជននៅភាគខាងត្បូងប្រទេសឡាវ កាសែតចុងសប្ដាហ៍ដាក់ឡាក់កំពុងចេញផ្សាយស៊េរីមួយដែលមានចំណងជើងថា "Southern Laos Chronicle" ដោយអញ្ជើញអ្នកអានឱ្យតាមដាន។

មេរៀនទី 1: ព្រះអាទិត្យពេលរសៀលនៅ Pakse

នៅលើ ឡានក្រុងដែលមានកៅអីចំនួន ២៩ ដែលចេញដំណើរពីទីក្រុង ដាណាំង ហើយឆ្លងកាត់ច្រកព្រំដែនណាំយ៉ាង (ខេត្តក្វាងណាំ) ក្នុងរយៈពេលតិចជាងមួយថ្ងៃ ខ្ញុំបានមកដល់ទីក្រុងប៉ាក់សេ ដែលជាទីក្រុង និងជារដ្ឋធានីនៃខេត្តចំប៉ាសាក់ ក្នុងប្រទេសឡាវ។ ពាក្យប៉ាក់សេ គឺជាការសរសេរតាមសូរសព្ទពីភាសាឡាវ (មានន័យថា "មាត់ទន្លេ") ដែលអានថា "ប៉ាក់សេ" ជាភាសាវៀតណាម។

ចំណាប់អារម្មណ៍ដំបូងរបស់ខ្ញុំគឺថា ទីក្រុងប៉ាក់សេ មានលក្ខណៈស្រដៀងនឹងទីក្រុងដទៃទៀតនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។ ទោះបីជាមិនមែនជាផ្នែកមួយនៃខ្ពង់រាបបូឡូវេនក៏ដោយ ទីក្រុងប៉ាក់សេ មានទីតាំងស្ថិតនៅចំណុចប្រសព្វនៃទន្លេមេគង្គ និងទន្លេសេដូន ដូច្នេះវាត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយទន្លេ ភ្នំ វាលស្មៅ និងព្រៃឈើដែលមើលទៅដូចជាព្រៃឫស្សី និងព្រៃឌីពែរ៉ូកាបនៅ យ៉ាឡាយ និងដាក់ឡាក់។ ប្អូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ ដែលជាម្ចាស់ឡដុតឥដ្ឋមួយនៅជិតប៉ាក់សេ បាននិយាយថា "អ្នកនិយាយត្រូវ ទេសភាពរបស់ប៉ាក់សេ គឺស្រដៀងនឹងតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល ប៉ុន្តែដោយសារតែវាទាបជាង សីតុណ្ហភាពជាធម្មតាខ្ពស់ជាង ហើយវាក្តៅជាងនៅរដូវក្តៅ"។

ខ្ញុំបានមកដល់ទីក្រុងប៉ាកសេនៅពេលរសៀល។ ព្រះអាទិត្យលែងក្តៅខ្លាំងទៀតហើយ ដោយបន្សល់ទុកតែភាពកក់ក្តៅនៅលើចិញ្ចើមផ្លូវ និងដំបូលផ្ទះ។ ពេលក្រឡេកមើលជុំវិញ ខ្ញុំបានឃើញផ្លូវធំទូលាយល្មម ដែលមានអគារខ្ពស់ៗតិចតួច ហើយចរាចរណ៍ និងអ្នកថ្មើរជើងក៏មិនមមាញឹកខ្លាំងពេកដែរ។ ពេលក្រឡេកមើលទេសភាពនៃទីក្រុងប៉ាកសេ ខ្ញុំមិនអាចជួយអ្វីបានក្រៅពីប្រៀបធៀបវាទៅនឹងទីក្រុងប៊ុយម៉ាធឿត។ មានភាពស្រដៀងគ្នានៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ប៉ុន្តែល្បឿននៃការអភិវឌ្ឍគឺខុសគ្នា។ ដោយមានប្រភពមកពីគោលនយោបាយអភិវឌ្ឍន៍ទីក្រុងនៅឥណ្ឌូចិនក្នុងអំឡុងពេលសញ្ជ័យអាណានិគម នៅដើមសតវត្សរ៍ទី 20 ប្រហែលឆ្នាំ 1905-1906 ទីក្រុងប៊ុយម៉ាធឿត និងទីក្រុងប៉ាកសេ ត្រូវបានគ្រោងទុកដោយបារាំងក្នុងពេលដំណាលគ្នា។ ឥឡូវនេះ ខណៈពេលដែលទីក្រុងប៊ុយម៉ាធឿតជាទីក្រុងធំមួយនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល ទីក្រុងប៉ាកសេ គឺជាទីក្រុងធំទីបួននៅក្នុងប្រទេសឡាវ។ ទោះបីជាមានចំណាត់ថ្នាក់ខ្ពស់ក៏ដោយ ដោយសារតែផ្ទៃដីធំទូលាយ ប្រជាជនមានតិចតួច និងស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចសង្គមមិនសូវមានការអភិវឌ្ឍ ទីក្រុងប៉ាកសេមានអារម្មណ៍ថាមានទំហំតូចជាងទីក្រុងប៊ុយម៉ាធឿត។ បច្ចុប្បន្នទីក្រុងប៉ាកសេមានប្រជាជនប្រហែល 100,000 នាក់ ដែលភាគច្រើនជាជនជាតិវៀតណាម និងចិន។

ទិដ្ឋភាពនៃទីក្រុងប៉ាក់សេពីវត្តភូសាលៅ។

ដោយសារខ្ញុំស្នាក់នៅក្រុងប៉ាក់សេបានតែប៉ុន្មានថ្ងៃប៉ុណ្ណោះ បងប្អូនជីដូនមួយរបស់ខ្ញុំឈ្មោះថាងបាននាំខ្ញុំទៅមើលកន្លែងជាច្រើន។ ខ្ញុំត្រូវតែនិយាយថា ប៉ាក់សេមានទីតាំងដ៏ស្រស់ស្អាត និងការធ្វើដំណើរងាយស្រួល។ វាស្ថិតនៅចំណុចប្រសព្វនៃទន្លេសេដូន និងទន្លេមេគង្គ ដែលមានចម្ងាយត្រឹមតែពីរបីទៅមួយរយគីឡូម៉ែត្រពីព្រំដែនជាមួយប្រទេសវៀតណាម ថៃ និងកម្ពុជា ហើយមានបណ្តាញផ្លូវជាតិតភ្ជាប់វាទៅកាន់រដ្ឋធានីវៀងចន្ទន៍ និងខេត្តភាគកណ្តាល និងខាងក្រោមនៃប្រទេសឡាវ។ អាកាសធាតុនៅទីនេះមានរដូវពីរផ្សេងគ្នា៖ រដូវវស្សា និងរដូវប្រាំង។ ខណៈពេលដែលរដូវប្រាំងនាំមកនូវខ្យល់ក្តៅ និងពន្លឺថ្ងៃ រដូវវស្សាផ្តល់ទឹកភ្លៀងច្រើន ដែលអនុញ្ញាតឱ្យរុក្ខជាតិលូតលាស់។ ប្រជាជននៅប៉ាក់សេ (ឡាវ វៀតណាម និងចិន) មានចិត្តល្អ និងសុភាពរាបសារ។ នៅតាមដងផ្លូវ នៅក្នុងភោជនីយដ្ឋាន និងហាងនានា និងនៅតាមកន្លែងទេសចរណ៍ អ្នកនឹងឃើញស្នាមញញឹម និងការសួរសុខទុក្ខយ៉ាងងាយ៖ "សាបាឌី!" (ជំរាបសួរ!), "កុបឆាយឡាយឡាយ!" (អរគុណច្រើន!)

ដោយសង្កេតមើលបុគ្គលិកលក្ខណៈ អាកប្បកិរិយា និងរបៀបរស់នៅក្នុងទីក្រុងរបស់ប្រជាជន ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ឃើញថា ប្រជាជននៅក្រុងប៉ាក់សេ គឺជាមនុស្សធម្មតារបស់ប្រជាជនឡាវជាទូទៅ៖ សន្តិភាព ពេញចិត្តនឹងជីវភាពរស់នៅបច្ចុប្បន្នរបស់ពួកគេ មានន័យថាពួកគេមិនប្រកួតប្រជែង ឬខិតខំដើម្បីផលប្រយោជន៍សម្ភារៈ។ មិត្តភក្តិរបស់ប្អូនស្រីខ្ញុំ ដែលជាជនជាតិឡាវដើមកំណើតវៀតណាម ដែលនិយាយភាសាវៀតណាមបានតិចតួច ដែលមានឈ្មោះវៀតណាមថា ថុង និងឈ្មោះកំណើតជាភាសាឡាវថា ប៊ុនថុង ភូនសាវ៉ាត បានប្រាប់ខ្ញុំថា “ប្រជាជនឡាវតែងតែបែបនេះ។ គ្រប់ទីកន្លែង នៅគ្រប់ភូមិ និងសង្កាត់ មានវត្តអារាម។ ព្រះពុទ្ធសាសនាមានវត្តមានស្ទើរតែគ្រប់ទីកន្លែងនៅទីនេះ។ ក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ មនុស្សគ្រប់គ្នាកោរសក់ ហើយទៅវត្តអារាមពីរបីដង ជួនកាលពីរបីថ្ងៃ ជួនកាលពីរឬបីខែ។ មនុស្សអនុវត្តព្រះពុទ្ធសាសនាដោយសារហេតុផលជាច្រើន៖ ដើម្បីបង្ហាញការគោរពចំពោះឪពុកម្តាយ ដើម្បីបណ្តុះចរិតលក្ខណៈរបស់ពួកគេ ដើម្បីបង្ហាញពីការដឹងគុណចំពោះជីវិត…”។ ជាការពិតណាស់ នៅទូទាំងក្រុងប៉ាក់សេ ផ្លូវនីមួយៗត្រូវបានតម្រង់ជួរដោយវត្តអារាមដែលមានពណ៌ស្រស់ឆើតឆាយដូចជា លឿង ស ក្រហម និងខៀវ… ដែលជាលក្ខណៈនៃស្ថាបត្យកម្មវត្តអារាមឡាវ។ នៅក្នុងទីធ្លាវត្តអារាម ឬនៅច្រកទ្វារវត្ត និងតាមបណ្តោយជញ្ជាំងទីក្រុង មានចេតិយមូលដែលរួញទៅកំពូលដូចពីរ៉ាមីត។ នៅពេលព្រឹកព្រលឹម ក្រុមព្រះសង្ឃដើរដោយស្ងៀមស្ងាត់ និងយឺតៗតាមបណ្តោយចិញ្ចើមផ្លូវដូចជាស្រមោល។ ហើយតាមបណ្តោយចិញ្ចើមផ្លូវ មនុស្សជាច្រើនអង្គុយយ៉ាងស្អាតបាត ដោយមានថាសដាក់អាហារ និងគ្រឿងបរិភោគនៅពីមុខពួកគេសម្រាប់ព្រះសង្ឃ។

សួនព្រះពុទ្ធនៅវត្តភូសាឡៅ។

និយាយអំពីវត្តអារាមឡាវ ខ្ញុំពិតជាបានទៅទស្សនាវត្តអារាមល្បីៗជាច្រើននៅក្នុងរដ្ឋធានីវៀងចន្ទន៍ និងលួងព្រះបាង (ភាគខាងជើងប្រទេសឡាវ) ហើយខ្ញុំបានរកឃើញថាវត្តអារាមនៅប៉ាក់សេក៏មានភាពអស្ចារ្យ និងគួរឱ្យកត់សម្គាល់ផងដែរ។ នៅក្នុងកណ្តាលទីក្រុងតែមួយ មានវត្តអារាមធំៗ ស្អាត និងស្រស់ស្អាតជាច្រើនដូចជាវត្តព្រះបាត និងវត្តលួង... ក្នុងចំណោមវត្តអារាមសំខាន់ៗចំនួន 18 នៅប៉ាក់សេ វត្តភូសាឡាវលេចធ្លោ ដែលជនជាតិវៀតណាមស្គាល់ថាជាវត្តព្រះពុទ្ធមាស។ វត្តនេះមានរូបសំណាកព្រះពុទ្ធដ៏ធំមួយនៅលើកំពូលភ្នំ បែរមុខទៅទន្លេមេគង្គដែលហូរកាត់តំបន់កណ្តាលទីក្រុងប៉ាក់សេ។ នៅរសៀលនោះ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ដូចជាខ្ញុំបានទទួលយកប្រទេសឡាវដ៏សុខសាន្តទាំងមូល ជាមួយនឹងជីវិតដ៏ស្រស់ស្អាត និងធម្មជាតិដ៏ស្រស់បំព្រងរបស់វា។

នៅពេលដែលខ្ញុំបានលើកឡើងពីការប្រៀបធៀបទីក្រុងប៉ាក់សេទៅនឹងទីក្រុងធំៗនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល លោក Buonthong បានមានប្រសាសន៍ថា "ប្រទេសឡាវនឹងបន្តអភិវឌ្ឍ។ តំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលមានកាហ្វេ កៅស៊ូ និងដើមឈើហូបផ្លែអស់រយៈពេលជាងមួយរយឆ្នាំមកហើយ ហើយដីមានជីជាតិ ដូច្នេះវាអភិវឌ្ឍលឿនជាងមុន។ ជាពិសេសខេត្តចំប៉ាសាក់ និងតំបន់ភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសឡាវជាទូទៅ តែងតែដាំកាហ្វេ និងកៅស៊ូ ហើយឥឡូវនេះពួកគេកំពុងអភិវឌ្ឍតំបន់ដាំដុះផ្លែឈើឯកទេសដូចជា ទុរេន មង្ឃុត និងសាវម៉ាវ... នាពេលអនាគត នៅពេលដែលតំបន់ទាំងមូលអភិវឌ្ឍ ទីក្រុងប៉ាក់សេក៏នឹងអភិវឌ្ឍ និងរីកចម្រើនផងដែរ"។

បន្ទាប់ពីបានស្នាក់នៅក្រុងប៉ាក់សេបានតែពីរបីថ្ងៃប៉ុណ្ណោះ ខ្ញុំបានលង់ស្នេហ៍នឹងម្ហូបឡាវ។ ដូចគ្នានឹងតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលដែរ មានម្ហូបដូចជាមាន់អាំង ត្រីអូរអាំង និងម្ហូបស្ងួតដូចជាត្រីប្រៃ ម្ទេស និងឡាប... ហើយខ្ញុំក៏បានលង់ស្នេហ៍នឹងតន្ត្រីប្រពៃណី និងជំហានរាំដ៏ប្រណិតរបស់ក្មេងស្រីឡាវក្នុងរបាំផុនរបស់ពួកគេក្នុងល្ងាចដ៏រីករាយមួយ។

នៅរសៀលចុងក្រោយនោះ មុនពេលចាកចេញពីទីក្រុងប៉ាក់សេ នៅក្បែរទន្លេមេគង្គ ផ្ទៃទឹកដូចកញ្ចក់ធ្វើឱ្យកម្ដៅខ្លាំងនៃថ្ងៃមានភាពទន់ភ្លន់ ខ្ញុំបានគិតអំពីទំនាក់ទំនងរវាងព្រះអាទិត្យ និងទីក្រុងប៉ាក់សេ។ ជាការពិតណាស់ «រសៀល» ជាភាសាវៀតណាមក៏សំដៅទៅលើព្រះអាទិត្យលិចផងដែរ។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះ ព្រះអាទិត្យពេលរសៀលមិនមែនជាកម្ដៅដ៏ក្ដៅគគុកនៃរសៀលនោះទេ ប៉ុន្តែជាពន្លឺព្រះអាទិត្យដ៏ត្រជាក់ និងស្រស់ស្រាយនៅមាត់ទន្លេមេគង្គ។ ពេលក្រឡេកមើលទៅទន្លេដូចកញ្ចក់ ខ្ញុំស្រាប់តែនឹកឃើញដល់កំណាព្យមួយឃ្លា ដែលជាឃ្លាបើកកំណាព្យមួយឃ្លាថា «ពេលព្រះអាទិត្យលិច បេះដូងខ្ញុំពោរពេញដោយភាពកក់ក្តៅនៃទីក្រុងប៉ាក់សេ…»

អានផ្នែកទី 2: វត្តភូដ៏អាថ៌កំបាំង

ផាម សួនហ៊ុង

[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_២]
តំណភ្ជាប់ប្រភព