ម៉ៃ ស៊ីញ
ប្រធានការិយាល័យសមាគមសិល្បៈប្រជាប្រិយខេត្ត Phu Tho
នៅ ដើមនិទាឃរដូវ At Ty ក្នុងទីសក្ការៈនៅក្លោងទ្វារវាំង និងទីធ្លាប្រាសាទ ភ្លេងរបស់ចូវវ៉ាន់បានបន្លឺឡើង ទាក់ទាញការអុជធូប សិស្សានុសិស្ស និងភ្ញៀវទេសចរមកពីគ្រប់ទិសទី។ ការរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងចុះសម្រុងគ្នានៃតន្ត្រី ខ្សែចម្រៀង ការច្រៀង និងការរាំរបស់មជ្ឈដ្ឋានបាននាំឱ្យអ្នកទស្សនាមានអារម្មណ៍ពិសេសនៃភាពរំជើបរំជួល...
នៅរដូវផ្ការីកដ៏កក់ក្តៅ នៅម៉ោង 7 ព្រឹក អ្នកដើរតាមជាច្រើនមានវត្តមាននៅប្រាសាទ Nha Ba (ហៅម្យ៉ាងទៀតថា ប្រាសាទ Chua Lam Thao) ក្រុង Lam Thao - ស្រុក Lam Thao ។ គ្រប់ៗគ្នាបានស្លៀកសំលៀកបំពាក់ដ៏ស្រស់ស្អាត ផ្លូវការ និងគួរសមសម្រាប់បរិយាកាសនៃពិធីបុណ្យវិញ្ញាណក្ខន្ធឆ្នាំទីមួយរបស់លោកគ្រូ Tran Duy Loi (ទីក្រុង Hung Hoa ស្រុក Tam Nong ខេត្ត Phu Tho) និង Tran Thi Loan (ទីក្រុង Phuc Yen ខេត្ត Vinh Phuc )។
ប្រាសាទ Lam Thao ជារឿយៗត្រូវបានជ្រើសរើសដោយមជ្ឈដ្ឋានដើម្បីធ្វើពិធី ព្រោះកន្លែងនេះគោរពបូជាព្រះអង្គម្ចាស់ Lam Thao ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាព្រះអម្ចាស់ Lam Thao ដែលជាព្រះអម្ចាស់ចុងក្រោយនៃព្រះអង្គទាំងបីរបស់ Muong ។ យោងតាមរឿងព្រេង នាងគឺជាបុត្រីបង្កើតរបស់ស្តេច Hung ។ ដោយសារតែភាពវៃឆ្លាតមិនធម្មតារបស់នាង ឪពុករបស់នាងបានទុកចិត្តនាង ហើយបានចាត់ឱ្យនាងមើលការខុសត្រូវលើការផ្គត់ផ្គង់ និងការផ្គត់ផ្គង់យោធាក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាម។ លើសពីនេះទៀត នាងក៏មានទេពកោសល្យក្នុងការចេញវេជ្ជបញ្ជាឱសថបុរាណ និងព្យាបាលជំងឺផងដែរ ។ ដូច្នេះហើយ នាងបានធ្វើដំណើរទូទាំងតំបន់ដើម្បីនាំយកទេពកោសល្យរបស់នាងមកជួយប្រជាជន។ លោកម្ចាស់ទី៣ ឡាំ ថាវ ក៏ជាបុគ្គលដែលគោរពបូជា ឧស្សាហ៍តម និងសូត្រព្រះនាមព្រះពុទ្ធដោយស្មោះអស់ពីចិត្ត ដើម្បីប្រទេសជាតិមានសុខសន្តិភាព និងរីកចម្រើន។ ដើម្បីរំលឹកដល់គុណូបការៈរបស់ព្រះអង្គ ប្រជាជនបានកសាងប្រាសាទមួយ ដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះ Lam Thao ។
Hau Dong (hau bong) គឺជាពិធីមួយក្នុងសកម្មភាពជំនឿប្រជាប្រិយ ទម្រង់នៃការបន្តពូជរបស់ទេពអប្សរ និងពួកបរិសុទ្ធមកផែនដី រំលឹករឿងរបស់ពួកបរិសុទ្ធ បង្ហាញពីទំនៀមទម្លាប់ស្នេហាជាតិ និងគោរពប្រភពដើម និងស្នាដៃរបស់ពួកគេ។ ពិធីនេះមិនត្រឹមតែភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណរវាងមនុស្ស និង ពិភព អធិធម្មជាតិប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងរួមបញ្ចូលគ្នានូវសិល្បៈសម្តែង និងជំនឿប្រជាប្រិយផងដែរ។ ការច្រៀង Hau Dong និង Chau Van គឺជាធាតុសំខាន់ពីរដែលបង្កើតភាពទាក់ទាញ និងភាពប្លែកពីគេ ដែលធ្វើឲ្យការថ្វាយបង្គំព្រះមាតានៃអាណាចក្រទាំងបី ក្លាយជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃមនុស្សជាតិ។
Hau Dong សរុប ៣៦ ដុង។ តុងយ៉ានីនីមួយៗត្រូវបានអនុវត្តដើម្បីបួងសួងដល់សុខភាព សំណាងល្អ និងសុភមង្គល បង្ហាញពីក្តីមេត្តា និងសប្បុរសធម៌ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ ក្នុងនោះ ថាញ់ដុង ជាម្ចាស់ផ្ទះសំខាន់ សម្តែងដោយផ្ទាល់នូវពិធីសាសនា និងពិធីហាដុង ដើម្បីបង្កើតរូបភាព បុគ្គលិកលក្ខណៈ ជីវិត និងគុណសម្បត្តិរបស់ពួកបរិសុទ្ធដែលកំពុងបម្រើ។ ផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងពិធីហាដុង ការច្រៀងចាវវ៉ាន់ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការគាំទ្រ ជំរុញការផ្សព្វផ្សាយ និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងរវាងអ្នកដើរតាម និងពិភពខាងវិញ្ញាណ។ អ្នកដែលច្រៀងចាវវ៉ាន់មានឈ្មោះថា កុង វ៉ាន់។ ការច្រៀង Chau Van និង Hau Dong គឺជាទម្រង់ពីរដែលមិនអាចកាត់ផ្តាច់ពីគ្នាបាន តែងតែជាប់ទាក់ទងគ្នា បង្កើតបានជាភាពទាក់ទាញគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ តន្ត្រីករ Quach Van Toan (ភូមិទី៦ ឃុំ Cao Xa ស្រុក Lam Thao) - ដែលបានប្រឡូកក្នុង វិស័យច្រៀងអស់រយៈពេលជាង 20 ឆ្នាំ បាននិយាយថា “តន្ត្រីករត្រូវតែជាអ្នកចម្រៀងល្អ អ្នកវាយស្គរល្អ ហើយត្រូវចេះបទភ្លេងជាច្រើន ដើម្បីអាចប្តូរបានយ៉ាងរលូន និងប្រកបដោយភាពទន់ភ្លន់ សមស្របតាមឆាកនីមួយៗ និងផ្នែកនីមួយៗនៃវគ្គមធ្យមទាំងនេះ។ ជាឧបករណ៍មូលដ្ឋាន និងមិនអាចខ្វះបាន ព្រោះវាបង្កើតបាននូវលក្ខណៈពិសេស និងពិសេសនៃវង់ភ្លេងសម្រាប់ច្រៀងថ្វាយបង្គំធំៗ ឧបករណ៍ប្រពៃណីផ្សេងទៀតអាចត្រូវបានបន្ថែមដូចជា ស្គរធំ គង ខ្សែពីរ ខ្លុយ និងខ្សែបី។
សាស្ត្រាចារ្យ Ngo Duc Thinh ដែលបានលះបង់ការខិតខំប្រឹងប្រែង និងសាទរយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការរស់ឡើងវិញនូវភាពថ្លៃថ្នូរនៃសាសនាមាតា និងជាអ្នកនិពន្ធសៀវភៅជាច្រើនអំពីសាសនាមាតា ធ្លាប់បានអធិប្បាយថា “បទចម្រៀង Chau Van ជាទំនុកច្រៀងដោយតន្ត្រីករក្នុងពិធីបម្រើព្រះមាតា រួមជាមួយនឹងតន្ត្រី របាំ និងពិធីសាសនាផ្សេងៗ។ ក្រៅពីមុខងារពិធីសាសនា ចម្រៀងចាវវ៉ាន់ផ្ទាល់ក៏បង្ហាញពីតម្លៃសិល្បៈមួយចំនួនផងដែរ»។
ក្រុមតន្ត្រីករពាក់អាវបុរាណ សម្តែង នូវពិធីវិញ្ញាណក្ខន្ធ។
ក្នុងរដូវផ្ការីក ពិធីបុណ្យ Hau Dong លេចចេញជាញឹកញាប់នៅប្រាសាទ និងទីសក្ការៈ។ នេះចាត់ទុកជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនង ភ្ជាប់មនុស្សជាមួយព្រះ ដើម្បីបួងសួងដល់ថ្នាក់លើ ប្រសិទ្ធពរជូនប្រទេសជាតិជួបតែសុខសន្តិភាព ភាពរុងរឿង អាកាសធាតុអំណោយផលសម្រាប់ជីវិតអ្នកស្រុក ... ដូច្នេះហើយ ពិធី Hau Dong តែងតែប្រារព្ធឡើងដោយមានពិធីសំខាន់ៗចំនួន ៤ ក្នុងមួយឆ្នាំ រួមមាន៖ ពិធី Hau Thuong Nguyen (មករា) - បួងសួងសុំសេចក្តីសុខពេញមួយឆ្នាំ។ Hau ក្នុងរដូវក្តៅ (មេសា) ពិធីបួងសួងសុំភាពត្រជាក់ ជៀសផុតពីជំងឺរាតត្បាត។ Hau Ra នៅរដូវក្តៅ (ខែកក្កដា) ដើម្បីបួងសួងសុំសន្តិភាព និងវិបុលភាព និង Hau Tat Nien (ធ្នូ) ដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់ពួកបរិសុទ្ធសម្រាប់ឆ្នាំសន្តិភាពនិងវិបុលភាព។ លើសពីនេះ ពិធីនេះក៏ធ្វើឡើងក្នុងថ្ងៃខួបកំណើត និងខួបមរណភាពរបស់ពួកបរិសុទ្ធ ដូចជាបុណ្យបិតានៅខែសីហា បុណ្យម្ដាយនៅខែមីនា...។
ការរៀបចំសម្រាប់ពិធីថ្វាយបង្គំព្រះដ៏មានព្រះភាគ ត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ដោយមជ្ឈដ្ឋាន និងសាវ័ក ដោយមានការរៀបចំយ៉ាងស្រស់ស្អាត ភ្លើង និងទៀន ដែលបង្កើតនូវទីធ្លាដ៏វិសេសវិសាល។ ពេលខ្ញុំឈានជើងចូលទៅក្នុងវាំងសំខាន់នៃប្រាសាទ Lam Thao ខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការតុបតែងផ្កា និងផ្លែឈើនៅលើអាសនៈ។ លោកម្ចាស់ Tran Duy Loi បានមានប្រសាសន៍ថា៖ “មុននឹងធ្វើពិធីបម្រើពួកបរិសុទ្ធម្តងៗ ខ្ញុំតែងតែជ្រើសរើសផ្កាស្រស់ដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុត ដើម្បីថ្វាយដល់ពួកបរិសុទ្ធ ហើយរៀបចំឱ្យមានភាពភ្លឺស្វាង ដើម្បីបង្ហាញពីការគោរពដ៏ស្មោះស្ម័គ្រចំពោះថ្នាក់លើ។
លោកគ្រូ Tran Duy Loi និងអ្នកបម្រើបួននាក់ បានស្វាគមន៍ភ្ញៀវ មុនពេល ធ្វើពិធី ។
នៅពេលដែលអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងរួចរាល់ នៅម៉ោងដ៏វិសេសវិសាល មជ្ឈដ្ឋានចាប់ផ្តើមធ្វើពិធីចូលរោងការ។ ឧបករណ៍ផ្ទុកនីមួយៗត្រូវតែធ្វើពិធីសាសនាទាំងអស់រួមទាំង៖ ការផ្លាស់ប្តូរទៅជាសំលៀកបំពាក់ដែលត្រូវគ្នានៃពួកបរិសុទ្ធដែលកំពុងបម្រើ។ អុជធូប និងធ្វើពិធី; ការបម្រើពួកបរិសុទ្ធ ការបង្កើតឡើងវិញនូវរូបភាព និងសមិទ្ធិផលរបស់ពួកបរិសុទ្ធ; "ខ្ចី" ស្រមោលរបស់ Saint, ប្រកាសរឿងល្អដល់រាប់រយគ្រួសារ; ប្រោសប្រទានពរជ័យ ហើយទីបំផុតពួកបរិសុទ្ធបានឡើង (ត្រឡប់ទៅព្រះបរមរាជវាំងដោយរទេះរុញ)។ ដើម្បីជួយមជ្ឈដ្ឋានធ្វើពិធីខាងលើ ចាំបាច់ត្រូវមានអ្នកបម្រើ។ អ្នកបម្រើរួមមានមនុស្សពីរឬបួននាក់។ ទាំងនេះគឺជាអ្នកដែលបានទៅបម្រើសេវាកម្ម (បង្ហាញឧបករណ៍ផ្ទុកដើម្បីបើកវាំង) ហើយមានភារកិច្ចជួយឧបករណ៍ផ្ទុកនូវកិច្ចការដូចជា៖ ផ្លាស់ប្តូរសំលៀកបំពាក់ ការអុជធូប ថ្វាយស្រា អុជទៀន គ្របកង្ហារ។ល។ សំលៀកបំពាក់អ្នកបម្រើជាធម្មតាជាសំលៀកបំពាក់វៀតណាមប្រពៃណី ឬសម័យអៅឌី ដើម្បីរួមចំណែកក្នុងពិធីដ៏ឧឡារិក។
ពិធីនីមួយៗ Thanh Dong Chi Hau តំណាងឱ្យតម្លៃប្រហែល 20 ។ ពិធីក្នុងពិធីសួរចម្លើយជាធម្មតាជាសញ្ញាដៃ ដែលពួកបរិសុទ្ធប្រុសប្រើដៃឆ្វេង ពួកបរិសុទ្ធស្រីប្រើដៃស្តាំ។ ហើយលើសពីលេខ 5 ដៃទាំងពីរត្រូវតែប្រើ។ តាមសញ្ញាដៃ ឡានកុងតឺន័រផ្តល់អត្ថបទ ហូវផ្តល់សំលៀកបំពាក់ដល់ថាញ់ដុង។ បន្ទាប់មកទៀតគឺពិធីសូត្រមន្តដែលនិមួយៗមានក្បួនរៀងៗខ្លួនសម្រាប់ពួកបរិសុទ្ធប្រុសស្រី។ ពិធីបើកបង្ហាញពីអំណាចដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់ព្រះ ពិនិត្យ និងធ្វើជាសាក្សីពីព្រះវិហារបរិសុទ្ធ តង្វាយ និងក្រដាសរបស់ព្រះ Thanh Dong ដើម្បីបង្ហាញចិត្តស្មោះស្ម័គ្ររបស់សិស្ស។ ពិធីធ្វើការជាមន្ត្រីត្រូវបានសម្ដែងតាមរយៈរបាំផ្សេងៗដែលបង្ហាញពីភាពឧឡារិកដូចជា៖ រាំកាន់កាំបិត ដាវ ទង់ជាតិ កង្ហារ សូត្រកំណាព្យ… អាស្រ័យតាមលក្ខណៈតម្លៃនីមួយៗ។ ពិធីអង្គុយរួមមានការថ្វាយស្រា ស្លែ និងគ្រាប់ស្វាយចន្ទី ជូនរង្វាន់ដល់ក្រុមភ្លេងរាជ ទទួលច្រៀងស្របគ្នារបស់សិល្បកររាប់រយនាក់ និងទទួលការប្រកាសដោយមានខ្លឹមសារនៃការបង្ហាញចិត្តស្មោះស្ម័គ្រ ការប្រសិទ្ធពរជ័យ ប្រាក់កាស ឬវត្ថុស័ក្តិសិទ្ធិ... សំលៀកបំពាក់តម្លៃសំរឹទ្ធនីមួយៗមានក្បួនរៀងៗខ្លួន ដោយបង្ហាញរូបភាពតាមពណ៌ អាវ និមិត្តសញ្ញា គ្រឿង ផ្កា ខ្សែក្រវាត់ ស្បៃមុខ កងដៃ កន្សែងបង់ក កង្ហារ...) និងគ្រឿងឧបភោគបរិភោគ (កាំបិត ដាវ ទង់ជាតិ ខ្សែក្រវាត់ ក្រមា đàn tính...)។
ដូច្នេះហើយ តួអង្គរឿងព្រេងនិទានត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញនៅក្នុងវេននៃក្លិនក្រអូបនៃផ្សែងធូប ក្នុងការសម្តែង ការច្រៀង លេងភ្លេងការ សំឡេងស្គរ និងការទះដៃ ពេលខ្លះទាប ជួនកាលខ្ពស់ សុភាពរាបសារ ជួនកាលគ្រហឹម ជ្រៅ និងបន្ទរ បង្កើនភាពស្រស់ស្អាត និងពិសិដ្ឋនៃប្រាសាទឡាំថៅ ទាក់ទាញ និងទាក់ទាញអ្នកទស្សនា។ ថាញ់ដុង ជួនកាលប្រែក្លាយទៅជាមេទ័ពដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម ជួនកាលក្លាយជាមេទ័ពដ៏ថ្លៃថ្នូ ជួនកាលប្រែខ្លួនទៅជាព្រះនាង ឬស្រីស្អាតរាំយ៉ាងសប្បាយ... របាំថាញ់ដុងក៏ប្រែប្រួលទៅតាមលក្ខណៈនៃតម្លៃនីមួយៗ។ នាយថ្លៃ ឧស្សាហ៍រាំជាមួយអ្នកគាំទ្រ លេងភ្លេងទិនហ្វី...; ថ្លៃស្រីរាំជាមួយអ្នកគាំទ្រ ទៀន ក្រមា...; កុកងឺ តែងរាំជាមួយនឹងទង់ជាតិ ដាវ និងកាំបិតវែង...; តម្លៃរបស់សម្ដេចរាំជាមួយទង់ជាតិនិងដាវ; តម្លៃក្មេងប្រុស ច្រើនតែរាប់បញ្ចូលទាំងរបាំ "ហ៊ូ" (ដំបង) របាំ "តោ" ... តាមរយៈតម្លៃសំរឹទ្ធ អ្នកបរិសុទ្ធត្រូវបានប្រវត្តិសាស្ត្រ និងគោរពបូជាថាជាអ្នកដែលមានវិភាគទានច្រើនចំពោះមាតុភូមិ និងប្រជាជន ប្រកបដោយស្មារតីស្នេហាជាតិ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះប្រជាជន។ នេះក៏ជាកំណប់ទ្រព្យនៃទេវកថា និងរឿងព្រេងអំពីព្រះ រួមទាំងទម្រង់អក្សរសិល្ប៍ផ្ទាល់មាត់ ការសម្តែងជាមួយតន្ត្រី របាំ និងការតុបតែងស្ថាបត្យកម្ម។
បរិយាកាសនៃពិធីនេះមានពេលខ្លះយ៉ាងឱឡារិក ជួនកាលសប្បាយរីករាយ។ ទាំងអ្នកចម្រៀងទាំងមធ្យមរំភើបចិត្តខ្លាំង។ ទស្សនិកជនក៏ស្រែកហ៊ោយ៉ាងសាទរ និងទះដៃតាមចង្វាក់ស្គរ ធ្វើឱ្យរស់រវើក និងកក្រើក។ មេឌៀត្រូវបានអ្នករាល់គ្នាអបអរសាទរ ហើយរាំកាន់តែស្រស់ស្អាត។ មនុស្សជាច្រើនបានចាត់ទុកការចូលរួមក្នុងពិធីនេះជាវិធីមួយដើម្បីបំបាត់ភាពតានតឹងផ្លូវចិត្ត និងសម្ពាធពីជីវិត។ អ្នករាល់គ្នាដែលចូលមកកាន់ទ្វារបរិសុទ្ធបានបង្ហាញការគោរព។
នៅចុងបញ្ចប់នៃវគ្គមធ្យមនៃវិញ្ញាណ ក្រុមគ្រួសាររបស់មជ្ឈិមវិញ្ញាណនឹងរៀបចំថង់អំណោយសម្រាប់សិស្សម្នាក់ៗ (របស់ដែលផ្តល់ជូនដល់ពួកបរិសុទ្ធក្នុងអំឡុងពេលវគ្គមធ្យមវិញ្ញាណ)។ អំណោយជាធម្មតាមានដូចជា៖ ផ្លែឈើ នំខេក ស្ករគ្រាប់ ភេសជ្ជៈ ទឹកតែ ឱសថ។ល។ នេះចាត់ទុកថាជាអំណោយជំនួសឱ្យការថ្លែងអំណរគុណចំពោះភ្ញៀវដែលមកចូលរួមក្នុងវគ្គមធ្យមនៃវិញ្ញាណ។ បន្ទាប់ពីវគ្គមធ្យមនៃស្មារតី មនុស្សគ្រប់គ្នារំភើបរីករាយ បំភ្លេចរាល់ការលំបាក និងភាពនឿយហត់ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។
Thanh Dong Tran Thi Loan ចែករំលែកថា៖ “រាល់ពេលដែលខ្ញុំចូលរួមពិធីនេះ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍សប្បាយរីករាយណាស់ ភាពនឿយហត់ទាំងអស់របស់ខ្ញុំក៏បាត់ទៅវិញ ជាពិសេសពិធីនៅដើមឆ្នាំធ្វើឲ្យខ្ញុំស្ងប់ចិត្ត បើយើងរំភើបនៅដើមឆ្នាំ អ្វីៗនឹងប្រព្រឹត្តទៅដោយរលូនពេញមួយឆ្នាំ។ សម្រាប់អ្នកដែលមានជំនឿខាងវិញ្ញាណ ពិធីនៅដើមឆ្នាំមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។ បង្ហាញពីទំនៀមទម្លាប់ “នឹកឃើញប្រភពពេលផឹកទឹក” ពិធីមានគុណតម្លៃប្រពៃណីរបស់ជនជាតិវៀតណាម ពាក្យសំដី និងទំនៀមទំលាប់ក្នុងពិធីនេះ បានបង្ហាញពីវប្បធម៌របស់ជនជាតិវៀតណាមមួយផ្នែក លើសពីនេះ ពិធីនៅដើមឆ្នាំក៏រួមចំណែកផ្សព្វផ្សាយជំនឿបូជាព្រះមាតា”។
ចាប់តាំងពីអង្គការយូណេស្កូបានទទួលស្គាល់ការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះមាតាវៀតណាមជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃមនុស្សជាតិ ហាវដុងបានក្លាយជាការពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំងក្នុងជីវិតនាពេលបច្ចុប្បន្ន។ មានមជ្ឈដ្ឋាន និងមជ្ឈិមជាច្រើនធ្វើពិធី Hau Dong ដោយការលះបង់ចិត្តតែមួយចំពោះពួកបរិសុទ្ធ និងស្របតាមទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណី។ នេះជាការលើកសម្រស់វប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណនៃប្រទេសយើង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណនេះ ក៏មានបាតុភូតអវិជ្ជមានមួយចំនួនផងដែរ ការធ្វើពាណិជ្ជកម្ម ការកេងប្រវ័ញ្ច និងការបាត់បង់នូវចរិតលក្ខណៈល្អនៃបេតិកភណ្ឌ។ ដូច្នេះត្រូវផ្លាស់ប្តូរការយល់ដឹងរបស់មជ្ឈដ្ឋាន និងអ្នកដើរតាម ដើម្បីរក្សាអាសនៈវិញ្ញាណនិទាឃរដូវពិតជាកន្លែងដែលមនុស្សភ្ជាប់ និងសម្តែងក្តីប្រាថ្នាចំពោះពួកបរិសុទ្ធ ជាកន្លែងសម្រាប់សកម្មភាពវប្បធម៌-សាសនា-ស្មារតីដ៏ល្អ លើកតម្កើងតម្លៃប្រពៃណីរបស់ជនជាតិវៀតណាម។ សកម្មភាពទាំងនេះរួមចំណែកដល់ការលើកតម្កើង លើកតម្កើង និងអភិវឌ្ឍតម្លៃនៃការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះមាតាដល់ប្រជាជនមួយចំនួនធំក្នុងប្រទេស និងអន្តរជាតិ។
ប្រភព៖ http://svhttdl.phutho.gov.vn/tin/net-dep-tin-nguong-tho-mau-ngay-xuan_4183.html
Kommentar (0)