សម្រស់នៃការថ្វាយបង្គំព្រះមាតានៅនិទាឃរដូវ

ម៉ៃ ស៊ីញ
ប្រធាន​ការិយាល័យ​សមាគម​សិល្បៈ​ប្រជាប្រិយ​ខេត្ត Phu Tho

នៅ ដើមនិទាឃរដូវ At Ty ក្នុងទីធ្លាដ៏ពិសិដ្ឋនៃក្លោងទ្វារវាំង និងទីធ្លាប្រាសាទ ភ្លេងរបស់ចូវវ៉ាន់បានបន្លឺឡើង ទាក់ទាញអ្នកគោរពបូជា សិស្សានុសិស្ស និងភ្ញៀវទេសចរមកពីគ្រប់ទិសទី។ ការ​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​យ៉ាង​ចុះសម្រុង​គ្នា​នៃ​តន្ត្រី ខ្សែ​ចម្រៀង ការ​ច្រៀង និង​ការ​រាំ​របស់​មជ្ឈដ្ឋាន​បាន​នាំ​ឱ្យ​អ្នក​ទស្សនា​មាន​អារម្មណ៍​ពិសេស​នៃ​ភាព​រំជើបរំជួល...
នៅរដូវផ្ការីកដ៏កក់ក្តៅ នៅម៉ោង ៧ ព្រឹក អ្នកដើរតាមមួយចំនួនធំមានវត្តមាននៅប្រាសាទ Nha Ba (ដែលគេស្គាល់ថាជាប្រាសាទ Chua Lam Thao) ក្រុង Lam Thao - ស្រុក Lam Thao ។ គ្រប់ៗគ្នាបានស្លៀកសំលៀកបំពាក់ដ៏ស្រស់ស្អាត ផ្លូវការ និងគួរសមសម្រាប់បរិយាកាសនៃពិធីបុណ្យវិញ្ញាណក្ខន្ធឆ្នាំដំបូងរបស់លោកគ្រូ Tran Duy Loi (ទីក្រុង Hung Hoa ស្រុក Tam Nong ខេត្ត Phu Tho) និង Tran Thi Loan (ទីក្រុង Phuc Yen ខេត្ត Vinh Phuc )។
ប្រាសាទ Lam Thao ជារឿយៗត្រូវបានជ្រើសរើសដោយមជ្ឈដ្ឋានដើម្បីធ្វើពិធី ព្រោះកន្លែងនេះគោរពបូជាព្រះអង្គម្ចាស់ Lam Thao ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាព្រះអម្ចាស់ Lam Thao ដែលជាព្រះអម្ចាស់ចុងក្រោយនៃព្រះអង្គទាំងបីរបស់ Muong ។ យោងតាមរឿងព្រេង នាងគឺជាបុត្រីបង្កើតរបស់ស្តេច Hung ។ ដោយសារតែភាពវៃឆ្លាតមិនធម្មតារបស់នាង ឪពុករបស់នាងបានទុកចិត្តនាង ហើយបានចាត់ឱ្យនាងមើលការខុសត្រូវលើការផ្គត់ផ្គង់យោធា និងការផ្គត់ផ្គង់នៅក្នុងសង្គ្រាម។ ក្រៅ​ពី​នេះ នាង​ក៏​មាន​ទេព​កោសល្យ​ក្នុង​ការ​វេជ្ជបញ្ជា​ឱសថ​បុរាណ និង​ព្យាបាល​មនុស្ស​ផង​ដែរ។ ដូច្នេះហើយ នាង​បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​ទូទាំង​តំបន់​ដើម្បី​នាំយក​ទេពកោសល្យ​របស់​នាង​មក​ជួយ​ប្រជាជន។ លោកម្ចាស់ទី៣ ឡាំ ថាវ ក៏ជាបុគ្គលដែលគោរពបូជា ឧស្សាហ៍តម និងសូត្រព្រះនាមព្រះពុទ្ធដោយស្មោះអស់ពីចិត្ត ដើម្បីប្រទេសជាតិមានសុខសន្តិភាព និងរីកចម្រើន។ ដើម្បីរំលឹកដល់គុណូបការៈរបស់ព្រះអង្គ ប្រជាជនបានកសាងប្រាសាទមួយ ដើម្បីគោរពបូជាព្រះអង្គម្ចាស់ Lam Thao ។
Hau Dong (ការតាំងចិត្តខាងវិញ្ញាណ) គឺជាពិធីមួយក្នុងសកម្មភាពជំនឿប្រពៃណី ដែលជាទម្រង់នៃការបន្តពូជរបស់ទេពអប្សរ និងពួកបរិសុទ្ធមកផែនដី រំលឹករឿងរបស់ពួកបរិសុទ្ធ បង្ហាញពីទំនៀមទម្លាប់ស្នេហាជាតិ និងគោរពប្រភពដើម និងស្នាដៃរបស់ពួកគេ។ ពិធីនេះមិនត្រឹមតែភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណរវាងមនុស្ស និង ពិភព អធិធម្មជាតិប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងរួមបញ្ចូលគ្នានូវសិល្បៈសម្តែង និងជំនឿប្រជាប្រិយផងដែរ។ ការច្រៀង Hau Dong និង Chau Van គឺជាធាតុសំខាន់ពីរដែលបង្កើតភាពទាក់ទាញ និងភាពប្លែកពីគេ ដែលធ្វើឲ្យការថ្វាយបង្គំព្រះមាតានៃអាណាចក្រទាំងបី ក្លាយជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃមនុស្សជាតិ។
មានសត្វល្មូនចំនួន ៣៦ នៅ Hau Dong ។ បុណ្យកឋិនទាននីមួយៗ ធ្វើឡើងដើម្បីបួងសួងសុំសុខភាព សំណាងល្អ និងសុភមង្គល បង្ហាញពីក្តីមេត្តា និងសប្បុរសធម៌ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ ក្នុងនោះ ថាញ់ដុង ជាម្ចាស់ផ្ទះសំខាន់ សម្តែងដោយផ្ទាល់នូវពិធី និងពិធីរបស់ Hau Dong ដើម្បីបង្កើតឡើងវិញនូវរូបភាព បុគ្គលិកលក្ខណៈ ជីវិត និងគុណសម្បត្តិរបស់ពួកបរិសុទ្ធដែលកំពុងបម្រើ។ ដោយភ្ជាប់ជាមួយពិធីសាសនា Hau Dong ការច្រៀង Chau Van ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការគាំទ្រ ជំរុញទឹកចិត្ត និងទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកដើរតាម និងពិភពវិញ្ញាណ។ អ្នក​ដែល​ច្រៀង​ចាវ​វ៉ាន់​មាន​ឈ្មោះ​ថា កុង វ៉ាន់។ ការច្រៀង Chau Van និង Hau Dong គឺជាទម្រង់ពីរដែលមិនអាចកាត់ផ្តាច់ពីគ្នាបាន តែងតែជាប់ទាក់ទងគ្នា បង្កើតបានជាភាពទាក់ទាញគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ តន្ត្រីករ Quach Van Toan (ភូមិទី៦ ឃុំ Cao Xa ស្រុក Lam Thao) ដែលប្រឡូកក្នុងវិស័យច្រៀងអស់រយៈពេលជាង២០ឆ្នាំ បាននិយាយថា៖ “តន្ត្រីករត្រូវតែជាអ្នកចម្រៀងល្អ អ្នកវាយស្គរល្អ ហើយត្រូវចេះបទភ្លេងជាច្រើន ដើម្បីអាចបត់បែន និងផ្លាស់ប្តូរបានយ៉ាងស្ទាត់ជំនាញ ដើម្បីឲ្យសាកសមនឹងឈុតនីមួយៗ និងផ្នែកនីមួយៗក្នុងវគ្គមធ្យមទាំងនេះ។ ជាឧបករណ៍មូលដ្ឋាន និងមិនអាចខ្វះបាន ព្រោះវាបង្កើតបាននូវលក្ខណៈប្លែក និងពិសេសនៃវង់ភ្លេងសម្រាប់ពិធីថ្វាយបង្គំធំៗ ឧបករណ៍ប្រពៃណីផ្សេងទៀតអាចត្រូវបានបន្ថែមដូចជា ស្គរធំ គង ខ្សែពីរ ខ្លុយ និងសាមសិបប្រាំមួយខ្សែ...។
អតីតសាស្ត្រាចារ្យ ង៉ោ ឌឹកធីញ ដែលបានលះបង់ការខិតខំប្រឹងប្រែង និងសាទរយ៉ាងខ្លាំង ដើម្បីរស់ឡើងវិញនូវភាពថ្លៃថ្នូរនៃសាសនាមាតា និងជាអ្នកនិពន្ធសៀវភៅជាច្រើនអំពីសាសនាមាតា ធ្លាប់បានអត្ថាធិប្បាយថា “ចម្រៀងចូវវ៉ាន់ ជាទំនុកច្រៀងដោយតន្ត្រីករក្នុងពិធីបម្រើព្រះមាតា រួមជាមួយនឹងតន្ត្រី របាំ និងពិធីសាសនាផ្សេងៗ។ ក្រៅ​ពី​មុខងារ​ពិធី​សាសនា ចម្រៀង​ចាវវ៉ាន់​ផ្ទាល់​ក៏​បង្ហាញ​ពី​តម្លៃ​សិល្បៈ​មួយ​ចំនួន​ផង​ដែរ»។

ក្រុមតន្ត្រីករពាក់អាវបុរាណ ស ម្តែងនូវពិធីវិញ្ញាណក្ខន្ធ។

ក្នុង​រដូវ​ផ្ការីក ពិធី​បុណ្យ Hau Dong លេចចេញ​ជា​ញឹកញាប់​នៅ​ប្រាសាទ និង​ទីសក្ការៈ។ នេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងព្រះ ដើម្បីបួងសួងដល់ថ្នាក់លើ ប្រសិទ្ធពរជូនប្រទេសជាតិជួបតែសុខសន្តិភាព ភាពចម្រុងចម្រើន អាកាសធាតុអំណោយផលសម្រាប់សុវត្ថិភាពម្ចាស់... ដូច្នេះហើយ ពិធី Hau Dong តែងតែប្រារព្ធឡើងដោយមានពិធីសំខាន់ៗចំនួន ៤ ក្នុងមួយឆ្នាំ រួមមានៈ ពិធី Hau Thuong Nguyen (មករា) - បួងសួងសុំសេចក្តីសុខពេញមួយឆ្នាំ។ ពិធីបុណ្យ Hau នៅរដូវក្តៅ (ខែមេសា) ដើម្បីអធិស្ឋានសម្រាប់ភាពត្រជាក់និងជៀសវាងការរីករាលដាល។ ពិធីបុណ្យ Hau Ra He (ខែកក្កដា) ដើម្បីបួងសួងសុំសន្តិភាព និងវិបុលភាព និងពិធីបុណ្យ Hau Tat Nien (ខែធ្នូ) ដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់ប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធសម្រាប់ឆ្នាំសន្តិភាព និងសំណាងល្អ។ លើសពីនេះ ពិធីនេះក៏ធ្វើឡើងក្នុងថ្ងៃខួបកំណើត និងខួបមរណភាពរបស់ពួកបរិសុទ្ធ ដូចជាបុណ្យបិតានៅខែសីហា បុណ្យម្ដាយនៅខែមីនា...។
ការរៀបចំសម្រាប់ពិធីថ្វាយបង្គំព្រះដ៏មានព្រះភាគ ត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ដោយមជ្ឈិម និងសាវ័ក ដោយមានការរៀបចំយ៉ាងស្រស់ស្អាត ភ្លើង និងទៀន ដែលបង្កើតនូវទីធ្លាដ៏វិសេសវិសាល។ ពេល​ខ្ញុំ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​សាលធំ​នៃ​ប្រាសាទ Lam Thao ខ្ញុំ​ចាប់​អារម្មណ៍​យ៉ាង​ខ្លាំង​ចំពោះ​របៀប​ដែល​អាសនៈ​ត្រូវ​បាន​តុបតែង​ដោយ​ផ្កា និង​ផ្លែឈើ។ លោកសាស្ត្រាចារ្យ Tran Duy Loi បានមានប្រសាសន៍ថា ៖ «មុនពិធីបម្រើពួកបរិសុទ្ធនីមួយៗ ខ្ញុំតែងតែជ្រើសរើសផ្កាស្រស់ដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុត ដើម្បីថ្វាយដល់ពួកបរិសុទ្ធ ហើយរៀបចំឱ្យមានភាពអស្ចារ្យ ដើម្បីបង្ហាញពីការគោរពដ៏ស្មោះស្ម័គ្រចំពោះអ្នកបម្រើលើឋានសួគ៌។

លោក​គ្រូ Tran Duy Loi និង​អ្នក​ចូល​រួម​បួន​នាក់​បាន​ស្វាគមន៍ ​ភ្ញៀវ ​មុន​ពេល ​ធ្វើ​ពិធី ។

នៅពេលដែលអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងរួចរាល់ នៅម៉ោងដ៏វិសេសវិសាល មជ្ឈដ្ឋានចាប់ផ្តើមធ្វើពិធីចូលរោងការ។ ឧបករណ៍ផ្ទុកនីមួយៗត្រូវតែធ្វើពិធីសាសនាទាំងអស់រួមទាំង៖ ការផ្លាស់ប្តូរទៅជាសំលៀកបំពាក់ដែលត្រូវគ្នានៃពួកបរិសុទ្ធដែលកំពុងបម្រើ។ គ្រឿងក្រអូប; ការបម្រើពួកបរិសុទ្ធ ការបង្កើតឡើងវិញនូវរូបភាព និងសមិទ្ធិផលរបស់ពួកបរិសុទ្ធ; "ខ្ចី" ស្រមោលរបស់ Saint, ប្រកាសរឿងល្អដល់រាប់រយគ្រួសារ; ប្រោសប្រទានពរជ័យ ហើយទីបំផុតពួកបរិសុទ្ធឡើង (រទេះត្រឡប់ទៅព្រះបរមរាជវាំង)។ ដើម្បីជួយមជ្ឈដ្ឋានធ្វើពិធីខាងលើ ចាំបាច់ត្រូវមានអ្នកបម្រើ។ អ្នក​បម្រើ​រួម​មាន​មនុស្ស​ពីរ​ឬ​បួន​នាក់។ ទាំងនេះគឺជាមនុស្សដែលបានទៅមជ្ឈិមសម័យ (បង្ហាញដល់មជ្ឈដ្ឋានបើកវាំង) ហើយមានភារកិច្ចជួយឧបត្ថមក្នុងកិច្ចការងារដូចជា៖ ផ្លាស់ប្តូរសំលៀកបំពាក់ ការអុជធូប ថ្វាយស្រា អុជទៀន គ្របកង្ហារ ... សំលៀកបំពាក់អ្នកបម្រើជាធម្មតាជាសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីវៀតណាម ឬអាយ៉ៃដើម្បីចូលរួមចំណែកក្នុងពិធីដ៏ឧឡារិក។

រូបសំណាក Tran Thi Loan ក្នុងរូបសំណាកព្រះអម្ចាស់ III Lam Thao

ក្នុង​ពិធី​នីមួយ​ៗ Thanh Tam Chi Hau តំណាង​ឱ្យ​តម្លៃ​ប្រមាណ​ជា​២០។ ក្បួន​ក្នុង​ពិធី​នេះ​ជា​ធម្មតា​ជា​សញ្ញា​ដៃ ដែល​ពួក​បរិសុទ្ធ​ប្រុស​ប្រើ​ដៃ​ឆ្វេង ពួក​បរិសុទ្ធ​ស្រី​ប្រើ​ដៃ​ស្តាំ; ហើយលើសពីលេខ 5 ដៃទាំងពីរត្រូវតែប្រើ។ តាម​សញ្ញា​ដៃ កុង​វ៉ាន់​ផ្តល់​អត្ថបទ ហូ​បាន​ផ្តល់​សំលៀក​បំពាក់​ដល់​តម្លៃ ។ បន្ទាប់​មក​គឺ​ការ​សម្តែង​ពិធី​សាសនា​នីមួយៗ​មាន​ក្បួន​រៀង​ៗ​ខ្លួន​សម្រាប់​ពួក​បរិសុទ្ធ​ប្រុស​ស្រី។ ពិធីបើកបង្ហាញពីអំណាចដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់ព្រះ ពិនិត្យ និងធ្វើសាក្សីពីព្រះវិហារ តង្វាយ ក្រដាស ថាញ តាំ ដល់ភាពស្មោះត្រង់របស់សិស្សរាប់រយនាក់។ ពិធី​ធ្វើ​ការ​ជា​មន្ត្រី​ត្រូវ​បាន​សម្ដែង​តាម​រយៈ​របាំ​ផ្សេងៗ​ដែល​បង្ហាញ​ពី​ភាព​ឧឡារិក​ដូច​ជា៖ រាំ​កាន់​កាំបិត ដាវ ទង់ជាតិ កង្ហារ សូត្រ​កំណាព្យ... អាស្រ័យ​តាម​លក្ខណៈ​តម្លៃ​នីមួយៗ។ ពិធី​អង្គុយ​រួម​មាន​ការ​ថ្វាយ​ស្រា ស្លែ និង​គ្រាប់​ស្វាយ​ចន្ទី ជូន​រង្វាន់​ដល់​ក្រុម​ភ្លេង​រាជ ទទួល​យក​ចម្រៀង​ស្រប​គ្នា​របស់​សិល្បករ​រាប់​រយ​នាក់ និង​ទទួល​ការ​ប្រកាស​ដោយ​ខ្លឹមសារ​នៃ​ការ​បង្ហាញ​ចិត្ត​ស្មោះ​ស្ម័គ្រ ថ្វាយ​ពរជ័យ ជូន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ប្រាក់ ឬ​វត្ថុ​ស័ក្តិសិទ្ធិ... សំលៀកបំពាក់​តម្លៃ​សំរឹទ្ធ​នីមួយៗ​មាន​ក្បួន​រៀង​ៗ​ខ្លួន ដោយ​បង្ហាញ​ពី​រូប​ភាព​លើ​អាវ ផ្កា គ្រឿង​លម្អ​តាម​ពណ៌​។ ខ្សែក្រវាត់ ស្បៃមុខ ខ្សែក ក្រមា កង្ហារ...) និងគ្រឿងឧបភោគបរិភោគ (កាំបិត ដាវ ទង់ជាតិ ខ្លុយ ក្រវិល đàn tính...)។
ដូច្នេះហើយ តួអង្គរឿងព្រេងនិទានត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញម្តងមួយៗនៅក្នុងក្លិនក្រអូបនៃផ្សែងធូប ក្នុងការសម្តែង ការច្រៀង ការលេងឧបករណ៍ភ្លេង ស្គរ និងស្គរ ពេលខ្លះទាប ជួនកាលខ្ពស់ ទន់ភ្លន់ លំហែរ ជួនកាលគ្រហឹម ជ្រៅ បន្ទរ បញ្ជាក់បន្ថែមពីភាពស្រស់ស្អាត និងភាពពិសិដ្ឋនៃប្រាសាទឡាំថៅ ទាក់ទាញ និងទាក់ទាញអ្នកទស្សនា។ ថាញ់ដុង ជួនកាលប្រែក្លាយទៅជាមេទ័ពដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម ជួនកាលជាកុលធីតាថ្លៃថ្នូរ ជួនកាលជាព្រះនាង ឬស្រីស្អាតរាំលេងយ៉ាងសប្បាយរីករាយ... របាំថាញ់ដុងក៏ប្រែប្រួលទៅតាមលក្ខណៈនៃតម្លៃនីមួយៗ។ នាយថ្លៃ ឧស្សាហ៍រាំជាមួយអ្នកគាំទ្រ លេងភ្លេងទិនហ្វី...; ថ្លៃស្រីរាំជាមួយអ្នកគាំទ្រ ទៀន ក្រមា...; ថ្លៃ​កុកងឺ តែង​រាំ​ជាមួយ​នឹង​ទង់ជាតិ ដាវ កាំបិត​វែង...; ថ្លៃ សម្ដេច រាំទង់ជាតិ ដាវ; តម្លៃក្មេងប្រុស ច្រើនតែរាប់បញ្ចូលទាំងរបាំ "xèo" (ដំបង) របាំ "តោ" ... តាមរយៈតម្លៃសំរឹទ្ធ ពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានប្រវត្តិសាស្ត្រ និងគោរពបូជាថាជាអ្នកដែលមានវិភាគទានច្រើនចំពោះមាតុភូមិ និងប្រជាជន ប្រកបដោយស្មារតីស្នេហាជាតិ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះប្រជាជន។ នេះក៏ជាកំណប់ទ្រព្យនៃទេវកថា និងរឿងព្រេងអំពីព្រះ រួមទាំងទម្រង់អក្សរសិល្ប៍ផ្ទាល់មាត់ ការសម្តែងជាមួយតន្ត្រី របាំ និងការតុបតែងស្ថាបត្យកម្ម។
បរិយាកាស​នៃ​ពិធី​នេះ​មាន​ពេល​ខ្លះ​យ៉ាង​ឱឡារិក ជួន​កាល​សប្បាយ​រីករាយ។ ទាំង​អ្នក​ចម្រៀង​ទាំង​មធ្យម​រំភើប​ចិត្ត​ខ្លាំង។ ទស្សនិកជន​ក៏​ស្រែក​ហ៊ោ​យ៉ាង​សាទរ និង​ទះ​ដៃ​តាម​ចង្វាក់​ស្គរ ធ្វើ​ឱ្យ​រស់​រវើក និង​កក្រើក។ មេឌៀ​ត្រូវ​បាន​អ្នក​រាល់​គ្នា​អបអរ​សាទរ និង​រាំ​កាន់​តែ​ស្រស់​ស្អាត។ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​បាន​ចាត់​ទុក​ការ​ចូល​រួម​ក្នុង​ពិធី​នេះ​ជា​វិធី​មួយ​ដើម្បី​បំបាត់​ភាព​តានតឹង​ផ្លូវចិត្ត និង​សម្ពាធ​ពី​ជីវិត។ អ្នក​រាល់​គ្នា​ដែល​ចូល​មក​កាន់​ទ្វារ​បរិសុទ្ធ​បាន​បង្ហាញ​ការ​គោរព។

អ្នករាំសំរឹទ្ធត្រូវបានគ្រប់គ្នាសាទរយ៉ាងខ្លាំង ដោយរាំកាន់តែពិរោះ បង្កើតបរិយាកាសរីករាយសម្រាប់ពិធី។

នៅចុងបញ្ចប់នៃវគ្គមធ្យមនៃវិញ្ញាណ ក្រុមគ្រួសាររបស់មជ្ឈិមវិញ្ញាណនឹងរៀបចំថង់សម្រាប់តង្វាយសម្រាប់សិស្សម្នាក់ៗ (ដែលជារបស់ដែលផ្តល់ជូនដល់ពួកបរិសុទ្ធក្នុងអំឡុងពេលវគ្គមធ្យមវិញ្ញាណ)។ តង្វាយជាធម្មតាមាន៖ ផ្លែឈើ នំខេក ស្ករគ្រាប់ ភេសជ្ជៈ ទឹកតែ ឱសថ។ល។ នេះចាត់ទុកថាជាអំណោយជំនួសការដឹងគុណដល់ភ្ញៀវដែលមកចូលរួមកម្មវិធី។ បន្ទាប់ពីវគ្គនេះ គ្រប់គ្នារំភើបរីករាយ បំភ្លេចរាល់ការលំបាក និងភាពនឿយហត់នៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។
Thanh Dong Tran Thi Loan បាននិយាយថា “រាល់ពេលដែលខ្ញុំចូលរួមពិធីម្តងៗ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍សប្បាយរីករាយណាស់ ភាពនឿយហត់ទាំងអស់របស់ខ្ញុំក៏បាត់ទៅវិញ ជាពិសេសពិធីនៅដើមឆ្នាំធ្វើឱ្យខ្ញុំស្ងប់ចិត្ត បើយើងរំភើបនៅដើមឆ្នាំ អ្វីៗនឹងប្រព្រឹត្តទៅដោយរលូនពេញមួយឆ្នាំ។ សម្រាប់អ្នកដែលមានជំនឿខាងវិញ្ញាណ ពិធីនៅដើមឆ្នាំមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។ បង្ហាញពីទំនៀមទម្លាប់ “នឹកឃើញប្រភពទឹកពេលផឹក” ពិធីមានគុណតម្លៃប្រពៃណីរបស់ជនជាតិវៀតណាម ពាក្យសំដី និងទំនៀមទំលាប់ក្នុងពិធីបានបង្ហាញពីវប្បធម៌របស់ជនជាតិវៀតណាមមួយផ្នែក លើសពីនេះ ពិធីនៅដើមឆ្នាំក៏រួមចំណែកផ្សព្វផ្សាយជំនឿគោរពបូជាព្រះមាតា”។
ចាប់តាំងពីអង្គការយូណេស្កូបានទទួលស្គាល់ការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះមាតាវៀតណាមជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃមនុស្សជាតិមក ហាវ ដុង បានក្លាយជាការពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំងក្នុងជីវិតបច្ចុប្បន្ន។ មាន​មជ្ឈដ្ឋាន និង​មជ្ឈិម​ជា​ច្រើន​ធ្វើ​ពិធី Hau Dong ដោយ​ការ​លះបង់​ចិត្ត​តែ​មួយ​ចំពោះ​ពួក​បរិសុទ្ធ និង​ស្រប​តាម​ទំនៀម​ទម្លាប់​ប្រពៃណី។ នេះ​ជា​ការ​លើក​សម្រស់​វប្បធម៌​ខាង​វិញ្ញាណ​នៃ​ប្រទេស​យើង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណនេះ ក៏មានបាតុភូតអវិជ្ជមានមួយចំនួនផងដែរ ការធ្វើពាណិជ្ជកម្ម ការកេងប្រវ័ញ្ច និងការបាត់បង់នូវចរិតលក្ខណៈល្អនៃបេតិកភណ្ឌ។ ដូច្នេះ ចាំបាច់ត្រូវផ្លាស់ប្តូរការយល់ដឹងរបស់មជ្ឈដ្ឋាន និងអ្នកដើរតាម ដើម្បីរក្សាអាសនៈវិញ្ញាណនិទាឃរដូវពិតប្រាកដជាកន្លែងដែលមនុស្សភ្ជាប់ និងសម្តែងក្តីប្រាថ្នារបស់ពួកគេចំពោះពួកបរិសុទ្ធ ជាកន្លែងសម្រាប់សកម្មភាពវប្បធម៌-សាសនា-ស្មារតីល្អ និងលើកតម្កើងតម្លៃប្រពៃណីរបស់ជនជាតិវៀតណាម។ សកម្មភាពទាំងនេះ រួមចំណែកលើកតម្កើង លើកតម្កើង និងអភិវឌ្ឍតម្លៃនៃការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះមាតា ដល់ប្រជាពលរដ្ឋមួយចំនួនធំក្នុងប្រទេស និងអន្តរជាតិ។

ប្រភព៖ http://svhttdl.phutho.gov.vn/tin/net-dep-tin-nguong-tho-mau-ngay-xuan_4183.html