តើប្រជាជននៅតែត្រូវការកំណាព្យទេ?

ការប្រមូលផ្ដុំកំណាព្យដែលមានចំណងជើងថា "កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃក្នុងពន្ធនាគារ" របស់ប្រធានហូជីមិញ ជាភាសាជាច្រើន និងសៀវភៅផ្សេងៗទៀតអំពីលោក ត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញនៅទិវាកំណាព្យវៀតណាមនៅ ទីក្រុងហាណូយ - រូបថត៖ T. ĐIỂU

នេះត្រូវបានចែករំលែកដោយកវី ង្វៀន ប៊ិញ ភឿង អនុប្រធាន សមាគមអ្នកនិពន្ធវៀតណាម ជាមួយកាសែត Tuoi Tre នៅខាងក្រៅសិក្ខាសាលា "ពីចរិតលក្ខណៈរបស់កវីរហូតដល់អត្តសញ្ញាណរបស់គាត់" នៅព្រឹកថ្ងៃទី ២៤ ខែកុម្ភៈ ក្នុងឱកាសទិវាកំណាព្យវៀតណាម ដែលរៀបចំដោយសមាគមអ្នកនិពន្ធវៀតណាម នៅបន្ទាយអធិរាជថាងឡុង (ហាណូយ)។

ការពិភាក្សា​នេះ​ផ្តោត​ជុំវិញ​ចរិត​លក្ខណៈ​របស់​កវី – គុណភាព​ដែល​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​របស់​កវី។

នៅក្នុងសិក្ខាសាលានោះ អ្នករិះគន់ ផាម សួន ង្វៀន បានអានកំណាព្យ “និយាយទៅកាន់ខ្លួនឯង និងមិត្តភក្តិរបស់ខ្ញុំ” ដែលសរសេរដោយ លូ ក្វាង វូ ក្នុងឆ្នាំ ១៩៧០ នៅពេលគាត់មានអាយុ ២២ ឆ្នាំ ដើម្បីបញ្ជាក់ឡើងវិញនូវគំនិតនៃចរិតលក្ខណៈរបស់កវីម្នាក់ ដែលលូ ក្វាង វូ ធ្លាប់បាននិយាយកាលពីប៉ុន្មានទសវត្សរ៍មុន។

កំណាព្យ​នេះ​មាន​ឃ្លា​មួយ​ថា "ប្រជាជន​មិន ​ត្រូវការ​កំណាព្យ​របស់​ខ្ញុំ ​ទេ"។

ដោយក្រឡេកមើលស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃការបោះពុម្ពផ្សាយកំណាព្យ ដោយអ្នកអានក្លាយជាព្រងើយកន្តើយ និងបដិសេធកំណាព្យ មនុស្សម្នាក់អាចខ្ចីប្រយោគមួយពីកំណាព្យរបស់លោក Luu Quang Vu កាលពីជាង 50 ឆ្នាំមុន ដើម្បីសួរថាៈ តើប្រជាជនត្រូវការកំណាព្យទេ ហើយតើពួកគេត្រូវការកំណាព្យប្រភេទណា?

មនុស្សនៅគ្រប់សម័យកាលត្រូវការកំណាព្យ។

ថ្លែងទៅកាន់កាសែត Tuoi Tre កវី Nguyen Binh Phuong (អ្នកឈ្នះពានរង្វាន់សមាគមអ្នកនិពន្ធហាណូយសម្រាប់ការប្រមូលកំណាព្យរបស់គាត់ "ដំណើរនេសាទដោយមិនចេះខ្វល់ខ្វាយ") បានបញ្ជាក់ថា ប្រជាជនតែងតែត្រូវការកំណាព្យ ជាពិសេសប្រជាជនវៀតណាម ដែលជាប្រទេសមួយដែលមានកំណាព្យជាប់ជ្រៅក្នុងហ្សែនរបស់ខ្លួន។

កំណាព្យបានឈរនៅជាមួយប្រជាជនតាំងពីដើមសម័យកាលមកម្ល៉េះ។ វាជ្រាបចូលទៅក្នុងការនិយាយ និងភាសារបស់ពួកគេ វាចេញទៅវាលស្រែជាមួយពួកគេ លើកទឹកចិត្ត បំផុសគំនិត និងកសាងសុទិដ្ឋិនិយមសម្រាប់ពួកគេ...

លោក ភឿង បានមានប្រសាសន៍ថា «សព្វថ្ងៃនេះ មនុស្សគិតថាពួកគេមានព័ត៌មានច្រើន ប៉ុន្តែពួកគេឯកាខ្លាំងណាស់។ ពួកគេគិតថាពួកគេមានសិល្បៈជាច្រើនដើម្បីរីករាយ ប៉ុន្តែតាមពិតទៅ អ្វីៗច្រើនពេកក៏អាចនាំឱ្យមានភាពឯកាផងដែរ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលកំណាព្យកាន់តែចាំបាច់ ពីព្រោះកំណាព្យគឺជាសិល្បៈតែមួយគត់ដែលអាចខ្សឹបប្រាប់អាថ៌កំបាំងដល់មនុស្សនៅក្នុងជ្រុងឯកជនបំផុតរបស់ពួកគេ»។

លោក​បាន​អះអាង​ថា កំណាព្យ​មិន​ដែល​ធ្លាក់​ចេញ​ពី​ការ​ពេញ​និយម​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​របស់​លោក​ឡើយ។ តាមពិតទៅ ចំនួន​កវី​កំពុង​កើនឡើង។ កំណាព្យ​មិន​ទទួល​បាន​កម្រិត​នៃ​ការ​ផ្សព្វផ្សាយ​ដូច​ទម្រង់​សិល្បៈ​ដទៃ​ទៀត​ទេ ដូច្នេះ​មាន​អារម្មណ៍​ថា​កំណាព្យ​អវត្តមាន ប៉ុន្តែ​តាមពិតទៅ កំណាព្យ​មាន​វត្តមាន​យ៉ាង​ស្ងាត់ៗ​នៅ​ក្នុង​ជីវិត​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់ៗ។

ដោយលើកឡើងឧទាហរណ៍មួយអំពីរបៀបដែលប្រជាជននៅតែត្រូវការ និងស្រឡាញ់កំណាព្យ លោក ផាម សួន ង្វៀន បានរៀបរាប់ថា ក្នុងដំណើរទស្សនកិច្ចនិទាឃរដូវថ្មីៗនេះរបស់លោកទៅកាន់ខេត្តហាយ៉ាង ក្នុងគ្រាដ៏ឯកោមួយនៅក្នុងភូមិឡូឡូឆៃ នៅជើងភ្នំឡុងគូ ដែលត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយនិស្សិតវ័យក្មេងមកពីទីក្រុងហាណូយ ដែលក៏កំពុងធ្វើដំណើរនិទាឃរដូវផងដែរ លោកបានសូត្រកំណាព្យវីរភាពរបស់លោក ង្វៀន ខ្វាយយៀម ដែលមានចំណងជើងថា "ស្រុកស្រែ"។

មនុស្សគ្រប់គ្នា ជាពិសេសយុវជន មានការសាទរយ៉ាងខ្លាំង។ ក្រោយមក យុវជនជាច្រើនបានមករកគាត់ដើម្បីបង្ហាញពីការដឹងគុណរបស់ពួកគេចំពោះការដាស់អារម្មណ៍របស់ពួកគេចំពោះកំណាព្យ ដោយជួយពួកគេឱ្យដឹងថាកំណាព្យមានភាពស្រស់ស្អាតយ៉ាងណា និងរបៀបដែលពួកគេចាប់ផ្តើមស្រឡាញ់កំណាព្យ - អ្វីមួយដែលពួកគេមិនបានដឹងក្នុងអំឡុងពេល 12 ឆ្នាំនៃការសិក្សា និងអានកំណាព្យនៅវិទ្យាល័យ។

លោក ង្វៀន បានឆ្លើយតបដោយកំប្លែងចំពោះសំណួរថា តើប្រជាជននៅតែត្រូវការកំណាព្យដែរឬទេ ដោយនិយាយថា "ប្រទេសយើងថែមទាំងមានទីក្រុងមួយឈ្មោះ កាន់ថូ"។ លោកយល់ស្របថា ប្រជាជនតែងតែត្រូវការកំណាព្យ។ ប៉ុន្តែសំណួរគឺថា តើប្រជាជនត្រូវការកំណាព្យប្រភេទណា? តើវាជាកំណាព្យប្រភេទដែលកំពុងជន់លិចទីផ្សារនាពេលបច្ចុប្បន្នមែនទេ?

យោងតាមលោក Nguyen ប្រភេទកំណាព្យដែលប្រជាជនត្រូវការគឺកំណាព្យដែលបំពេញតម្រូវការរបស់ពួកគេ រួមទាំងកំណាព្យដែលបង្ហាញពីបញ្ហាសង្គមដែលយើងស្ទើរតែខ្វះនៅសព្វថ្ងៃនេះ ដែលជាអ្វីដែលលោក Luu Quang Vu បានចង្អុលបង្ហាញកាលពីជាង ៥០ ឆ្នាំមុន។

ដោយ​ដកស្រង់​ពាក្យពេចន៍​នៃ​កំណាព្យ​របស់​លោក Luu Quang Vu លោក Nguyen បាន​មានប្រសាសន៍ថា ប្រជាជន​ត្រូវការ​កំណាព្យ​ដែល «កសាង​ជីវិត» កសាង​ព្រលឹង​មនុស្ស និង​កសាង​ចរិត​លក្ខណៈ​មនុស្ស។

កវី ង្វៀន ប៊ិញ ភឿង ក៏ចែករំលែកទស្សនៈនេះដែរ។ លោកបាននិយាយថា កំណាព្យរបស់មនុស្សត្រូវតែជាប្រភេទកំណាព្យដែលនៅពេលដែលមនុស្សមានអារម្មណ៍វង្វេង និងច្របូកច្របល់ កំណាព្យអាចទុកចិត្តពួកគេបាន។ នៅពេលដែលពួកគេមានការអាក់អន់ចិត្ត កំណាព្យត្រូវតែអាចបង្ហាញពីការអាក់អន់ចិត្ត គំនិត និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ពួកគេ...

វាត្រូវតែជាកំណាព្យដែលនិយាយទៅកាន់ដួងចិត្តរបស់ប្រជាជន ដោយផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវជំនឿ និងអារម្មណ៍ល្អក្នុងអំឡុងពេលមានភាពច្របូកច្របល់នៅក្នុងសង្គមដែលមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

ទាំងក្មេងទាំងចាស់បានសូត្រកំណាព្យលើ «ដើមឈើកំណាព្យ» នៅក្នុងទិវាកំណាព្យវៀតណាម ឆ្នាំ២០២៤ នៅកំពែងរាជវាំងថាងឡុង។

ស្មារតីរបស់កវី

និយាយអំពីចរិតលក្ខណៈរបស់កវី លោក ភួង បានចែករំលែកនៅក្នុងសិក្ខាសាលាថា កវីដែលមានចរិតលក្ខណៈគឺជាអ្នកដែលដឹងពីរបៀបបដិសេធហ្វូងមនុស្ស និងនិន្នាការ។ ចរិតលក្ខណៈក៏ជាសមត្ថភាពក្នុងការទទួលយកភាពខុសគ្នាផងដែរ ដែលធ្វើឱ្យវិស័យទទួលរបស់កវីកាន់តែទូលំទូលាយ ដោយហេតុនេះពង្រីកវិស័យច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេផងដែរ។

ហើយភាពក្លាហានរបស់កវីគឺស្ថិតនៅលើការហ៊ាននិយាយសំឡេងស្មោះត្រង់របស់គាត់ ហ៊ានបញ្ចេញសំឡេងដ៏រំជួលចិត្ត ខ្លាំងក្លា និងរសើបបំផុតដែលគាត់ជឿថាត្រូវការបញ្ចេញសំឡេង។ សិល្បៈជាទូទៅ និងជាពិសេសកំណាព្យ មានកាតព្វកិច្ច និងការទទួលខុសត្រូវក្នុងការបញ្ចេញសំឡេងទាំងនេះសម្រាប់ប្រជាជនរបស់ខ្លួន។

កំណាព្យមានបេសកកម្មជាច្រើន ប៉ុន្តែលោក ភឿង បានសង្កត់ធ្ងន់លើបេសកកម្មសំខាន់ពីរគឺ លក្ខណៈព្យាករណ៍ និងលក្ខណៈព្រមានរបស់វា ដែលជាបេសកកម្មដែលទាមទារឱ្យកវីមានភាពក្លាហានយ៉ាងខ្លាំង។

ពីព្រោះជាមួយនឹងបេសកកម្មទាំងពីរនេះ កវីត្រូវតែជាមនុស្សដំបូងគេដែលចង្អុលបង្ហាញពីស្នាមប្រេះនៅក្នុងព្រលឹង នៅក្នុងឧត្តមគតិនៅក្រោមផ្ទៃរលោងរបស់មនុស្ស។

វាក៏មានន័យផងដែរថា កវីគឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលចង្អុលបង្ហាញកោះនៃសុទិដ្ឋិនិយមក្នុងចំណោមទីបញ្ចប់នៃជីវិតរាប់មិនអស់។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លោក ភឿង ក៏បានកត់សម្គាល់ផងដែរថា ចរិតលក្ខណៈពិតមិនមែននិយាយអំពីការបំផ្លិចបំផ្លាញដោយងងឹតងងល់ ភាពរឹងរូស ឬភាពអភិរក្សនិយមនោះទេ។ ចរិតលក្ខណៈពិតគឺនិយាយអំពីការមានទំនុកចិត្តលើភាពល្អដែលមានពីកំណើតរបស់ខ្លួនឯង។

នៅពេលដែលកវីម្នាក់មានភាពក្លាហាន ពួកគេនឹងឈានដល់អត្តសញ្ញាណពិតរបស់ពួកគេ។ ហើយអត្តសញ្ញាណមិនមែននិយាយអំពីការបន្លំ ឬការចាប់អារម្មណ៍នោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញគឺនិយាយអំពីការបង្ហាញពីទិដ្ឋភាពពិត និងក្លាហានបំផុតនៃអត្ថិភាពរបស់ពួកគេ។

នៅពេលដែលស្នាដៃរបស់កវីម្នាក់មានអត្តសញ្ញាណដាច់ដោយឡែក ពួកវាកំពុងរួមចំណែកដល់ជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់សហគមន៍ជាទូទៅ និងដល់ជីវិតនៃកំណាព្យជាពិសេស។

អ្នករិះគន់អក្សរសាស្ត្រ ផាម សួន ង្វៀន បានកំណត់ចរិតលក្ខណៈរបស់កវីថាជាមនុស្សម្នាក់ដែលដើរតាមផ្លូវផ្ទាល់ខ្លួនដោយស្ងៀមស្ងាត់ មិនដើរតាមនិន្នាការ មិនស្វែងរកការទទួលស្គាល់ និងប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួននូវរចនាប័ទ្មកំណាព្យតែមួយគត់ ដែលអាចជាការប្រឈមយ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់អ្នកអាន។

លោកបានលើកឡើងឧទាហរណ៍នៃកវីដែលមានទេពកោសល្យដូចជា Tran Dan, Hoang Cam, Le Dat, Dang Dinh Hung, Duong Tuong... ខណៈពេលដែលទទួលស្គាល់ថាកំណាព្យសហសម័យខ្វះសំឡេងដែលមានស្មារតីសង្គម លោក Nguyen ក៏បានលើកឡើងពីឈ្មោះមួយចំនួនដែលលោកចាត់ទុកថាមានទេពកោសល្យដូចជា Nguyen Binh Phuong, Nguyen Quang Thieu, Hoang Nhuan Cam...

ដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងសំណួរថាតើប្រជាជននៅតែត្រូវការកំណាព្យឬអត់ អ្នករិះគន់ ផាម សួន ង្វៀន បាននិយាយដោយកំប្លែងថា “ប្រទេសយើងថែមទាំងមានទីក្រុងមួយឈ្មោះ កាន់ ថូ”។ ប៉ុន្តែសំណួរគឺថា តើប្រជាជនត្រូវការកំណាព្យប្រភេទណា? តើវាជាកំណាព្យដែលកំពុងជន់លិចទីផ្សារនាពេលបច្ចុប្បន្នមែនទេ?

កវី ង្វៀន ប៊ិញ ភឿង ជឿជាក់ថា ប្រជាជនត្រូវការកំណាព្យ ដែលនៅពេលដែលពួកគេអស់សង្ឃឹម អាចទុកចិត្តពួកគេបាន ហើយនៅពេលដែលពួកគេមានការអាក់អន់ចិត្ត កំណាព្យត្រូវតែបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់ពួកគេ។

ប្រភព: https://tuoitre.vn/nhan-dan-co-con-can-tho-khong-20240225092354115.htm