អ្នកដែលថែរក្សាវប្បធម៌នៃភូមិ និងសហគមន៍របស់ពួកគេ។

ក្នុងចំណោមបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែបរបស់ក្រុមជនជាតិទាំង ៤៣ ដែលរស់នៅក្នុងខេត្តក្វាងនិញ អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជាច្រើនកំពុងរសាត់បាត់ទៅ។ ជាសំណាងល្អ នៅតែមានមនុស្សដែលមានចំណង់ចំណូលចិត្ត និងប្តេជ្ញាចិត្តយ៉ាងជ្រាលជ្រៅក្នុងការអភិរក្សបទចម្រៀង ភ្លេង សំលៀកបំពាក់ និងក្រមាប៉ាក់របស់ក្រុមជនជាតិរៀងៗខ្លួន។

សិប្បករ ហួង ធី វៀន។

ផ្ទះនៃពិធីបុណ្យ

នៅតំបន់ណាឡាង ទីរួមខេត្តប៊ិញលៀវ ស្រុកប៊ិញលៀវ (ខេត្ត ក្វាងនិញ ) អ្នកស្រុកស្គាល់សំឡេងស៊ីងតោនលាយឡំជាមួយសំឡេងច្រៀងដ៏ពីរោះរណ្តំដែលចេញពីផ្ទះរបស់លោកស្រីហ្វាងធីវៀន។

«អ្នកណាដែលមានពេលទំនេរ មានអារម្មណ៍ល្អ ឬមានអារម្មណ៍សោកសៅ អាចមកផ្ទះអ្នកស្រី វៀន ដើម្បីមើលការច្រៀង និងស្តាប់តន្ត្រី។ រាល់ថ្ងៃនៅផ្ទះអ្នកស្រី វៀន គឺជាពិធីបុណ្យមួយ» បុគ្គលិកម្នាក់មកពីមជ្ឈមណ្ឌលទំនាក់ទំនង និងវប្បធម៌ស្រុកប៊ិញលៀវ បានណែនាំខ្ញុំនៅពេលដែលគាត់នាំខ្ញុំទៅផ្ទះអ្នកស្រី វៀន។

ឥឡូវនេះមានអាយុជិត ៧០ ឆ្នាំហើយ ប៉ុន្តែលោកស្រីវៀននៅតែខិតខំធ្វើការជារៀងរាល់ថ្ងៃដើម្បីប្រមូល និងបង្រៀនវប្បធម៌របស់ជនជាតិតៃ ជាពិសេសរបាំប្រពៃណីថេនរបស់ជនជាតិរបស់គាត់ដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយ។

យោងតាមសិប្បករ ហ័ងធីវៀន ការច្រៀង Then មិនមែនគ្រាន់តែជាទម្រង់នៃការបង្ហាញខ្លឹមសារតាមរយៈតន្ត្រីនោះទេ វាជាវិធីសាស្រ្តនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទង និងការណាត់ជួបរវាងបុរសនិងស្ត្រី ប៉ុន្តែវាក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងសកម្មភាពសាសនា និងស្មារតីរបស់ជនជាតិ Tay បុរាណផងដែរ។ កាលពីអតីតកាល គ្រួសារជនជាតិ Tay តែងតែរៀបចំគ្រឿងបូជាដើម្បីអញ្ជើញចៅហ្វាយនាយ Then មកផ្ទះរបស់ពួកគេដើម្បីធ្វើពិធីសាសនាដើម្បីបណ្តេញសំណាងអាក្រក់ អធិស្ឋានសុំពរជ័យ និងសុខភាពល្អដើម្បីចាប់ផ្តើមកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងថ្មីៗ។ យូរៗទៅ ការច្រៀង Then បានលើសពីពិធីទាំងនេះ ដោយក្លាយជាមធ្យោបាយសម្រាប់គ្រួសារក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទង និងសម្រាប់បុរសនិងស្ត្រីក្នុងការណាត់ជួបគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងចំណោមជនជាតិ Tay នៅ Binh Lieu។

មានពេលមួយដែលការច្រៀង Then ប្រឈមមុខនឹងហានិភ័យនៃការបាត់បន្តិចម្តងៗពីជីវិតវប្បធម៌ និងស្មារតីរបស់ជនជាតិ Tay នៅ Binh Lieu។ ដើម្បីថែរក្សា និងការពារបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដ៏មានតម្លៃនេះ អ្នកស្រី Vien និងសិប្បករដទៃទៀតបានលះបង់ចំណង់ចំណូលចិត្ត និងការខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងអស់របស់ពួកគេដើម្បីរស់ឡើងវិញនូវការច្រៀង Then នៅក្នុងសហគមន៍ ដោយជួយយុវជនជំនាន់ក្រោយមិនត្រឹមតែច្រៀងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងយល់ពីប្រភពដើម និងអត្ថន័យនៃបទចម្រៀងនីមួយៗផងដែរ។

ដើម្បីកុំឱ្យមេរៀនច្រៀងក្លាយជារឿងគួរឱ្យធុញទ្រាន់ អ្នកស្រី វៀន បានផ្សំការបង្រៀនជាមួយនឹងការសម្តែងនៅក្នុងពិធីបុណ្យភូមិ និងថ្ងៃឈប់សម្រាកប្រពៃណី។ អ្នកស្រី និងសិប្បករដទៃទៀតបានលើកទឹកចិត្តយុវជនឱ្យចូលរួមក្លឹបសិល្បៈ ដោយជួយពួកគេឱ្យស្រឡាញ់ និងមានមោទនភាពចំពោះវប្បធម៌ជាតិរបស់ពួកគេ។

ក្រៅពីការបន្តថែរក្សាសម្រស់វប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិតៃដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយ សិប្បករ ហ័ងធីវៀន ក៏ឧស្សាហ៍និពន្ធបទចម្រៀងថ្មីៗផងដែរ ដោយហេតុនេះរួមចំណែកដល់ការពង្រឹងគុណភាពសិល្បៈនៃប្រពៃណីច្រៀងថេនរបស់ជនជាតិតៃ។

ជនជាតិសានជី នៅដាយឌឹក អំឡុងពេលពិធីបុណ្យសុងកូ។

ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ក្នុង​ភូមិ​ការពារ «កំណប់ទ្រព្យ» ឲ្យ​អ្នកភូមិ។

ឃុំដាយឌឹក ក្នុងស្រុកទៀនអៀន លែងជាតំបន់ដាច់ស្រយាល និងជួបការលំបាកទៀតហើយ។ ប្រជាជនសានជីនៅទីនេះ បានរៀនអភិវឌ្ឍ ទេសចរណ៍ សហគមន៍ ដោយសាងសង់ផ្ទះស្នាក់នៅបែបហូមស្ទេ។ ក្រៅពីទេសភាពធម្មជាតិដ៏បរិសុទ្ធរបស់ខ្លួន ប្រជាជនសានជីយល់ថា ដាយឌឹក ក៏មានតម្លៃវប្បធម៌ពិសេសៗ ដែលទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរជាពិសេស។

នោះហើយជាអ្វីដែលសិប្បករល្បីឈ្មោះ លី មិញ សាង (អាយុ ៧៥ ឆ្នាំ ភូមិផៃយ៉ាក់ ឃុំដាយឌឹក) តែងតែរំលឹកដល់កូនចៅរបស់គាត់ និងយុវជនជំនាន់ក្រោយនៃជនជាតិសានជី។ ក្នុងនាមជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សមួយចំនួនតូចដែលនៅតែចងចាំការសម្តែង ការច្រៀង រាំ និងការអនុវត្តពិធីអធិស្ឋានរដូវប្រមូលផល - ដែលជាពិធីប្រពៃណីមួយរបស់ជនជាតិសានជីនៅទៀនអៀន - លោកសាង មានចំណង់ចំណូលចិត្តយ៉ាងខ្លាំងចំពោះពិធីប្រពៃណីរបស់ក្រុមជនជាតិរបស់គាត់តាំងពីកុមារភាព។

នៅក្នុងផ្ទះតូចរបស់គាត់នៅក្នុងភូមិផៃយ៉ាក់ លោកសាងបានរៀបរាប់ថា៖ នៅឆ្នាំ១៩៨៦ គាត់បានទៅផ្ទះរបស់ចាស់ទុំម្នាក់នៅក្នុងឃុំដើម្បីសុំរៀនអាន និងសរសេរ ព្រមទាំងរៀនពិធីច្រៀង និងរាំប្រពៃណីរបស់ក្រុមជនជាតិសានជី។ គាត់បានចំណាយពេលបីឆ្នាំដើម្បីក្លាយជាអ្នកជំនាញ និងចាប់ផ្តើមចូលរួមក្នុងពិធីសម្រាប់អ្នកភូមិ។ បន្តិចម្តងៗ លោកសាងទទួលបានការទុកចិត្តពីអ្នកភូមិ ហើយបានក្លាយជាបូជាចារ្យធំនៃភូមិ។ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ និងថ្ងៃឈប់សម្រាកប្រពៃណី លោកសាងតំណាងឱ្យបំណងប្រាថ្នារបស់ភូមិទាំងមូលក្នុងការដាក់ញត្តិសុំសន្តិភាព និងការប្រមូលផលល្អ។

ដោយបង្ហាញ «កំណប់ទ្រព្យ» របស់គាត់ លោក សាង បានបើកទំព័រសៀវភៅសរសេរដោយដៃរបស់គាត់ ដែលពោរពេញទៅដោយបទចម្រៀង Soóng Cọ។ គាត់បានពន្យល់ថា បទចម្រៀង Soóng Cọ គ្របដណ្តប់លើប្រធានបទជាច្រើន៖ ប្រធានបទនៃស្នេហាបែបរ៉ូមែនទិក ជាមួយនឹងសំណួរកំប្លែងៗ ការផ្តល់យោបល់ និងការផ្លាស់ប្តូរដ៏រីករាយរវាងយុវជន និងស្ត្រី។ ប្រធានបទសរសើរការចូលរួមចំណែករបស់មនុស្សជំនាន់មុនៗ។ បទចម្រៀងដែលរំលឹក និងគោរពដល់បុព្វបុរស។ និងបទចម្រៀងសរសើរកម្លាំងពលកម្ម និងផលិតកម្ម និងបទចម្រៀងអំពីរដូវទាំងបួន...

លោក ហ័ង វៀតទុង លេខាគណៈកម្មាធិការបក្សឃុំដាយឌឹក បានមានប្រសាសន៍ថា “មិនត្រឹមតែលោក លី មិញសាង បានរួមចំណែកថែរក្សាពិធីបួងសួងប្រមូលផលដើមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែលោកក៏បានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិរក្សសុងកូ ដែលជារចនាប័ទ្មចម្រៀងប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនសានជី នៅស្រុកទៀនអៀន”។

ពេលខ្លះ ប្រជាជននៅដាយយុយ បានឃើញលោក សាង ដើរទៅសាលារៀននានាក្នុងតំបន់ ដោយសម្របសម្រួលជាមួយឃុំដើម្បីរៀបចំថ្នាក់រៀនដើម្បីបង្រៀនអក្ខរកម្ម របាំប្រពៃណីជនជាតិ សិល្បៈនៃការធ្វើពិធី ពិធីច្រូតកាត់របស់ប្រជាជនសានជី និងការច្រៀងសុងកូ...។

សិប្បករ ឈីវ ធី ឡាន (Chìu Thị Lan) ណែនាំបច្ចេកទេសប៉ាក់ដែលប្រើសម្រាប់បង្កើតសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ ដាវ ថាញ់ យ (Dao Thanh Y)។

នៅឃុំក្វាងសើន (ស្រុកហាយហា) មនុស្សគ្រប់គ្នាស្គាល់សិប្បករ ជីវធីឡាន មកពីភូមិម៉ូគៀក ដែលបានចូលរួមចំណែកយ៉ាងសកម្មក្នុងការអភិរក្ស និងបង្រៀនបច្ចេកទេសប៉ាក់ និងវិធីចងសក់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិដាវថាញអ៊ី។

ជារៀងរាល់ថ្ងៃ ក្រៅម៉ោងធ្វើការ អ្នកស្រី ឡាន ធ្វើការយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់លើស៊ុមប៉ាក់របស់គាត់ ដោយដៃដ៏រហ័សរហួនរបស់គាត់ត្បាញថ្នេរនីមួយៗ ដើម្បីបង្កើតលំនាំរស់រវើកលើក្រណាត់ពណ៌ខ្មៅ។

ដោយបញ្ឈប់ការងារប៉ាក់របស់ខ្លួន សិប្បករ ជីវ ធីឡាន បានចែករំលែកថា៖ «សម្រាប់នារី ដាវ ថាញ អ៊ី សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីមានភាពស្មុគស្មាញណាស់ ជាមួយនឹងលំនាំ និងលំនាំជាច្រើនដែលត្រូវតែប៉ាក់ដោយដៃ និងសម្របសម្រួលពណ៌តាមរបៀបប្លែក និងប្លែក។ ដើម្បីធ្វើសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីពេញលេញ ជាងប៉ាក់ម្នាក់ៗត្រូវការប៉ាក់យ៉ាងហោចណាស់ ៣ ខែ ហើយអ្នកដែលមិនសូវស្គាល់វាអាចចំណាយពេលរហូតដល់មួយឆ្នាំ។ ដោយសារតែវាពិបាករៀន និងចំណាយពេលច្រើន មិនសូវមានមនុស្សច្រើនទេនៅក្នុងភូមិម៉ុកគៀត ដែលដឹងពីរបៀបប៉ាក់សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីទៀតហើយ»។

ដោយមិនចង់ឱ្យសិប្បកម្មប្រពៃណីរសាត់បាត់ទៅ សិប្បករ ជីវ ធី ឡាន (Chìu Thị Lan) បានរៀបចំវគ្គបណ្តុះបណ្តាលសម្រាប់ស្ត្រីនៅក្នុងភូមិយ៉ាងសកម្ម។ គាត់ក៏លើកទឹកចិត្តយុវជនឱ្យស្លៀកពាក់ប្រពៃណីក្នុងពិធីបុណ្យ ពិធីបុណ្យ និងពិធីមង្គលការ ដើម្បីឱ្យសម្លៀកបំពាក់របស់ថាញ់ អ៊ី ដាវ (Thanh Y Dao) នៅតែមានវត្តមាននៅក្នុងជីវិតសហគមន៍។

ច្រើនជាងអ្នកដទៃ មនុស្សដូចជាអ្នកស្រី វៀន អ្នកស្រី ឡាន និងលោក សាង បានរួមចំណែកក្នុងការពង្រឹងអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ ថែរក្សាធនធានដ៏មានតម្លៃសម្រាប់ទេសចរណ៍ និងការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌ និងធ្វើការឆ្ពោះទៅរកការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយចីរភាពនៃដីធ្លី និងប្រជាជនខេត្តក្វាងនិញ។

ប្រភព៖ https://daidoanket.vn/nhung-nguoi-gin-giu-van-hoa-ban-lang-10305310.html