ក្នុងរដូវរងារនៃឆ្នាំ Nham Tuat (1802) ក្បួនដង្ហែរបស់ស្តេច Gia Long បានត្រលប់ពី Thang Long ទៅកាន់ Phu Xuan ហើយបានប្រារព្ធពិធី Hien Phu “ដាក់ទោសស្តេច Tay Son និង Mandarins ដោយអស់ពីកម្លាំងរបស់ពួកគេ។
បន្ទាប់ពីស្ថានការណ៍មានស្ថិរភាពជាបណ្ដោះអាសន្ន នៅថ្ងៃទី 2 ឧសភា ឆ្នាំ Nham Tuat (ថ្ងៃទី 12 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1802) ស្តេច Nguyen Phuc Anh បានឡើងសោយរាជ្យដោយយករជ្ជកាល Gia Long ឆ្នាំទី 1 នៅរាជធានី Phu Xuan ហើយបន្ទាប់មកបានដឹកនាំកងទ័ពដ៏ធំមួយទៅកាន់ភាគខាងជើងដើម្បីបំផ្លាញស្តេច Tay Son ។
នៅថ្ងៃទី 23 ខែមិថុនា ឆ្នាំ Nham Tuat (1802) ស្តេច Gia Long បានចូលបន្ទាយ Thang Long ហើយប៉ុន្មានខែក្រោយមកបានចាប់ស្តេច Tay Son ស្តេច Nguyen Quang Toan នៅក្នុងព្រៃ Phuong Nhan បន្ទាប់មកនាំព្រះអង្គទៅ Phu Xuan ដើម្បីរៀបចំពិធី Hien Phu ។
Dai Nam Thuc Luc Chinh Bien បានកត់ត្រាថា៖ “ក្នុងខែវិច្ឆិកា Nham Tuat (1802) បានប្រារព្ធពិធីប្រកាសក្បាច់គុន។ នៅថ្ងៃ Quy Dau (6.11 តាមច័ន្ទគតិ ថ្ងៃទី 30 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1802) ពិធីមួយត្រូវបានប្រារព្ធឡើង ដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះនៃស្ថានសួគ៌ និងផែនដី។ នៅថ្ងៃ Giap Tuat (7.11 ថ្ងៃទី 01 ខែធ្នូ តាមច័ន្ទគតិ)។ នៅឯ Thai Mieu... Nguyen Van Khiem អគ្គមេបញ្ជាការវាំង Tuc Truc និង Nguyen Dang Huu អនុរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងយុត្តិធម៌ ត្រូវបានបញ្ជាឱ្យនាំ Nguyen Quang Toan និងប្អូនប្រុសរបស់គាត់ Quang Duy, Quang Thieu និង Quang Ban ចេញពីក្លោងទ្វារទីក្រុង ដើម្បីកាត់ទោសឱ្យពួកគេហែកជាដាច់ពីគ្នា ក្បាលដំរី ៥ ក្បាល និង ដៃ ៥ ក្បាល។ បន្ទាប់មកឱ្យដំរីហែកវាចេញ ដែលជាទម្រង់នៃការធ្វើទារុណកម្ម) ហើយសាកសពរបស់ Nguyen Van Nhac និង Nguyen Van Hue ត្រូវបានកំទេចចោល ហើយលលាដ៍ក្បាលរបស់ Nhac, Hue, Toan ហើយម្ចាស់ Hue និងប្រពន្ធរបស់គាត់ទាំងអស់ត្រូវបានឃុំឃាំងនៅក្នុងផ្ទះ Ngoai Do (ក្នុងឆ្នាំទី 2 នៃ Minh Mang ត្រូវបានប្តូរទៅជាបន្ទប់ឃុំឃាំង Quang Dieu និង Vo Van Dung ទាំងអស់ត្រូវបានផ្តន្ទាទោសជាមួយនឹងវិធានការចាំបាច់ទាំងអស់ ហើយក្បាលរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្ហាញឱ្យគ្រប់គ្នាបានឃើញ។
យោងតាមរឿងព្រេង ទីលានដែលរៀបចំពិធី Hien Phu ស្ថិតនៅទល់មុខសាលដូនតា Dung Triet Vuong ភាគខាងលិចនៃបន្ទាយ Phu Xuan ។ តំបន់នេះក្រោយមកមាន Ton Nhan Phu, Kham Thien Giam, Bo Hoc និងផ្នែកមួយនៃឧទ្យាន Bao Vien ដែលក្រោយមកបានប្តូរឈ្មោះជាសួន Nguyen Van Troi (ទីក្រុង Hue ) សព្វថ្ងៃ។
ដើម្បីលែងមានសុភមង្គល
ទង្វើរបស់ស្តេច Gia Long សងសឹករាជវង្ស Tay Son និងដាក់ “ផ្កា” របស់ស្តេចទាំងបីនៅក្នុងគុក ត្រូវបានពន្យល់ និងពិពណ៌នាតាមរយៈលិខិតរបស់សង្ឃ Bissachèrre ដូចតទៅ៖
“ខ្ញុំចង់ចាប់ផ្តើមពីរឿងដែលទាក់ទងនឹងស្តេចវ័យក្មេងរបស់ Tay Son ជាដំបូង ពួកគេបានបង្ខំឱ្យគាត់ឃើញទិដ្ឋភាពដ៏សោកសៅ។ អដ្ឋិធាតុឪពុកម្តាយរបស់គាត់ដែលបានស្លាប់អស់រយៈពេលដប់ឬដប់ពីរឆ្នាំ រួមជាមួយនឹងអដ្ឋិធាតុរបស់សាច់ញាតិជិតស្និទ្ធរបស់គាត់ទាំងអស់ត្រូវបានជីក។ ហើយជាពិសេស ដើម្បីការពារមិនអោយឆ្អឹងទាំងនោះ នាំលាភសំណាងដល់កូនចៅ តាមទំនៀមទំលាប់អបិយជំនឿរបស់ប្រជាជនក្នុងទឹកដី នោះឆ្អឹងទាំងអស់ត្រូវដាក់ក្នុងកន្ត្រកធំ សម្រាប់ឲ្យទាហានយកទៅបត់ជើងតូច រួចយកឆ្អឹងទាំងនោះមកកិនជាម្សៅ ដាក់ក្នុងកន្ត្រកមួយទៀត ហើយដាក់នៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្រព្រះបាទ តៃសឺន ដើម្បីឲ្យព្រះអង្គរងទុក្ខ។
នៅពេលនោះ ប្រជាជនបានរៀបចំពិធីជប់លៀងយ៉ាងឱឡារិក ថ្វាយព្រះមហាក្សត្រ តាមទំនៀមទម្លាប់ក្នុងប្រទេស សម្រាប់អ្នកដែលត្រូវប្រហារជីវិត។ ប្អូនប្រុសរបស់ស្តេច (Quang Thieu) ក្លាហានជាងស្តេចទៅទៀត។ ពេលឃើញស្ដេចសោយរាជ្យក៏បន្ទោសគាត់។ ដោយសារថាសអាហារដែលយកមកនោះមានលក្ខណៈដែលបង្ហាញពីការគោរពចំពោះមុខតំណែងរបស់ព្រះមហាក្សត្រ ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ផ្ទះយើងអត់ខ្វះថាសទេ ហេតុអ្វីបានជាត្រូវហូបពីថាសជួល?
Kommentar (0)