ធម្មជាតិនៃទឹកដីនៃព្រះអាទិត្យរះ

ធម្មជាតិគឺសាហាវ និង "កាចសាហាវ" ប៉ុន្តែប្រហែលជាគ្មានជាតិសាសន៍ណាដែលជាប់នឹងធម្មជាតិដូចប្រជាជនជប៉ុននោះទេ។

Mặc dù đại dịch Covid-19 đã hạn chế việc thưởng thức mùa hoa anh đào, tuy nhiên người dân Nhật Bản vẫn có thể ngắm hoa ở một số địa điểm. (Nguồn: Getty Images)

ដើមផ្ការីកជាផ្កាជាតិ។ (ប្រភព៖ Getty Images)

ជាទូទៅ ទឹកដីរបស់ប្រទេសជប៉ុនបង្កើតបាននូវទេសភាពដ៏អស្ចារ្យ៖ ភ្នំ និងព្រៃឈើ ច្រាំងថ្មចោត ជ្រលងភ្នំដ៏គ្រោះថ្នាក់ បឹងថ្លាដែលពោរពេញដោយព្រិលរលាយ និងទឹកជ្រោះដែលហូរខ្លាំង។ ប្រទេសនេះសំបូរទៅដោយរុក្ខជាតិជាច្រើនប្រភេទ ចាប់ពីតំបន់ត្រូពិច ដល់តំបន់ subarctic៖ ឫស្សី ចេក magnolia camphor ស្រល់ ដើមម៉េផល cypress ដើមឈើអុក ...

ព្រៃឈើគ្របដណ្តប់ពីរភាគបីនៃតំបន់ដែលមានរុក្ខជាតិរហូតដល់ 168 ប្រភេទ (ព្រៃឈើអាហ្វ្រិកមានត្រឹមតែ 85) ដែលទូទៅបំផុតគឺស្រល់ព្រិល (sugi) ដែលជានិមិត្តសញ្ញានៃឈើរបស់ជប៉ុន។

ដើមឈើ និងផ្កាមានអត្ថន័យជានិមិត្តរូប។ ស្រល់ ឫស្សី និងផ្លែព្រូន ជានិមិត្តរូបនៃភាពជាប់បានយូរ និងយូរអង្វែង។ Chrysanthemums ដែលរីកយឺត និងស្រពោនបន្តិចម្តងៗ ជារឿយៗត្រូវបានគេប្រើដើម្បីអបអរដល់អាយុវែងរបស់មនុស្សចាស់ ហើយក៏ជានិមិត្តសញ្ញានៃគ្រួសាររាជវង្សផងដែរ។ ដើមឫស្សីត្រូវបានគេគោរពពីសំណាក់មនុស្សជាយូរមកហើយចាត់ទុកថាជាកន្លែងរស់នៅរបស់ព្រះ។ ដើមឬស្សីត្រូវបានបូជានៅក្នុងទីសក្ការបូជា Shinto ។ មានរឿងព្រេងនិទានថា នៅពេលដែលព្រះអាមាត្យ (Amaterasu) ខឹងសម្ងំលាក់ខ្លួនក្នុងល្អាងមួយ មានព្រះមួយអង្គរាំនៅមុខល្អាង កាន់ស្លឹកឬស្សី (សាសា) ដើម្បីឱ្យព្រះនាងចេញពីរូងភ្នំ។ របាំនោះក្រោយមកបានក្លាយជាពិធីថ្វាយបង្គំព្រះ និងជាដើមកំណើតនៃតន្ត្រីរបាំណូ។ ក្នុងឱកាសបុណ្យច្រូតកាត់ ដើមឫស្សីតែងមានវត្តមាន។

ក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យតេត ដើមឬស្សី និងដើមស្រល់ត្រូវបានកប់នៅមាត់ទ្វារផ្ទះ ដើម្បីស្វាគមន៍និទាឃរដូវ និងបួងសួងសុំសេចក្តីសុខ។ នៅរដូវក្ដៅ ប្រជាជនត្បាញទូកពីស្លឹកឫស្សី ដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះសម្រាប់ការធ្វើដំណើររបស់ពួកគេ។ ពេលខ្លះគ្រាប់បាយស៊ូស៊ីត្រូវបានដាក់ក្នុងទូក។

នៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មជប៉ុនបុរាណ ឫស្សីត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងច្រើន ដែលផ្តល់នូវអារម្មណ៍នៃភាពសាមញ្ញ និងឆើតឆាយ។ សព្វថ្ងៃនេះ ឫស្សីកម្រត្រូវបានប្រើប្រាស់ណាស់ ដោយសារតម្លៃរបស់វាខ្ពស់។ គ្រួសារជនជាតិជប៉ុនកំពុងផ្លាស់ប្តូរកាន់តែខ្លាំងឡើងទៅកាន់លំនៅដ្ឋានតែមួយ ផ្ទះ និងកន្លែងរស់នៅកាន់តែតូចជាងមុន ហើយដីសម្រាប់ដាំដើមឈើគឺខ្វះខាត។ ដូច្នេះការដាំឫស្សីនៅចន្លោះអគារខ្ពស់ៗគឺសមបំផុតព្រោះឫស្សីមិនត្រូវការពន្លឺច្រើនទេ។ ដើមឬស្សីជប៉ុនដុះនៅលើដីភ្នំភ្លើង និងមានគ្រីស្តាល់រ៉ែថ្មខៀវជាច្រើន ដូច្នេះវារឹង និងភ្លឺចាំង និងមានភាពស្រស់ស្អាតនៅពេលប្រើជាវត្ថុតុបតែង។

ដើមផ្ការីកជាផ្កាជាតិ។ វាខ្វះភាពអស្ចារ្យនៃស្រល់, ភាពត្រចះត្រចង់នៃដើម plum, ព្រះគុណនៃ willow, វាគឺជា rustic និងជារឿងធម្មតា។ ពណ៌ផ្កាឈូកស្រាលនៃផ្កាសាគូរ៉ា ដើមឈើនីមួយៗមានភាពស្រស់ស្អាត ប៉ុន្តែនៅពេលដែលមានដើមឈើដុះនៅតាមច្រាំងទន្លេ បឹង លើទំនប់ទឹក ឬវាលស្មៅ វាពិតជាទាក់ទាញភ្នែក និងផ្តល់ភាពកក់ក្តៅដល់បេះដូង។ ផ្កា Cherry រីកនៅថ្ងៃទី 20 ខែមីនានៅភាគខាងត្បូង។ នៅពេលដែលអាកាសធាតុក្តៅឡើង ផ្កានេះរីកជាបណ្តើរៗនៅតំបន់ខាងលើ រីកប្រហែលពាក់កណ្តាលខែឧសភានៅភាគខាងជើង។ ផ្កា Cherry គឺជាប្រផ្នូលដ៏ល្អសម្រាប់ដំណាំស្រូវដ៏ល្អ។

ការមើលផ្កា Cherry គឺជាទំនៀមទម្លាប់ប្រជាប្រិយដែលមានដើមកំណើតនៅសម័យ Heian ហើយត្រូវបានគេពេញនិយមប្រហែលជានៅសតវត្សទី 10 ។ នេះគឺជាឱកាសដើម្បីចេញទៅក្រៅនិងរីករាយជាមួយអាកាសធាតុក្តៅ; ជាមួយមិត្តភ័ក្តិ និងអ្នកជិតខាង ញ៉ាំ ផឹក និងច្រៀង បន្ទាប់ពីថ្ងៃរដូវរងាដ៏ត្រជាក់ដ៏យូរ។ ក៏មានទម្លាប់ទៅមើលផ្ការីកនៅពេលយប់ដែរ។

វាក៏មានទំនៀមទម្លាប់នៃការមើល peonies នៅក្នុងខែឧសភា, irises នៅក្នុងខែមិថុនា, ផ្កាឈូកនៅក្នុងខែកក្កដា, chrysanthemums និងស្លឹករដូវស្លឹកឈើជ្រុះនៅក្នុងខែតុលា។ អាយរីសត្រូវបានប្រជាជនជប៉ុនចាត់ទុកជាមោឃៈ នាំរបស់មានតម្លៃដល់ទារកដែលមានសុខភាពល្អ។ ពាក្យ "ផ្កា" ជាភាសាជប៉ុនមានអត្ថន័យទូលំទូលាយ មិនត្រឹមតែសំដៅលើផ្កាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងសំដៅលើស្លឹក ស្មៅ និងមែកឈើក្នុងករណីខ្លះ។

ផ្កា និងរុក្ខជាតិជាផ្នែកនៃអក្សរសិល្ប៍ជប៉ុនតាំងពីបុរាណកាលមក។ នៅក្នុងកំណាព្យបុរាណបំផុត សៀវភៅ Manyoshu (ការប្រមូលស្លឹកដប់ពាន់) មួយភាគបីនៃកំណាព្យពិពណ៌នាអំពីរុក្ខជាតិ និងផ្កា ដើម្បីបង្ហាញពីអារម្មណ៍ខាងក្នុង។ នៅក្នុងអត្ថបទឆ្នាំ 1986 អ្នករិះគន់អក្សរសាស្ត្រជប៉ុន Jun Eto (1932-1999) បានប្រកែកថា កំណាព្យជាច្រើនក្នុងកំណាព្យសរសើរសម្រស់នៃធម្មជាតិ ដើម្បីរំលឹកដល់ព្រលឹងនៃអ្នកស្លាប់ ដោយកាត់គម្លាតរវាងពិភពក្រោមដី និងពិភពរស់នៅ។

កំណាព្យដ៏ធំបំផុតនៃកំណាព្យ Tanka ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងកំណាព្យចំនួនប្រាំមួយអំពីរដូវទាំងបួន ការពិពណ៌នាអំពីធម្មជាតិត្រូវបានរៀបចំតាមលំដាប់លំដោយ។ ឧទាហរណ៍ អ័ព្ទនៃនិទាឃរដូវដើមឆ្នាំ បន្ទាប់មកការដុះពន្លកនៃដើមឈើ ការរីកដុះដាលនៃ plums ការរីកដុះដាលនៃផ្កា cherry ... Haiku ដោយគ្មាននិយាយអំពីរដូវក្តៅណាមួយត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនពេញលេញ។ រដូវច្រើនតែត្រូវបានណែនាំដោយប្រយោលដោយប្រភេទដើមឈើ - ពណ៌សគឺជានិមិត្តសញ្ញានៃរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ដូចជាសត្វកណ្តូប ឬសត្វក្ងានព្រៃ... និមិត្តសញ្ញានៃរដូវកាលត្រូវបានប្រមូលនៅក្នុង Saijiki (កំណត់ត្រានៃឆ្នាំ)។

ការភ្ជាប់ទៅនឹងធម្មជាតិមានភាពខុសគ្នាខាងសាសនា និងខាងវិញ្ញាណនៅក្នុង subconscious folk ។ Shinto, សាសនាជនជាតិដើម, ជឿថាធម្មជាតិ, ដើមឈើ, សត្វ ... ទាំងអស់មានវិញ្ញាណនិងគួរតែត្រូវបានគោរពបូជា; មនុស្សស្លាប់ក៏ត្រូវបានគេគោរពបូជាដែរ ពីព្រោះមនុស្សជឿថា ខ្មោចនៅតែមាននៅក្នុងធម្មជាតិ ហើយត្រឡប់ទៅពិភពលោករស់នៅច្រើនដងក្នុងមួយឆ្នាំ ជាពិសេសក្នុងពិធីបុណ្យ Obon (ឬ Bon) ក្នុងខែកក្កដា។

ទំនៀមទម្លាប់នៃការមើលផ្កាសាគូរ៉ា (ហាណាមី) នៅនិទាឃរដូវដើមឡើយគឺជាពិធីបុណ្យមួយដើម្បីស្វាគមន៍ព្រលឹងអ្នកស្លាប់។ ជាធម្មតា ព្រលឹងនៅលើភ្នំនិងព្រៃដោយប្រមូលផ្ដុំនៅភ្នំពិសិដ្ឋមួយចំនួនដូចជា Yoshino-yama (Ki Da ឬ Phuong Da ដែលទទួលស្គាល់ដោយ UNESCO ជាតំបន់បេតិកភណ្ឌ ពិភពលោក ) នៅ Nara, Osorezan នៅ Aomori...

រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ប្រជាជនជប៉ុននៅតែរក្សាពិធីបុណ្យដែលទាក់ទងនឹងធម្មជាតិដែលមានប្រភពចេញពីសកម្មភាព កសិកម្ម តាមរដូវ។ ក្នុងខែមករា ក្នុងឱកាសបុណ្យចូលឆ្នាំ កសិករធ្វើស្រែចម្ការឡើងវិញដើម្បីទទួលបានផលល្អ; ច្រៀងរាំដាំស្រូវ (Akiu no Taueodori)។

នៅខែមេសាមានពិធីបុណ្យដាំស្រូវ។ នៅខែមិថុនា មានពិធីបុណ្យរដូវក្តៅ ដើម្បីទប់ស្កាត់ការរីករាលដាល និងការពារស្រូវពីសត្វល្អិត។ នៅខែតុលាមានពិធីបុណ្យស្រូវថ្មី។ ក្នុងខែវិច្ឆិកា មានពិធីបុណ្យមួយដើម្បីគោរពដល់ព្រះដីដែលនៅជាមួយនឹងវាលស្រែតាំងពីខែមករាមក។ មានពិធីបុណ្យផ្កាពីរសម្រាប់កុមារ៖ ពិធីបុណ្យផ្កា peach ឬពិធីបុណ្យតុក្កតា (Hina Matsuri - ថ្ងៃទី 3 ខែមីនា) សម្រាប់ក្មេងស្រី (បង្ហាញតុក្កតាផ្កា peach) និងពិធីបុណ្យក្មេងប្រុស (Tango no Sekku - ថ្ងៃទី 5 ឧសភា (ថ្ងៃទាហានដាវព្យួរក្រដាសពណ៌ឬទង់ជាតិរាងត្រីគល់រាំង)) ។

ពិធីបុណ្យ Tanabata (7/7 តាមច័ន្ទគតិ) រំលឹកឡើងវិញនូវរឿងព្រេងរបស់តារាទាំងពីរ Altair និង Vega ដែលបំបែកដោយ Milky Way ដែលជួបគ្នាម្តងក្នុងមួយឆ្នាំប្រសិនបើមិនមានភ្លៀង។ សព្វថ្ងៃនេះ ពិធីបុណ្យនេះកម្រនឹងប្រារព្ធឡើងនៅតាមទីក្រុងនានា ដោយសារតែផ្ទះមួយចំនួនមានសួនច្បារឫស្សី ប៉ុន្តែត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុង Sendai តំបន់ Tohoku ។

ប្រភព