500년 동안 신 마을 목판화 보존

목판을 숨기기 위해 터널을 파고 비밀리에 그림을 그리다

장인 끼 후우 푸옥(Ky Huu Phuoc)은 500년 이상 이 땅과 함께해 온 전통 공예인 신 마을의 목판화 공예를 가족 중 유일하게 보존하고 있습니다. 푸마우(Phu Mau) 사의 라이안(Lai An) 마을인 신 마을은 과거 푸방 (Phu Vang) 현에 속했으나, 현재는 후에(투아티엔후에) 시에 속합니다.

향강 하류 신 마을에 있는 그의 집에서 늦은 오후에 우리를 맞이한 70세가 넘은 장인은 후에 축제 이후 공예 마을들이 활기를 띠고 관광객이 더 많아져서 가문의 그림 그리는 일이 더 많아졌다고 말했습니다. 그의 가족은 전통 예배 그림 외에도 관광객들이 기념품으로 살 수 있는 장식 그림을 더 많이 제작했습니다.

장인 Ky Huu Phuoc과 그의 가족 전통 목판화

하지만 곰곰이 생각해 보니, 그는 여전히 전통적인 직업이 가계 경제를 보장해 주지 못한다는 것을 깨달았고, 결국 농사일을 더 많이 해야 했습니다. 장인 키 후우 푸옥은 해방(1975년) 이후 신 마을의 그림 제작업이 많은 어려움을 겪었다고 말했습니다. "당시 제사 그림을 그리는 사람들은 미신을 퍼뜨린다고 여겨져 목판을 압수해 장작으로 만들었습니다. 그때 저도 위험을 감수했습니다. 조상들이 남긴 직업이라고 생각해서, 이 직업을 잃으면 조상에게 죄를 짓는 셈이 되어 몰래 지하실을 파고 목판을 묻었습니다. 농사만으로는 생계를 유지하기 어려웠기에 매일 밤 몰래 지하실에 내려가 등불을 켜고 그림을 그렸습니다. 그림이 완성되면 등에 밧줄을 매고 옷을 입고 시내나 꽝남성 , 꽝응아이성, 빈딘성 등으로 가져가 팔았습니다. 덕분에 어려운 시절에도 목판 인쇄틀을 보관할 수 있었습니다. 나중에 이 인쇄틀 세트를 후에 유적 보존 센터에 기증했습니다."라고 그는 말했습니다.

나라는 변하고, 경제 는 발전하며, 인식 또한 점차 개방되고 있습니다. 신 마을에서 그림을 그리는 사람들은 특히 비수기에 옛 직업을 되살리는 방법을 찾아냈습니다.

가리비 색깔을 만드는 비법을 공개합니다

신 마을에서 민화를 그리는 가문의 9대손인 장인 키 후우 푸옥은 여전히 왕나무, 메밀나무 등을 이용해 종이를 만들고 천연색소를 혼합하는 기술을 보유하고 있는 유일한 사람입니다. 특히 조개와 가리비로 색상을 만드는 비결은 누구일까요?

신 마을의 끼 가문 계보에 따르면, 14세기 말에서 15세기 초, 응우옌 영주를 따라 투안 호아에 정착한 사람들과 함께 끼 후 호아 씨가 목판화 제작 기술을 신 마을에 전파하여 정착하게 되었다고 합니다. 호아 씨는 신 마을 회화 공예의 시조로 여겨집니다.

장인 키 후우 푸옥이 자신의 가게에서 제작한 12궁 달력 그림을 소개합니다.

신 마을 그림을 인쇄하기 위해 목판을 만드는 것은 아무나 할 수 있는 일이 아닙니다. 오직 신 마을의 조상이나 가장 재능 있는 장인만이 본래의 정체성을 보존하고 후손에게 물려줄 수 있는 조각 기술을 가지고 있습니다. 각 그림은 완전한 나무 틀로 만들어지며, 화가는 목판에 검은 먹물을 바르고, 도(Do) 종이에 초벌 그림을 인쇄합니다. 그림은 건조된 후, 직접 혼합한 물감을 사용하여 조심스럽게 그림을 그립니다.

신 마을 그림과 다른 민화의 차이점은 시골의 특징이 깃든 매우 원시적이고 순수한 필치와 구도에 있습니다. 그림을 그릴 때 목판은 틀 역할을 하며 주된 색(보통 남색)을 칠합니다. 나머지 색은 장인이 직접 손으로 칠하기 때문에 어떤 그림도 똑같지 않습니다. 각 그림에는 당시 장인의 분위기가 "담겨 있습니다". 신 마을 그림은 후에 성채 건축에 사용된 에나멜 그림과 유사한 색채 구성을 가지고 있습니다. 노란색과 남색, 빨간색과 옥, 파란색과 불, 에메랄드와 호박색의 조화…

예로부터 신 마을 민화는 동호, 낌 호앙, 항 쫑 등 낀 박 그림과 비교되어 왔습니다. 장인 끼 후 푸옥은 "신 마을 민화는 모두 다양한 무늬와 형태를 가진 완전한 나무 틀입니다. 따라서 그림을 인쇄하기 전에 목판을 제작해야 합니다. 이 작업은 후손에게 물려줄 수 있는 진품 목판을 제작할 수 있는 고도로 숙련된 장인이 필요합니다."라고 말했습니다.

작가에 따르면, 그의 민화 계열은 현재 장식화, 기념품화, 제사화(팔중), 놀이 그림, 십이지신화 등 다섯 가지 계열로 발전했습니다. 시간이 흐르면서 신 마을에는 이 직업을 하는 가구가 40여 가구에 달합니다. 가구들은 상품 다각화를 위해 오색 종이 꽃, 종이 연꽃, 기념품 등을 만들기도 합니다.

적절한 종류의 도지와 전통 색을 사용하더라도 여러 단계를 거쳐 정교한 제작이 필요하여 시간과 노력이 낭비됩니다. 따라서 신 마을의 그림 제작자들은 점차 산업용 색료와 신문지를 사용하여 제작비를 절감하고 있습니다. 이것이 도지와 전통 색을 만드는 기술이 점차 사라지는 이유입니다.

신 마을에서는 오직 끼 후우 푸옥(Ky Huu Phuoc) 장인만이 도(Do) 종이를 만드는 법과 전통 물감을 섞는 법을 완벽하게 숙달하고 있습니다. 신 마을에는 그림을 그릴 수 있는 장인들이 많지만, 그의 가족 중 트어티엔후에(Thua Thien-Hue) 성 인민위원회로부터 "신 마을 민화 장인"으로 인정받은 사람은 단 세 명뿐입니다. 그 외에도 그의 아내 쩐티가이(Tran Thi Gai)와 아들 끼 후우 하이(Ky Huu Hai)가 있습니다.

소스 링크: https://thanhnien.vn/nguoi-nay-lam-viec-xua-500-nam-niu-giu-tranh-moc-ban-lang-sinh-185231127232856509.htm