전통 의상인 아오자이가 국민 의상이 될 수 있을까요?

지난 10년간 베트남 마을 사원 그룹은 수백 년의 역사를 지닌 전통 5폭 아오 응우 탄(베트남 전통 ​​튜닉)을 복원하는 데 앞장서 왔으며, 이는 다양한 연령대, 사회 계층, 환경에 적합하면서 베트남 민족 정체성 확립에 기여하는 역사적 가치를 지니고 있습니다.

연구원 트란 도안 람은 국가, 국기, 베트남 국명과 더불어 전통 의상인 아오자이가 한 국가와 국민을 가장 간결하고 이해하기 쉬우며 표현력 있게 상징하는 요소라고 강조합니다. 문화적 측면에서 아오자이는 베트남 문화를 세계 문화의 다채로운 흐름 속에 자리매김하는 데 기여하며, 특히 외교 관계나 문화·예술 활동과 같은 의례적인 상황에 적합합니다. 트란 도안 람 박사에 따르면, 후에에서 유래한 다섯 벌짜리 아오자이에서 계승된 소매가 몸에 꼭 맞거나 헐렁한 전통 아오자이는 남녀 모두에게 적합한 선택입니다.

오단아오자이(전통 아오자이)는 응우옌푹코앗 황제 시대에 기원했으며, 당쫑 지역 사람들의 주된 의상으로 자리매김하며 문화적 독립성을 상징하는 중요한 복장이 되었습니다. 민망 황제 시대에 전국적인 복식 개혁이 단행되면서 오단아오자이는 전국적으로 널리 채택되고 표준화되었습니다.

세미나에서 베트남 마을 클럽 고문인 부이 쑤언 딘 부교수는 공무원과 직원들이 사무실에서 아오자이를 일주일에 2~3회 정기적으로 착용하기를 바란다고 밝혔으며, 정부가 아오자이를 민족 의상으로 인정하는 관련 규정을 조속히 발표하기를 희망했습니다.

하지만 아오자이는 베트남 문화의 다양성이라는 맥락에서 우려의 대상이기도 합니다. 베트남 문화는 S자 모양의 땅에 공존하는 54개 소수민족의 문화가 조화롭게 융합된 결과물이기 때문입니다. 각 소수민족은 고유의 전통 의상을 가지고 있으며, 이 모든 의상은 존중받고 보존될 가치가 있습니다. 또한, 이러한 전통 의상을 문화유산으로 육성하기 위한 정책도 시행되고 있습니다. 그러나 국가적 또는 국제적 차원에서 베트남 문화를 대표할 수 있는 국가 의상을 고려할 때, 베트남이라는 하나의 공동체 또는 베트남 문화라는 하나의 통합된 실체를 생각할 때, 베트남 국민의 정체성을 효과적으로 표현하는 가장 대중적인 의상을 선택해야 합니다.

국가문화유산위원회 위원인 레 티 민 리 박사는 아오자이(베트남 전통 ​​의상)를 보호하는 것은 가족, 혈통, 의례, 관습, 행동, 공연 예술 등 다양한 의미를 포괄하는 베트남 문화적 가치를 보존하는 것과도 같다고 생각합니다. 따라서 아오자이는 무형문화유산의 창조적 산물입니다. 아오자이를 보호하는 것은 언제 어디서든 우리의 정체성을 나타내는 방법이기도 합니다. 그러나 레 티 민 리 박사는 다음과 같이 말합니다. “아오자이를 보호하는 것은 다양성을 보존하는 것이기도 합니다. 오단무늬 드레스든 다른 형태든, 그것은 여전히 ​​아오자이여야 합니다. 아오자이의 발전을 막는 경직된 태도를 가져서는 안 됩니다. 우리는 자신을 표현할 수 있는 많은 기회를 가지고 있지만, 아오자이의 핵심 가치는 변하지 않습니다. 전통은 고정된 것이 아니라, 다양성 속의 정체성과 문화의 평등을 존중하며 유연하게 활용되어야 합니다.”

레 티 민 리 박사는 또한 다섯 조각으로 된 아오자이(베트남 전통 ​​의상)가 역사적 의미를 지니고 있으며, 이를 만든 왕조에 대한 자부심을 상징한다고 강조했습니다. 아오자이는 편리하고 역동적이며 널리 착용된다는 장점도 있습니다. 아직 아오자이를 국가 의상으로 지정하자는 의견은 제시하지 않았지만, 민 리 박사는 많은 사람들이 아오자이를 입고 다양한 장소에서 착용함으로써 사회 전반에 긍정적인 파급 효과를 가져와야 한다고 생각합니다. 또한 머지않아 응우옌 왕조의 문화적 산물인 아오자이가 후에를 시작으로 더욱 빛을 발할 것이라고 예측했습니다. 그 근거로, 최근 후에의 아오자이 제작 및 착용 전통이 문화 체육 관광부의 국가 무형문화유산 목록에 등재된 사실을 언급했습니다.

출처: https://vov.vn/van-hoa/ao-dai-truyen-thong-lieu-co-the-tro-thanh-quoc-phuc-post1118202.vov