퐁푸에서는 세 개의 지붕 아래에서 전통 베트남 종이인 도(dó)를 만드는 데 필요한 불이 계속 타오르고 있습니다.

늦겨울, 응에안성 빈록면 퐁푸 마을의 기와지붕 사이로 드물게 햇살이 비치면, 몇몇 가구의 작은 마당에는 바람에 말리는 도(dó) 종이들이 널려 있다. 예전처럼 수백 장씩 널려 있던 하얀 도 종이는 이제 자취를 감추고, 마을에는 단 세 채의 집만이 조용히 그 전통을 이어가고 있다.

숨 가쁘게 펼쳐지는 생존 경쟁 속에서 그들은 절구질하는 나무껍질 소리와 가늘고 약한 종이 조각들을 붙잡고 있는 것으로 조상들의 기억을 간직하는 길을 택합니다.

전통 수제 종이로 유명한 퐁푸 마을은 2007년에 성급 공예 마을로 지정되었습니다. 이 공예가 언제 시작되었는지 정확히 아는 사람은 없지만, 어르신들이 세상을 이해하기 시작할 무렵이면 마을 사람들의 숨소리처럼 리드미컬하게 들리는 절구질 소리를 기억한다고 합니다. 한때 탄화성과 하띤성의 상인들이 이 마을로 몰려들었습니다. 수제 종이는 서예용 종이, 부채용 종이, 향, 심지어 생선 포장지까지 다양하게 판매되었습니다.

퐁푸 마을에서는 도(dó) 종이를 만드는 기술이 여러 세대에 걸쳐 전승되어 왔습니다.

이제 그 황금기는 추억으로만 남았습니다. 한때 이 일을 하던 수백 가구가 다른 직업으로 전향했습니다. 마을에는 이제 세 가구만 남았는데, 모두 60세가 넘었습니다.

응우옌 티 로안(66세) 여사는 종이 틀을 다시 정리하며 천천히 이야기를 이어갔다. "저희 가족은 40년 넘게 이 일을 해왔어요. 이 공예는 조부모님으로부터 전해 내려온 것이라 포기하면 큰 손실일 거예요. 수입은 많지 않지만, 할 수 있는 한 계속해서 이 공예를 이어갈 겁니다."

로안 씨에 따르면, 도(dó) 종이 제작은 육체적으로 힘든 작업은 아니지만 인내심이 필요합니다. 주재료는 니엣 나무의 껍질입니다. 껍질을 벗기고, 삶고, 말리고, 석회를 넣고 굽고, 씻고, 갈고, 헹구고, 다시 말리는 등 각 단계마다 노동 집약적이며 날씨에 크게 좌우됩니다. 50kg짜리 원재료 한 컨테이너를 처리하는 데에도 석회를 굽는 데 20kg의 숯이 필요합니다.

세 가문 중에서 론의 가문이 전통 공예를 가장 잘 보존해 왔다.

“가장 어려운 부분은 나무껍질을 완전히 하얗게 될 때까지 긁어내는 거예요. 조금이라도 실수하면 종이가 바로 얼룩져 버리거든요.”라고 로안 씨는 말했다. 종이 제작 과정은 간단해 보이지만 숙련된 손길이 필요하다. 작업자는 펄프 혼합물을 떠서 틀에 붓고 대나무 장대에 올려놓아 물이 빠지도록 한다. 펄프가 틀 표면을 고르게 얇게 덮을 때 비로소 햇볕에 말린다. 종이의 두께는 틀의 조절 방식과 펄프의 양에 따라 달라진다.

얇고 반투명하며 내구성이 좋은 도지 한 장은 약 5,000동입니다. 연, 등불 또는 예술 작품 제작용으로 맞춤 제작되는 두꺼운 도지는 한 장에 최대 15,000동까지 나갈 수 있습니다. 하지만 주문량이 불규칙적이므로 미리 예약해야 합니다. 주문이 많은 날에는 약 300,000동의 수입을 올릴 수 있습니다.

쯔엉 티 하이 씨는 이렇게 덧붙였습니다. "비 오는 날에는 조개껍데기를 만들고, 맑은 날에는 시간을 이용해 코팅하고 말립니다. 이 직업은 고된 노동을 요구하지만, 요즘 젊은이들은 관심을 보이는 사람이 거의 없습니다." 마을의 아이들과 손주들 대부분은 공장에서 일하거나, 해외로 나가 일하거나, 무역업에 종사합니다. 전통을 이어갈 젊은이가 없어, 남은 세 가구만이 "간신히 먹고사는" 마음으로 이 일을 계속하고 있습니다.

퐁푸의 도(Do) 종이는 한때 뛰어난 내구성으로 유명했습니다. 도 섬유는 수분 흡수 및 방출 능력이 탁월하여 종이가 오랫동안 변질되지 않고 보존될 수 있었습니다. 매년 하노이 의 고객들이 예술 작품 제작을 위해 이 아름다운 종이를 주문하러 찾아왔습니다. 그러나 시장이 위축되고 원자재가 부족해지면서 이 종이 제작은 더욱 어려워지고 있습니다.

도(dó) 종이는 최종 제품으로 가공하기 전에 햇볕에 말립니다.

현재 퐁푸 수제 종이는 오랜 전통을 보여주는 증거로서 응에 안 박물관에 전시되어 있습니다. 그러나 일상생활에서는 이 전통 공예가 사라질 위기에 처해 있습니다. 현재까지 이 공예를 이어가고 있는 세 가구 중 가장 젊은 가구조차도 60세가 넘었습니다.

빈록 동 경제도시기반시설부의 호앙 티 쉬옌 전문가는 “이전에는 동 전체에 수백 가구가 이 전통 공예에 종사했고, 2016년에는 약 120가구가 남았지만, 지금은 단 세 가구만 남아 있다”고 말했다. “원자재 부족과 불안정한 시장 수요 때문에 전통 공예를 유지하기가 어렵다.”

쉬옌 씨에 따르면, 공예 마을은 인정을 받았지만, 도 제지의 미래는 현재 여전히 참여하고 있는 가구들의 자력 노력에 크게 의존하고 있다고 합니다. 지방 당국은 보존과 진흥에 관심을 갖고 있지만, 이 전통 공예가 살아남기 위해서는 시장과 후계자가 필요합니다.

저녁이 되면, 바람 한 점 없는 고요한 안뜰에서 불투명한 흰색 도지 종이들이 희미한 햇살에 살랑거린다. 세 채의 집에는 여전히 불이 타오르고 있고, 나무껍질을 빻는 절굿공이 소리가 규칙적으로 울려 퍼진다. 그들은 단순히 팔기 위해서가 아니라, 마을의 영혼을 간직하기 위해 종이를 만든다. 그러나 사람들의 힘이 점점 약해지고 전통을 이어갈 젊은 손길이 없어짐에 따라, 그 연약한 종이들은 수백 년 된 공예 마을의 몰락이라는 무게를 짊어지고 있다.

출처: https://baolangson.vn/ba-mai-nha-giu-lua-giay-do-phong-phu-5078121.html