2과 - 지속 가능한 존재를 위한 도전

"키 큰 나무"는 없습니다.

팍남 지역의 전통 문화를 보존, 보호, 홍보하는 핵심 세력으로 여겨지는 장인의 수는 대부분이 나이가 많아 시간이 지남에 따라 점차 줄어들고 있습니다.

지난 수십 년 동안, 복보(Boc Bo) 공동체의 나꾸옥(Na Coóc) 마을에 있는 작은 집에서 공로 장인 황 반 푹(Hoang Van Phuc)은 수백 권의 타이놈(Tay Nom) 문자책을 부지런히 수집, 기록하고 보존해 왔습니다. 우리가 귀중한 책 컬렉션을 보고 싶어한다는 것을 알고, 푹 씨는 조용하고 떨리는 손으로 집 1층의 나무 캐비닛을 열었습니다.

올해 95세가 되셨지만, 공로 장인 황 반 푹은 여전히 타이놈 문자에 대한 열정이 넘칩니다.

캐비닛 문을 열자 책등에 글자가 꿰매져 있는 책들이 들어 있었습니다. 그의 유산은 그가 타이놈 문자를 연구하고 연구하는 과정에서 기록한 책과 함께 수백 년 동안 전해져 내려왔습니다. 책의 장르도 매우 풍부하고 다양합니다. 루옹 응우옌, 팜콩꾹호아, 탄추의 이야기와 같은 민속 문학 책에서; 놈타이 시... 끼옌, 지아이한, 노이소, 짱탕, 캡삭 등 타이 종교 수행에 관한 책.

"놈따이에는 많은 책이 있는데, 저는 현재 수백 권을 가지고 있습니다. 대부분은 어른들에게서 물려받았고, 일부는 제가 직접 배우고 기록한 것입니다. 놈따이는 어른들이 저에게 물려준 것입니다. 지금은 이 책을 아는 사람이 거의 없습니다. 팍남 지역에는 이 책을 아는 사람이 대여섯 명 정도밖에 없습니다. 긴급한 보존 조치가 없다면 이 유산은 몇 년 안에 사라질 것입니다." 푹 씨는 생각에 잠긴 듯 말했습니다.

과거에는 글을 읽을 줄 아는 사람이 적었기 때문에 사람들에게 전해야 할 이야기, 시, 민속 지식이 기록된 책은 종종 타이놈 문자에 능통한 지역 주민을 통해야 했습니다.

팍남 지구의 문화, 과학 , 정보부 책임자인 응우옌 안 투안 씨는 다음과 같이 말했습니다: 타이놈 문자를 접하고 연습하고 사용하는 사람의 수는 현재 매우 적습니다. 이 지역은 또한 타이놈 문자 유산을 귀중한 유산 중 하나로 지정하고 있습니다. 하지만 타이놈 문자의 보존과 관련된 프로젝트나 프로그램은 존재하지 않았습니다. 앞으로도 관련 부서와 지방에서 타이놈 문자 유산을 보존하는 데 주의를 기울이고 지원해주기를 바랍니다."

전통문화를 아는 민속예술인들은 모두 '죽음에 가깝고 하늘과는 먼' 나이에 있기 때문에 해마다 그 수가 줄어들고, 후계자에 대한 고민은 여전히 어려운 문제로 남아 있다.

후임자에 대한 우려

인구의 98%가 소수 민족으로 구성되어 있으며, 이러한 문화 교류와 상호작용을 통해 팍남 지구에는 풍부한 민족적, 지역적 문화적 특징이 많이 생겨났습니다. 최근 들어, 대부분의 젊은이들은 조상의 전통 문화에 관심이 거의 없거나 아예 관심이 없습니다. 멀리 떨어진 곳에서 일하는 젊은 세대는 전통 문화를 접하고 이를 실천하고 보존할 기회가 많지 않습니다. 전통 문화를 보존하는 데 적극적이지 않은 사람들도 있습니다. 한편, 민속 장인들의 고령화와 감소로 인해 전통 문화의 보존과 홍보에 큰 어려움이 발생하고 있습니다.

탄 씨와 그의 조카는 좋은 팬파이프를 만드는 방법에 대해 이야기하고 있습니다.

476835388-122138952950460103-6188718138839733236-n-5604.jpg — Pac Nam 지역 Co Linh 코뮌 Ban Nghe 마을의 Hoang Minh Tan 씨.

코린(Co Linh)읍, 반응에(Ban Nghe) 마을의 황민탄(Hoang Minh Tan) 씨는 몽 팬파이프를 만들고 능숙하게 사용하는 방법을 아는 사람 중 한 명입니다. 하지만 몽족의 플루트 연주법을 가르치는 데는 많은 어려움이 따른다. 몽족의 후손들은 주로 먼 곳으로 일하러 가기 때문이다. 많은 아이들은 공부하는 것이 어렵고 연습할 시간이 필요하다고 생각해서 공부하고 싶어하지 않습니다. 그가 가르치려고 노력했음에도 불구하고요.

탄 씨는 이렇게 말했습니다. "후계자 걱정도 걱정입니다. 저 자신도 늙어갈 테니까요. 제 자식, 손주, 그리고 후손들이 배우려 하지 않는다면, 앞으로 제 가족이나 씨족 중 누구도 우리 민족의 악기와 민요를 알지 못할 것입니다."

건축, 전통복식, 소수민족의 전통의례 등의 분야에서는 여전히 쇠퇴하고 보존에 어려움이 있는 실정이다. 박남현 문화과학정보부에 따르면, 이 지역의 소수민족 전통문화는 보존과 개발의 관계가 제대로 해결되지 않아 큰 어려움에 직면해 있다.

실제로 이러한 상황이 발생하게 된 데에는 여러 가지 이유가 있다. 첫째, 지방문화관리기관에는 전통문화 보존 분야의 전문인력이 없다. 보존 활동에 대한 자금 조달은 여전히 어렵고 실제로 필요 사항을 충족시키지 못하고 있습니다. 지역 내 민속 예술가와 전통 문화 교사를 지원, 격려하고 동기를 부여하는 만족스러운 정책이 없습니다. 마을과 촌락에 민속 문화 클럽을 설립하는 것은 대체로 자립적이므로 훈련을 정기적으로 유지하지 못하고 심지어 해산해야 합니다.