트라장 강을 따라...

(Baothanhhoa.vn) - 호앙킴은 풍부한 역사와 문화를 지닌 유서 깊은 땅입니다. 김선, 미두, 응이아짱과 같은 옛 마을 이름들은 세월의 흐름 속에 이 땅에 깊이 새겨져 있으며, 수많은 세대에 걸친 사람들의 기억과 추억 속에 살아 숨 쉬고 있습니다. 따라서 미래에 어떤 변화가 일어나더라도, 이 마을의 아이들은 고향의 역사적, 문화적 가치에 대한 자긍심을 간직한 채 앞으로 나아갈 것입니다.

호앙화군 호앙킴면 응이아짱 마을에 있는 사원과 신사 단지.

호앙킴의 자연 경관은 들판과 마을 사이에 자리 잡은 작은 산들과 그 사이로 흐르는 트라 강(아우 강이라고도 함)으로 더욱 아름답습니다. 호앙화 문화 안내서는 트라 강에 대해 다음과 같이 설명합니다. "꿍 강이 락쯔엉 강과 마 강을 연결한다면, 트라 강은 렌 강과 락쯔엉 강을 연결합니다. 꿍 강처럼 트라 강은 홍수를 배수하는 역할을 할 뿐만 아니라 강변 마을에 풍부한 수산물을 제공합니다." 과거에는 마 강과 함께 트라 강이 락쯔엉 강에서 바봉으로, 렌 강을 따라, 또는 마 강을 따라 장 분기점으로 이동하는 배들에게 매우 편리한 수로망을 제공했습니다. 현재 강어귀는 퇴적물로 막혀 있고 강은 여러 갈래로 나뉘어 있지만, 여전히 독특한 역사와 문화적 흔적을 간직한 번영했던 마을들의 모습을 보여줍니다.

응이아짱 마을은 흔히 지아 마을이라고도 불리며, 6세기 초에 세워졌습니다. 이 평화로운 마을은 트라 강변에 자리 잡고 있으며, 웅장한 손짱 산맥을 내려다보고 손찐 산과 응에 산으로 둘러싸여 있습니다. 마을 사람들은 대대로 마을의 아름다움을 찬양하는 시를 전해 내려오며 깊은 자부심을 품고 있습니다. "우리 마을은 그림 같은 풍경을 자랑한다 / 트라 강은 용의 형상처럼 굽이굽이 흐른다."

마을 중심부, 대로변에는 트라 강 근처에 지아 시장이 있었습니다. 예전에는 배들이 오가고 활발한 교역 활동이 펼쳐지는 번화한 곳이었습니다. 마을 사람들은 시장을 중심으로 길을 따라 집을 짓고, 시장 천막을 세우고, 우물을 파서 물품 교환을 위해 찾아오는 사람들, 특히 멀리서 와서 며칠씩 머물러야 하는 사람들을 위한 편리한 환경을 조성했습니다. 당시 지아 시장과 응이아짱 마을은 하우록 북서부에서 호앙화 북부까지, 그리고 마 강 건너편의 장, 봄, 투 마을까지 이르는 광활한 지역 전체에 걸쳐 번성하고 유명한 무역 중심지였다고 할 수 있습니다.

이 마을에는 응이아짱(Nghia Trang)이라는 사원과 신사 단지가 있는데, 1988년에 성급 역사문화재로 지정되었습니다. 이곳에는 박루옹부데(Bac Luong Vu De), 연화공주(Lien Hoa Princess), 까오선엉당탄(Cao Son Thuong Dang Than) 등의 신을 모시는 신사가 있습니다. 응이아짱 단지는 그림 같은 강과 산으로 둘러싸인 아름다운 곳에 자리 잡고 있습니다. 사원 입구는 예전에는 "말에서 내리다"라는 글귀가 새겨진 비석이 있는 웅장하고 아름다운 곳이었지만, 지금은 양쪽에 벽돌 기둥 두 개와 가운데에 여닫이문 하나만 있는 소박한 모습으로 바뀌었습니다. 문을 열고 들어가면 팔각 지붕의 비석당이 나옵니다. 본당은 박공벽으로 두 부분으로 나뉜 5칸 구조로 되어 있습니다. 사원과 신사의 건축 양식은 화려하거나 웅장하지는 않지만, 그 형성 및 발전의 역사는 지역 주민들의 문화적, 정신적 삶을 부분적으로 반영하고 있습니다.

응이아짱 마을에 비해 미두 마을은 면적이 작습니다. 마을 어르신들에 따르면 미두라는 이름은 글자 그대로 "풍요롭고 풍족한"이라는 뜻입니다. 초창기에는 5~7가구에 불과했던 마을은 시간이 흐르면서 창의력과 근면함, 그리고 여러 세대에 걸친 사람들의 생활 방식과 사고방식을 통해 독특한 전통과 문화를 형성해 왔습니다. 오늘날에도 미두 마을은 반얀나무, 강변, 공동 주택 마당 등에서 옛 북부 및 북중부 베트남 마을의 아름다움과 정취를 고스란히 간직하고 있습니다. 역사적으로 미두 마을은 신정부 수립 초기에는 혁명 민병대와 게릴라들의 훈련장이었으며, 과거 면 행정위원회 본부가 있던 곳이기도 합니다.

미두 사원 단지는 울창한 나무들에 둘러싸인 넓은 부지에 자리 잡고 있으며, 사원 옆으로는 잔잔하게 흐르는 트라 강이 있습니다. 보존된 문헌에 따르면, 미두 사원은 두 신, 즉 독꾸옥선띠우와 퀘화 공주를 모시는 곳으로, 두 신 모두 백성과 나라를 도왔다는 전설과 신화가 전해집니다. 복원과 보수를 거친 미두 사원에는 왕실 칙령, 족보, 청동기, 도자기 등 많은 고대 유물이 보존되어 있습니다.

전설에 따르면, 독꾸옥(Doc Cuoc)으로도 알려진 까오선(Cao Son) 신이 미두(My Du) 마을에 강림했다고 합니다. 어느 폭풍우 치던 밤, 미화현(My Hoa) 즈엉선(Duong Son)현 선짱(Son Trang)면 미두 마을의 토푸(Tho Phu) 지역에 한 신이 내려왔습니다. 다음 날 아침, 마을 사람들은 강둑으로 나가 토푸 언덕에 올라갔는데, 그곳에는 길이 1미터, 너비 7미터가 넘는 거대한 표식이 있었습니다. 마을 사람들은 모두 그것을 이상하게 여겼지만, 그 정체를 알지 못했습니다. 그날 밤, 네 명의 마을 사람이 꿈을 꾸었습니다. 화려한 옷과 모자를 쓴 고위 관리가 하늘에서 내려와 언덕 위에 서서 큰 소리로 말했습니다. "나는 독꾸옥 신이다. 이 마을을 다스리라는 명령을 받았다." 이 말을 하고 신은 사라졌습니다. 다음 날 아침, 네 명의 마을 사람은 이야기를 나누다가 모두 같은 꿈을 꾸었다는 것을 깨달았습니다. 신이 강림했다는 것을 알게 된 그들은 마을 사람들에게 제단을 차리고 기도하라고 했습니다. 얼마 지나지 않아 그들은 그를 모시는 사원을 지었다. 현재 미두 사당에는 신에게 그 칭호를 부여한 아홉 개의 칙령이 여전히 보존되어 있다.

꾸에 호아 공주에 관하여, 『꾸에 호아 추 탄락』(Thanh Hóa Chư Thần Lục, 탄화신기)에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. 그녀는 떠이모 마을 출신으로, 깐흥 황제(1740-1786) 재위 시절에 태어났습니다. 16세에 마을을 떠나 남딘의 바오따 마을에서 비구니가 되었습니다. 낮에는 불경을 공부하고 고행에 전념했으며, 밤에는 신선들을 모신 사찰을 자주 참배하고 계율을 지켰습니다. 33세에 입적했는데, 장례식 날에는 바람이 먼지를 날리고 비가 쏟아졌으며, 길은 깨끗했고, 분홍빛 구름이 묘지를 덮었고, 제비들이 날아다녔다고 합니다. 그녀가 신선이라는 것을 알게 된 사람들은 그녀에 대한 이야기를 모아 그녀의 고향으로 보내 사원을 세웠고, 그 사원에서는 수많은 기적이 일어났습니다.

호앙킴의 형성 및 발전 역사를 마을과 촌락 이름의 출현, 그리고 역사 유적의 생생함을 통해 되짚어보면 다음과 같은 사실을 알 수 있습니다. 세월의 흐름과 역사적 격변, 행정 구역과 명칭의 변화에도 불구하고, 이 땅은 사라지지 않고 이곳 사람들의 기억 속에 깊이 새겨져 끊임없는 애정과 향수의 원천이 되었습니다. 오늘날 삶의 리듬 속에서도 이러한 역사적, 문화적 가치는 여전히 보존되고 계승되어 미래 세대가 조국과 나라를 건설해 나가는 데 든든한 토대이자 든든한 그늘이 되고 있습니다.

글과 사진: 당 코아

* 본 기사는 노동출판사에서 출간된 "황김 코뮌 당위원회 역사(1953-2018)"의 자료를 활용하였다.

출처: https://baothanhhoa.vn/ben-dong-tra-giang-252113.htm