사원 유물 클러스터 - Nghia Trang 마을 궁전, Hoang Kim 면(Hoang Hoa).
황킴의 자연경관은 들판과 마을 사이에 자리한 작은 산들과 그 사이를 흐르는 짜 강(아우 강이라고도 함)으로 더욱 아름답습니다. 황호아의 문화 지리에는 이 짜 강을 묘사하는 구절이 있습니다. "꿍 강이 락 쯔엉 강과 마 강을 연결한다면, 짜 강은 렌 강과 락 쯔엉 강을 연결합니다. 꿍 강과 마찬가지로 짜 강은 물을 배수하고 강변 마을에 풍부한 수산물을 제공합니다." 과거 짜 강은 마 강과 함께 락 쯔엉 강에서 바봉 강까지, 렌 강을 따라 내려가거나 마 강을 따라 올라가 장 강 합류 지점까지 배를 위한 매우 편리한 수로망을 형성하는 데 기여했습니다. 현재 강어귀는 메워져 여러 구간으로 나뉘어 있지만, 여전히 독특한 역사와 문화적 층위를 지닌 번영한 마을들을 보여주는 곳입니다.
지아 마을로도 알려진 응이아짱 마을은 6세기 초에 형성되었습니다. 짜 강변에 자리 잡은 이 평화로운 마을은 손찐 산과 응에 산으로 둘러싸인 장엄한 손짱 산맥을 바라보고 있습니다. 이곳 사람들은 대대로 마을의 아름다움을 칭송하는 시를 깊은 자부심으로 전하고 있습니다. "우리 마을에는 아름다운 풍경이 있고, 짜 강은 용처럼 굽이쳐 흐른다."
국도를 따라 마을 중심부에는 짜 강 근처에 지아 시장이 있습니다. 과거에는 배들이 붐비고 장사가 활발했습니다. 마을 사람들은 시장을 중심으로 길가에 집을 짓고, 장터를 만들고, 우물을 파서 사람들이 와서 물건을 교환할 수 있는 환경을 조성했습니다. 며칠씩 머물고 싶어 하는 먼 곳 사람들도 마찬가지였습니다. 당시 지아 시장과 응이아 짱 마을은 북서쪽 하우록에서 북호앙호아, 심지어 마 강 건너편 장 마을, 봬 마을, 투 마을까지 광활한 지역 전체의 활기차고 유명한 무역 중심지였다고 할 수 있습니다.
이 마을에는 1988년부터 지방 역사문화유적으로 지정된 응이아짱(Nghia Trang) 사원 유적지가 있습니다. 이곳은 박르엉부데(Bac Luong Vu De), 리엔호아(Lien Hoa) 공주, 까오썬트엉당탄(Cao Son Thuong Dang Than) 등 신들을 모시는 곳입니다. 응이아짱 사원 유적지는 강과 산이 어우러진 아름다운 곳에 자리 잡고 있어 시적이면서도 매력적인 곳입니다. 사원의 문은 예전에는 크고 아름다운 문이었으며, 그 앞에는 "내리세요(down)"라는 문구가 새겨진 비석이 있었습니다. 그러나 현재 사원의 문은 양쪽에 벽돌로 만든 두 개의 기둥이 서 있는 단순한 형태로, 가운데에는 간단한 개폐식 문이 있고, 그 문을 통해 8개의 지붕이 있는 비석 건물로 이어집니다. 본당은 5칸 구조로 지어졌으며, 닫힌 박공벽 양식에 따라 두 개의 구역으로 나뉩니다. 사원-궁전의 건축은 과시적이거나 인상적이지 않지만, 이 유물군의 형성과 발전의 역사는 이곳 사람들의 문화적, 정신적 삶을 어느 정도 반영하고 있습니다.
응이아짱 마을에 비해 미두 마을은 면적이 작습니다. 마을 원로들의 말에 따르면, 미두는 말 그대로 부자, 다미를 뜻합니다. 5~7가구로 마을을 건설하던 초기부터, 창의력, 근면, 성실, 생활 방식, 그리고 여러 세대에 걸친 사람들의 생각을 통해 시간이 흐르면서 독특한 전통과 문화를 엮어 왔습니다. 오늘날까지도 미두 마을은 반얀나무, 선착장, 공동 주택 등의 이미지로 옛 북부 및 북중부 마을의 아름다움과 영혼을 간직하고 있습니다. 역사적으로 미두 마을은 권력을 잡은 시기에 민병대와 혁명 게릴라를 훈련하는 장소였으며, 옛 공동체 행정 위원회가 있던 곳이기도 합니다.
미두 사원 유적은 시원한 푸른 나무들로 둘러싸인 탁 트인 땅에 자리 잡고 있으며, 사원 옆으로는 천천히 흐르는 짜 강이 있습니다. 보존된 기록에 따르면, 미두 사원은 독 꾸억 선 띠에우와 께 호아 공주, 두 신을 모시는 곳으로, 두 신 모두 백성과 나라를 돕는 전설과 신화에 등장하는 신입니다. 복원 및 장식 작업을 거친 미두 사원은 여전히 왕실 칙령, 족보, 청동 유물, 도자기 등 수많은 고대 유물을 보존하고 있습니다.
카오 신, 즉 손(Son)과 독 꾸옥(Doc Cuoc)이 미 두(My Du) 마을 땅에 내려왔다는 전설이 전해진다. 비바람이 부는 어느 날 밤, 천사 한 명이 미 호아(My Hoa) 현, 즈엉 손(Duong Son) 주, 손짱(Son Trang) 사촌, 미 두 마을, 토 푸(Tho Phu) 땅에 내려왔다. 다음 날 아침, 마을 사람들은 강둑으로 가서 토 푸 언덕에 이르러 길이 1미터가 넘고 너비가 7미터가 넘는 흔적을 보았다. 마을 사람들은 모두 이상하다고 생각했지만 진실을 이해하지 못했다. 그러던 어느 날 밤, 마을 사람 네 명이 모두 꿈을 꾸었다. 꿈속에서 멋진 옷과 모자를 쓴 한 위대한 인물이 하늘에서 언덕 바로 위에 서서 큰 소리로 "나는 마을을 다스리라는 명령을 받은 독 꾸옥 신이다"라고 외쳤다. 그 말을 한 후, 신은 사라졌다. 다음 날 아침, 네 사람은 서로 이야기를 나누다가 같은 꿈을 꾸었다는 것을 깨달았습니다. 신이 내려왔다는 것을 알고 있었기 때문입니다. 그래서 마을 사람들에게 제단을 세우고 기도하라고 했습니다. 얼마 지나지 않아 신을 모시고 향을 피울 사당을 지었습니다. 현재 미두사에는 신을 위한 9가지 왕조의 칙령이 보존되어 있습니다.
영어: Thanh Hoa Chu Than Luc이라는 책에서 Que Hoa 공주에 대해 다음과 같이 썼습니다.그녀는 Tay Mo 공동체 출신으로 Canh Hung 왕(1740-1786) 통치 기간에 태어났습니다.16세에 그녀는 마을을 떠나 Nam Dinh 의 Bao Ta 마을에서 승려가 되었습니다.낮에는 불경을 공부하고 수행에 전념했으며 밤에는 종종 사원에 가서 조상을 숭배하고 금식했습니다.33세에 그녀는 세상을 떠났습니다.장례식 날, 바람이 먼지를 날려버리고 비가 쏟아지고 길은 깨끗해졌으며 분홍색 구름이 무덤을 덮었고 제비가 울었습니다.사람들은 그녀가 신선임을 알고 이야기를 모아 고향으로 보내 그녀를 숭배하는 사원을 지었는데 많은 기적적인 반응이 나타났습니다.
황킴 땅의 형성과 발전 역사를 인물, 마을, 그리고 유물의 생명력을 통해 조명하며, 시간의 흐름과 역사의 부침, 행정 경계의 변화 속에서도 그 땅의 이름은 변할 수 있음을 보여줍니다. 하지만 모든 것이 사라진 것은 아니며, 이곳 사람들의 기억 속에 새겨져 있으며, 그 사랑과 향수는 결코 사라지지 않습니다. 오늘날의 삶 속에서도 이러한 역사적, 문화적 가치는 여전히 보존되고 계승되어, 이곳의 아이들이 끊임없이 조국과 나라를 건설하기 위해 노력하도록 든든한 버팀목이자 그늘이 되어주고 있습니다.
기사 및 사진: Dang Khoa
* 본 논문은 노동출판사에서 발간하는 『황금공산당위원회사(1953-2018)』에 수록된 자료를 활용하고 있습니다.
출처: https://baothanhhoa.vn/ben-dong-tra-giang-252113.htm
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