영혼의 신비와 과학의 해독 - 마지막 에피소드: 유령 사냥꾼과 영혼 탐색의 과학

이상한 점은 저개발 국가만이 영매를 믿는 것이 아니라, 미국과 서구에도 많은 유령 사냥꾼이 있다는 것입니다.

과학은 아직 연구 중이지만 현실에서는 많은 사람들이 영계의 존재를 믿고 있습니다. - 사진: DAILY EXPRESS

그리고 미국에서 가장 많이 언급되는 최초의 영혼 탐구자 중 한 명은 한스 홀처입니다. 그는 1920년 오스트리아에서 태어나 1938년 뉴욕으로 왔습니다. 그는 정식 교육을 받고 초심리학 박사가 되었으며, 영혼을 사냥하는 이상한 열정을 가지고 있었습니다.

소울헌터

2009년에 세상을 떠난 홀처 박사는 《유령 사냥꾼》, 《유령: 저승 과의 진정한 만남...》 등 영적 연구에 관한 많은 책을 출판했습니다. 한스 홀처에 따르면, 유령은 비극적으로 죽은 사람들의 남은 감정과 기억으로, 자신의 죽음을 알지 못하고 받아들이려 하지 않습니다.

홀처 박사는 스릴 넘치는 영혼 탐색을 많이 했지만, 가장 주목할 만한 사건은 1974년에 자신의 부모와 네 명의 형제를 총으로 쏴 죽인 살인범 로널드 드페오 주니어에 대한 수사였습니다. 비극적인 사건이 일어난 집은 임대 주택이었지만 이상한 신음소리와 비명 소리가 들리자 곧 이사를 해야 했습니다.

홀저는 심령술사와 협력하여 조사했고, 신네콕 원주민 추장의 영혼으로부터 그 집이 신성한 묘지 위에 지어졌기 때문에 분노한 영혼이 디페오를 사로잡아 총으로 그의 가족을 죽이라는 말을 들었습니다.

홀처 박사는 노년에 언론에 자신이 세상을 떠났을 때 묘비나 묘지는 필요 없다고 말했습니다. 사람에게 가장 소중한 것은 영혼이고, 육체는 단지 겉껍질일 뿐이기 때문입니다.

홀저와 같은 유령 사냥꾼은 셀 수 없이 많습니다. 21세기에도 그들은 현대식 전자 기기를 이용해 유령을 추적합니다. 그중 파이프 설치공 그랜트 윌슨과 제이슨 도스는 유령 사냥꾼이 되어, SF 채널에서 리얼리티 TV 시리즈까지 제작했습니다.

어둠 속에서 적외선 카메라로 촬영하고 전자기파와 온도 측정 장치를 이용하여… 영혼의 존재와 같은 이상한 현상들을 발견했습니다. 하지만 그들이 조사한 "유령"들도 있었는데, 사실 문틈으로 비치는 인공 조명, 부러진 경첩으로 인한 이상한 소리, 난방이 약해서 방이 차가웠던 것 등이었습니다.

과학이 영혼을 찾을 때

이성, 흰 가운, 그리고 냉정한 숫자가 점점 더 지배하는 21세기 세상에서 영혼이라는 개념은 종교와 전설 속에만 국한된 것처럼 보입니다. 하지만 현대 과학이 진정으로 형이상학적인 무언가를 밝혀내려 하고 있다면 어떨까요?

데일리 메일에 따르면, 많은 주요 과학자와 학자들이 인간의 신체가 존재하지 않게 되면 의식과 영혼이 반드시 사라지는 것은 아니라고 믿고 있기 때문에, 이는 새로운 논쟁을 불러일으키는 흥미로운 주장입니다.

이 논쟁은 올해 초 애리조나 대학의 마취과 의사인 스튜어트 하메로프 박사가 임사체험 환자의 비정상적인 뇌 활동을 "영혼이 육체를 떠난다"는 증거로 해석하면서 뜨거워지기 시작했습니다.

이러한 관찰은 많은 사람이 신학의 영역으로 남겨두고 싶어하는 주제를 다시 불러일으켰지만, 현재 일부 과학자들은 MRI 기계, EEG(뇌파) 및 심지어 철학적 논거를 사용하여 이 주제에 접근하고 있습니다.

초심리학 분야의 선구자 중 한 명인 고(故) 찰스 타트 교수는 수십 년 동안 많은 사람들이 사이비 과학으로 여기는 현상들을 연구했습니다. 하지만 타트는 드라마 속 "숟가락 휘두르기"가 아니라 임사체험과 의식이 신체와 독립적으로 존재할 수 있는 가능성에 관심이 있었습니다.

가장 유명한 실험 중 하나에서, EEG 기계에 연결된 잠자는 참가자가 아스트랄 투사를 경험했다고 보고했습니다. 그녀는 높은 선반에 놓인 다섯 자리 숫자를 정확하게 묘사했는데, 자신은 그 숫자를 볼 수 없었습니다. 이 사건은 연구자들 사이에서 마음이 몸과 독립적으로 이동할 수 있다는 추측을 불러일으켰는데, 이는 여러 영적 전통과 묘하게 공명하는 가설입니다.

오늘날 과학은 임사체험자의 뇌 상태와 같은 영혼을 이해하기 위해 현대 머신러닝을 활용하고 있습니다. - 사진: MICHIGAN MEDICINE

타트는 그의 저서 『영혼의 비밀 과학』에서 과학자들이 더욱 열린 마음을 가져야 한다고 주장합니다. "진정한 과학은 임사체험을 이해하는 데 많은 기여를 할 수 있습니다." 그는 이러한 현상을 완전히 무시하는 것은 과학적 회의주의라기보다는 편견을 드러내는 것이라고 강조합니다.

The Economics Time에 따르면, 심리학자 찰스 타트가 초심리학적 현상을 탐구하는 반면, 뉴욕 대학교 철학 교수 토마스 나겔은 의식의 본질에 대한 심오한 통찰력을 제공합니다.

그는 물리학이 아무리 발전하더라도 인간 인지의 복잡성을 완전히 설명하기에는 여전히 부족하다고 주장했습니다. 만약 우주가 원자와 분자로만 이루어져 있다면, 생각, 감정, 그리고 주관적인 경험의 출현을 어떻게 설명할 수 있겠습니까?

나겔 교수는 우주의 모든 요소, 심지어 겉보기에 무생물인 것조차도 어떤 형태로든 의식을 가지고 있을 수 있다는 대담한 철학적 가설인 "범심론" 이론을 주장합니다. 만약 이 가설이 옳다면, 의식은 뇌의 산물만이 아니라 현실의 근본적인 구조에 내재된 부분입니다.

나겔은 이렇게 썼습니다. "우리의 삶은 점차 깨어나고 스스로를 인식해 가는 우주의 일부입니다." 그렇다면 이러한 자기 인식, 즉 깨어난 의식 상태가 또 다른 형태의 영혼일 수 있을까요?

특히 정신과 의사이자 신경 재생 연구자인 제프리 슈워츠 박사는 인간의 뇌와 정신은 동일하지 않다고 주장합니다. 그의 연구에 따르면 인간은 집중된 의지력을 통해 뇌의 구조를 재구성하여 강박 장애(OCD)를 앓거나 뇌졸중에서 회복하는 사람들의 사고 패턴을 바꿀 수 있습니다.

그는 이것이 물질 너머의 무언가, 어쩌면 마음이나 심지어 영혼의 존재를 암시한다고 주장했습니다. 베스트셀러 『브레인 락』에서 슈워츠는 뇌가 강박적인 생각을 만들어낼 수 있지만, 마음은 그것을 거부할 선택권을 가지고 있다고 주장했습니다.

물질이 전부라면, 어떻게 이럴 수 있을까? 슈바르츠에게 의지의 힘, 즉 뇌를 초월하는 마음의 능력은 육체와 영체라는 이중적 존재를 암시한다.

그러면 영혼이라는 것은 존재하지 않는가?

하지만 모든 과학자가 확신하는 것은 아닙니다. 미국 펜실베이니아주 킹스 칼리지의 데이비드 카일 존슨 교수는 더욱 회의적입니다. 그의 저서 『영혼은 존재하는가?』에서 존슨 교수는 19세기 철도 노동자 피니어스 게이지의 유명한 사례를 언급합니다. 그는 쇠막대가 뇌를 관통한 후에도 기적적으로 살아남았습니다. 그는 살아남았지만, 성격은 완전히 바뀌었습니다.

존슨은 신체적 상해로 인해 성격이 변화될 수 있다면, 비물질적인 영혼의 존재에 대한 의문을 제기한다고 주장합니다. 그는 신경과학이 한때 영혼의 영역으로 여겨졌던 기능, 즉 기억, 감정, 의사 결정, 심지어 의식까지 점차 확장해 왔다고 지적합니다.

존슨은 "한때 영혼의 영역으로 여겨졌던 모든 것이 이제는 뇌의 영역임이 드러났다"고 썼습니다.

지금까지 과학계는 아직 확실한 답을 찾지 못했지만, 호기심이 회의론을 압도하는 양상을 보이고 있습니다. 종교적 경험에 대한 신경학적 연구와 아스트랄 투사에 대한 설명을 통해 한 가지 분명한 것은 영혼이 더 이상 단순한 종교적 개념이 아니라는 것입니다. 영혼은 실험실로 옮겨지고, 현미경으로 관찰되고, 대학 강의실에서 논의되고 있습니다.

궁극적으로 가장 흥미로운 것은 과학자들이 영혼을 증명했는지 여부가 아니라, 그들이 그 탐구에 감히 착수했다는 사실일 것입니다. 그리고 뇌 스캔, 철학적 저술, 신비로운 기억에 이르기까지, 이례적인 노력을 통해 인류는 영혼의 존재 여부에 대한 답에 점점 더 가까워지고 있는 것은 아닐까요?

투이 치

출처: https://tuoitre.vn/bi-an-linh-hon-va-su-giai-ma-cua-khoa-hoc-ky-cuoi-tho-san-ma-va-khoa-hoc-tim-kiem-linh-hon-20250919231727388.htm