다낭 참 박물관에 전시된 참파 종교 예술의 독특한 가치를 반영하는 세 가지 독특한 유물이 국가 보물로 인정되었습니다.
쩐 홍 하 부총리는 방금 29개의 국보를 인정하는 결정에 서명했는데, 그 중 다낭 시는 3개의 보물을 보유하고 있습니다.
첫 번째는 7~8세기로 거슬러 올라가는 미선 E1 브라흐마 탄생 부조로, 꽝 남성 미선에서 유래되었습니다. 미선 E1 탑의 문 아치에 새겨진 장식 조각으로, 1935년 다낭참 박물관으로 옮겨졌습니다.
조각의 내용은 인도 신화에서 잘 알려진 주제로, 고대 인도인의 우주 형성에 대한 전설입니다.
이 유물은 사암으로 만들어졌으며, 참 박물관의 미선 갤러리에 전시되어 있습니다.
인도 조각에서 이 자세는 비슈누의 아내인 락슈미 여신의 모습으로 자주 묘사됩니다. 부조의 양쪽 끝에는 사람의 몸에 새의 발을 가진 두 마리의 가루다 새가 있는데, 이 가루다상은 태국의 몬-드와라바티 예술에서 매우 인기가 높습니다.
두 번째 보물은 8세기 미선 C1 시바상입니다. 역시 미선에서 발견된 사암으로 만들어졌습니다. 이 상은 1903년 미선 C1 탑에서 발견되었습니다. 현재 이 상은 온전한 상태로 남아 있지 않습니다. 머리, 앞으로 뻗은 두 팔, 그리고 무릎 아래 다리는 부러져 있습니다.
프랑스 고고학자 앙리 파르망티에는 이것이 시바의 구걸하는 모습이라고 주장합니다. 참족이 신과 왕을 숭배했다는 가설도 있는데, 이는 미썬 사원에서 숭배되던 신과 왕의 모습을 묘사한 것입니다.
이것은 8세기 후반에 만들어진 참족 조각상 중에서 매우 희귀한 작품입니다.
조각상의 얼굴이 손상되었습니다.
세 번째로 인정받는 보물은 10세기로 거슬러 올라가는 짜끼에우 압사라 부조로, 꽝남성 짜끼에우에서 유래되었습니다. 이 부조는 탑 기단의 부조와 그 위의 무용수상과 함께 배치되어 짜끼에우 무용수들의 제단을 재현합니다.
이 작품은 두 명의 압사라 무용수가 춤추는 자세를 취하고 있는 모습을 묘사하고 있습니다. 얇은 치마는 다리 사이에 걸쳐져 있고 뒤쪽은 리본으로 묶여 있습니다. 무용수들 옆에는 투일라(tuila)라는 현악기를 연주하는 간다르바 음악가들이 있습니다. 이 작품은 참파 조각의 걸작으로 여겨집니다.
인도 신화에 따르면, 아프사라는 신들 사이의 우유 바다의 소용돌이에서 태어난 아름다운 천상의 요정입니다.
간다르바 가문은 음악가로서 재능이 뛰어났으며, 종종 댄서들과 함께 공연을 펼쳤습니다.
세 작품 모두 독특한 형태를 지닌 독특한 유물이며, 주제와 예술적 스타일이 전형적이며, 여러 역사적 시기에 걸쳐 샴파 종교 예술의 특별한 가치를 반영하고 있습니다.
이 세 가지 보물에 대한 인정은 다낭 참 조각 박물관이 유물의 가치를 보존하고 홍보하는 데 많은 노력을 기울였다는 것을 보여줍니다.
참 박물관은 유물로 관광객을 끌어모으고 있습니다.
이전에 다낭 참 조각 박물관에는 미선 E1 제단, 타라 보살상, 짜끼에우 제단, 동즈엉 제단, 가네샤브상, 가자심하상 등 6개의 국보가 있었습니다.
출처: https://nld.com.vn/can-canh-3-bao-vat-quoc-gia-tai-bao-tang-cham-da-nang-196240122085250057.htm
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