우리 배가 사이공 강 근처의 밤투앗 강을 따라 항해하는 동안 새 함정이 점점 우리 눈앞에 나타났습니다.
손수 만든 직사각형 철제 케이지 위에는 덫문이 달려 있고, 갈대밭 옆에 걸려 있습니다. 각 덫에는 미끼용 새 몇 마리가 있습니다. 하늘이 열리면 먹이를 찾아 날아다니던 새들이 같은 종류의 새들의 울음소리에 이끌려 덫 안으로 들어갑니다.
저녁에는 새 사냥꾼들이 새를 모아 중개인에게 도매로 판매합니다. 중개인들은 이 새들을 작은 새 방생 장소(보통 탑, 사찰, 신사 앞)에 분배합니다. 이렇게 새 방생 시장이 형성되어 연중 운영되며, 특히 음력 1월 15일과 16일, 특히 7월 15일은 매우 붐빕니다.
갈대밭 가까이 다가가다가, 덫에서 새를 모아 더 큰 새장에 넣고 있는 남자를 만났습니다. 가로세로 25cm 정도밖에 안 되는 새장 안에 약 100마리의 새가 서로 짓밟고 있을 거라고 생각했는데, 그는 "70마리입니다"라고 말했습니다.
새들은 도매상으로 한 마리당 4,500~5,000동(VND)에 수입됩니다. 소매점에 도착하면 가격은 10,000~12,000동(VND) 사이로 오르내립니다. 사냥꾼은 어떤 사람들은 하루에 50만 동(VND) 정도를 번다고 했는데, 이는 최소 100마리의 야생 새를 잡는다는 의미입니다.
동물을 방생하는 것은 불교 가르침의 아름다운 실천이지만, 본래 목적에 어긋날 정도로 왜곡되어 왔습니다. 동물을 방생하는 행위가 "명령"에 따라 분주하게 이루어지고, 매매를 위한 진정한 시장이 형성될 때, 동물을 방생하는 진정한 의미는 상실될 뿐만 아니라 살생을 부추기는 결과를 초래합니다.
호치민시처럼 번화한 도시에서는 강변 갈대밭에 설치된 새덫을 볼 수 있을 뿐만 아니라, 빈탄 미사일 주거 지역의 높은 나무에 설치된 참새덫도 쉽게 볼 수 있습니다. 시골 지역에서는 새덫 설치 활동이 더욱 활발하고 대담합니다.
"야생 조류의 지옥"으로 알려진 롱안성 탄호아(Thanh Hoa) 새시장의 새 판매상을 찾아갔을 때, 한 번에 수만 마리의 새를 방사할 수 있도록 공급하고 하노이 까지 배달해 주겠다고 약속하는 모습에 깜짝 놀랐습니다. 탄호아 새시장과 같은 판매상들을 통해 전국에서 잡은 새들이 수집되어 대도시로 운반되어 판매되는데, 주로 핀치, 참새 등이 포함됩니다. 새 외에도 물고기, 장어, 달팽이 등도 사람들이 방사합니다.
그들은 인도적인 해방이라는 개념으로 위장한 잔혹한 게임의 희생자가 됩니다. 한 쪽이 덫에 걸리면 다른 쪽은 동물들을 풀어줍니다.
방생된 새들이 살아남을 가능성이 있을까?
새 사냥꾼은 좁은 새장 안에서 겹겹이 층을 이루며 서로 짓밟는 덫에 걸린 새들은 매우 빠르게 약해진다고 인정했습니다. 풀어준 후에는 멀리 날기 어렵다고 했습니다. 그래서 많은 사람들이 새들의 날개가 잘렸을 것이라고 의심했습니다. "새를 사서 풀어주는 데는 천 마리(천 마리 = 1,000마리)로 계산하는데, 누가 날개를 자를 수 있겠습니까?" 그는 제게 설명하며, 자기 같은 사람들이 풀어준 새들을 다시 잡기 쉽게 하기 위해 날개를 자를 리가 없다고 단호하게 말했습니다.
불쌍한 새들 중 다수는 인간이 "구출" 게임을 할 때까지 기다리지 않고 새장에서 죽었습니다. 이는 연민에서 비롯된 행동이 아니라 개인적인 이득(장수, 명예, 부 등을 빌기 위해)을 위한 행동입니다.
그날 오후 밤 투앗 강으로 돌아오는 길에 수집가들이 버린 덫도 발견했습니다. 한 덫에는 작은 새 두 마리가 일곱 마리쯤 되는 죽은 새들 옆에서 여전히 깡충깡충 뛰고 있었고, 서로 겹겹이 쌓여 있었습니다. 죽은 새들 중 일부는 마치 쇠창살을 물어뜯어 탈출하려는 듯 새장 벽에 입을 꽉 다물고 있었습니다.
그런 이미지를 볼 때, 새를 사서 놓아주는 행위가 실제로 생물에게 살 기회를 주는 것인지, 아니면 죽임을 당할 기회를 만들어 주는 것인지 생각하시나요?
vnexpress.net 에 따르면
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