응이아안 회관(옹탑이라고도 함)은 18세기 후반과 19세기 초 이곳으로 이주한 차오저우 사람들이 세웠습니다. 평면은 남부 중국 사찰에서 흔히 볼 수 있는 "입(囗)" 양식으로 배치되어 있습니다. 앞전, 중전, 그리고 정전은 세속과 신성으로 이어지는 세 개의 감정의 틈처럼 연결되어 있습니다. 지붕은 약간 곡선을 이루며 위계질서를 뚜렷하게 보여줍니다(지붕의 가운데 부분이 양쪽보다 높습니다). 지붕에는 도자기 조각상, 도자기 부조, 그리고 양각 무늬가 있습니다. 지붕 꼭대기에는 "진주를 두고 싸우는 두 마리 용"(*)이 있습니다. 정문인 "정자"는 "진주를 품은 한 쌍의 사자"로 장식되어 있습니다.
건축가 Nguyen Khanh Vu의 그림
건물의 많은 장식적 디테일은 베트남풍입니다. 초가지붕, 들판, 대나무 덤불, 조롱박 격자, 물소를 타고 있는 양치기 등 남부 시골 풍경을 담은 도자기 부조들이 있습니다. 콴콩 동상 또한 베트남적인 모습을 하고 있습니다. 더 온화하고 차분한 얼굴과 양식화된 자수 갑옷이 특징입니다. 본당은 마당 한가운데 있는 천창(티엔띤)을 통해 은은하게 들어오는 빛과 향 연기가 어우러져 사적이고 깊은 공간을 만들어냅니다. 마치 베트남 마을의 사찰처럼 친밀하고 친밀한 느낌을 자아냅니다. (중국 동남부의 사찰들은 대체로 더 밝고 화려하여 압도되는 느낌을 줍니다.)
건축가 Phan Dinh Trung의 스케치
정전에는 마더우 장군과 붉은 토끼 말의 동상이 있는데, 높이가 2m가 넘습니다.여기에는 액운을 쫓는 두 가지 독특한 의식이 있습니다.말 배 밑으로 기어들어가는 것과 종을 울리는 것입니다.따라서 액운을 쫓고자 하는 사람은 시계 방향으로 한 바퀴 돌아서 (1~3번) 밑으로 기어들어간 다음 절을 하고 나서 작은 종(말의 목이나 밧줄에 매달린 것)을 살며시 울립니다.중국인들은 붉은 토끼 말(위험을 극복하는 상징)의 배 밑으로 기어들어가면 액운을 쫓는다고 믿습니다.종은 좋은 일이 오기를 기원하는 것입니다(캉은 종과 좋은 일, 행운을 의미합니다).
건축가 Phan Dinh Trung의 스케치
사자 조각상 - 건축가 Dang Phan Lac Viet의 스케치
희미해진 기억 - 건축가 풍 더 휘의 그림
입구에 진주를 든 유니콘 한 쌍 - 건축가 부이 황 바오의 스케치
옹 사원의 한 구석 - 예술가 Tran Binh Minh의 스케치
정문 - 건축가 Tran Xuan Hong의 스케치
지붕에는 건축가 Linh Hoang의 스케치인 많은 도자기 조각상, 도자기 부조 및 양각 패턴이 있습니다.
건축가 Linh Hoang의 스케치 - 대담한 중국식 특징이 있는 둥근 문
건축가 Linh Hoang의 스케치
(*): 두 마리의 용이 진주를 놓고 경쟁하는 모습은 완벽함과 최고의 가치를 달성하기 위한 경쟁을 상징합니다.
출처: https://thanhnien.vn/chua-ong-noi-co-nghi-thuc-chui-bung-ngua-doc-dao-185250503202615941.htm
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