변화하는 시장 속에서 전통 어구 제작 공예 마을인 훙호크(남호아 사, 광옌 타운, 광닌성 )는 이제 과거의 일이 되려 하고 있습니다.
수백 년의 기술이 점차 사라져가고 있습니다.
광옌 시내 중심가에서 약 10km 떨어진 훙혹 공예 마을로 이어지는 넓은 도로는 어두운 색으로 뒤덮여 있는 듯합니다.
그 외로움은 몇 대의 차가 바쁘게 지나가는 조용한 공간에서만 오는 것이 아니다. 길 양쪽에서 수백 년 된 공예 마을이 점차 사라지는 모습을 지켜보는 노인들의 눈빛에서도 온다.
황 반 치엔 씨(남호아 구 4구역)는 아직도 직업에 대한 열정을 간직하고 있는 몇 안 되는 어부 중 한 명입니다.
나이에도 불구하고 해안가 사람의 특징인 근육질 팔이 현관 앞에 함정, 바구니, 덫 등 각 품목을 조용히 정리하고 있다.
치엔 씨가 여러 날 동안 비바람에 노출되어 판매되지 않은 전통 낚시 도구 옆에 서 있다. (사진: 광손)
"종류별로 몇 개만 샘플로 만들어 보관해요. 많이 만들어도 아무도 안 사면 공짜로 나눠줘야 해요." 치엔 씨는 슬픈 목소리로 말했다.
1km가 넘는 길 전체를 가리키며 치엔 씨는 예전에는 마을 전체에 수백 가구가 이 일을 했지만, 지금은 세 가구 정도만 남아 있다고 말했습니다. 현관과 마당 앞에는 수백 제곱미터에 달하는 그의 집이 있는데, 방단(우엉비)과 호안보의 오래된 숲에서 가져온 대나무와 등나무로 가득 차 있습니다.
치엔 씨에 따르면, 낚시 장비를 만드는 데 필요한 원자재의 가치는 최대 1억 5천만에서 2억 동(VND)에 달합니다. 하지만 그의 작업장은 이제 창고와 다름없습니다. 주로 지인들로부터 가끔씩 주문을 받기 때문입니다.
흥혹 마을로 가는 길을 따라 전통 어구를 만드는 집들이 몇 채 남아 있다. (사진: 탄퐁)
"근해 어업을 금지하는 규정 때문에 전통 바구니배, 바구니, 그물은 거의 팔리지 않습니다. 지금은 주로 600만 동에서 1,000만 동 사이의 합성보트를 만들어 강에서 어부로 일하는 지인들에게 판매하고 있습니다. 월수입 1,000만 동 정도면 기본적인 생활비 정도만 벌 수 있습니다."라고 치엔 씨는 말했습니다.
치엔 씨에 따르면, 옛날 마을은 항상 활기가 넘쳤고, 노인부터 아이들까지 모두 노동과 생산에 참여했습니다. 젊은이들은 대나무와 등나무를 들고 와서 생산품에 따라 잘게 자르고, 말은 못하지만 아이들은 베를 짜는 법을 알고 있었습니다.
성수기에는 마을 전체가 자정 가까이까지 불을 밝히고 일했고, 종종 교대 근무를 해야 했습니다. 한 사람은 먹고 쉬는 동안 다른 사람은 일했습니다. 요즘은 시장 수요가 줄어들어 젊은이들이 가업을 이어갈 수 없어 회사나 공장에서 일해야 합니다.
"덫 한 개 가격은 2만 동에서 5만 동 정도이고, 2콩(15만 동/일 - PV)으로 덫을 10개 정도 만들 수 있습니다. 사실 수익은 크지 않고, 팔 수도 없습니다. 현재 이 직업은 노인들이 직업에 대한 향수를 달래기 위해 하는 일입니다."라고 치엔 씨는 말했습니다.
치엔 씨는 옛날 공예 마을의 분위기를 슬프게 회상한다. (사진: 광손)
치엔 씨의 집에서 멀지 않은 곳에서 응우옌 반 보 씨와 그의 조수 역시 복합 소재로 만든 보트를 완성해 고객에게 정해진 시간에 배달하는 데 바쁘다.
마을 대부분 사람들과 마찬가지로, 보 씨의 가족은 낚시 장비를 만드는 오랜 전통을 가지고 있습니다. 하지만 현재는 주문에 따라 배를 만드는 데만 집중하면서 낚시 장비 제작은 "부업"이 되었습니다.
하지만, 기자들과의 대화를 멈추고 전통적인 직업을 유지하고 싶은 의지를 묻는 질문에는, 보 씨의 슬픈 눈빛이 갑자기 자랑스러움으로 번쩍였다.
보 씨는 수공예품을 손에 들고 자신의 가족 중 많은 분들이 공예 마을의 장인으로 인정받고 있다고 소개했습니다. 예전에는 이 제품들이 높은 품질과 가치를 지닌 것으로 여겨졌지만, 시장 수요 감소로 젊은 세대가 따라잡지 못해 이제는 거의 아무도 이 제품을 만들지 않습니다.
전통 공예 마을을 보존하기 위한 "방향"은 무엇인가?
현재, 전통적인 직업은 더 이상 생계를 보장하지 않지만, 보 씨와 치엔 씨와 같은 남은 사람들은 여전히 어구 제작 활동을 통해 해안 지역의 문화적 이미지와 조상을 보존하려는 불타는 열망을 가지고 있습니다.
"이전에는 일부 학교에서 학생들이 과외 활동에 참여하여 낚시 도구 짜는 법을 배우도록 허용했습니다. 그 당시 저는 매우 기뻤고, 공간, 워크숍, 그리고 그 노력을 기꺼이 지원하고 싶었습니다."라고 치엔 씨는 말했습니다.
응우옌 반 보 씨의 집에는 수공예품들이 전시되어 있다. (사진: 탄퐁)
이에 따라 훙혹 마을 주민들은 미래 세대가 자신들의 뿌리를 잊지 않도록 문화 체험 공간의 모델을 구축하고, 동시에 동부 해안 지역 주민들의 고유한 민속 문화를 널리 알리고자 하는 바람을 밝혔습니다.
남호아구 인민위원회 부위원장인 도안 반 티엔 씨는 기자들에게 이 지역의 어구 직조 산업이 거의 사라졌다고 말했습니다. 심지어 상부에 제출된 보고서에서도 이 기관은 공예 마을의 활동에 대한 정보를 제공하지 못했습니다.
"대부분의 수공예 마을은 운영을 중단하고 제품 생산이나 다른 일자리 찾기로 전환했습니다. 2017년과 2018년에 연안 어업 활동을 금지하는 규제가 시행된 이후 손으로 짠 어구가 많이 사용되지 않았기 때문입니다."라고 티엔 씨는 말했습니다.
티엔 씨에 따르면, 현재 공예 마을 건설 및 보존은 실질적인 수요가 더 이상 높지 않아 많은 어려움에 직면해 있습니다. 200여 가구가 어구를 만들던 시절이 있었지만, 현재는 소규모로 생산하는 가구는 소수에 불과합니다.
남호아구 인민위원회 위원장은 이 지역의 지리적 위치가 관광 개발에 유리한 자연경관과 가깝지 않다고 말했습니다. 어구 제품은 이전에는 지역 어민들만 사용해 왔습니다. 따라서 어업을 지속하고 투자를 유치하기 위해 사람들을 동원하는 것이 쉽지 않습니다.
"현재 양식업과 어업 활동이 기계화되면서 수공예품에 대한 수요가 감소했습니다. 제품의 예술적 가치와 전시 가치가 높지 않아 투자자를 찾기가 어렵습니다."라고 티엔 씨는 덧붙였습니다.
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출처: https://danviet.vn/co-mot-lang-nghe-o-quang-ninh-dan-lam-thu-gi-ma-cu-chat-o-nha-ban-ro-cham-lo-that-truyen-20250327171407917.htm
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