이 시구는 나로 하여금 높은 산으로 향하여 국경 지역의 둥근 현악기에 대해 배우고 싶게 만들었습니다. 시인 포 사오 민이 자신의 시에 둥근 현악기의 이미지를 포함시킨 것은 결코 우연이 아닙니다. 그것은 바로 파디족의 영혼이며, 무엉 땅에 대한 파디족의 자부심입니다.
85년 전, 퉁충포 지역의 일부 파디족 가족들이 룽바이 지역(현재 반라우 면의 일부)으로 이주하여 땅을 개간하고 생계를 꾸렸습니다. 반신이라는 이름의 이 새로운 땅에서 파디족은 수많은 어려움을 극복하고 한때 갈대로 뒤덮였던 땅을 푸른 차밭, 익어가는 벼, 향긋한 황금빛 파인애플 농장이 어우러진 번영하는 마을로 탈바꿈시켰습니다. 오늘날 반신은 현대적인 고층 주택들이 들어선 산간 마을의 모습을 하고 있으며, 파디족의 삶은 더욱 풍요롭고 안락해졌습니다.
반신 마을의 곡식이 무성한 논 옆에서 푸 티 푸엉과 마을의 다른 파디족 여성들은 검은색 블라우스, 은팔찌, 집 지붕 모양의 모자 등 전통 의상을 입고 고향의 아름다움을 찬양하는 민요를 부릅니다.
파디족의 전통 악기인 둥근 목 악기를 들고 있던 푸엉 씨는 이렇게 말했다. "파디족 민요를 부를 때 둥근 목 악기는 필수 불가결한 요소입니다. 악기 소리와 노래 소리가 어우러져 파디족 민요의 아름다움을 온전히 표현해냅니다. 파디족은 어디를 가든 항상 둥근 목 악기를 가지고 다니며 여가 시간이나 민족 명절에 연주하고 노래를 부릅니다."
푸옹 씨가 들고 있던 악기는 달처럼 둥근 공명판을 가지고 있었다. 현은 네 개였고, 공명판에는 날아오르는 용의 그림이 그려지고 조각되어 있었다. 목 부분은 나무로 만들어졌으며 길이는 약 40cm였고, 머리 부분에는 하트 모양의 나무 조각이 장식되어 있었다.
푸옹 씨는 파디족의 믿음에 따르면 용은 힘, 행운, 번영을 상징한다고 설명했습니다. 따라서 예로부터 어르신들은 둥근 류트를 만들 때 용의 형상을 새겨 넣고, 목 부분을 용의 머리 모양으로 만들어 류트 소리가 기쁨과 풍요, 행복을 가져다주기를 바랐다고 합니다. 어떤 둥근 류트에는 용 한 마리만 새겨져 있고, 어떤 류트에는 두 마리의 용이 날아오르는 모습과 함께 악기 표면에 원형 테두리를 이루는 다양한 문양이 새겨져 있습니다.
반신(Bản Sinh) 지역을 떠나 긴 비탈을 지나 산악 마을인 므엉크엉(Muờng Khòng)으로 향했습니다. Chúng Chải B 마을, Mòng Khšng 코뮌(이전 Muờng Khòng 마을)에서는 지역 최고의 음악가이자 가수인 Pa Dí 사람들을 언급할 때 예술가 Pờ Chin Dín을 모두가 알고 있습니다.
딘 씨는 어릴 적부터 할머니와 어머니가 부르는 민요를 들으며 자랐기에 민요에 대한 사랑이 몸에 배어 있다고 말했습니다. 특히 15세가 되기 전에는 이미 치터를 연주하고 자신의 민족 민요를 부를 줄 알았다고 합니다.
장인 포 친 딘에 따르면, 어떤 민요를 부르든 둥근 현악기는 필수 불가결한 악기입니다. 이 악기가 연주될 때 민요의 가사는 감미롭고 애절하게 울려 퍼집니다.
둥근 목 악기와 파디족의 민요에 관한 이야기에서 장인 포 친 딘은 파디족 민요가 매우 풍부하지만, 옛 노래 가사를 일반적인 베트남어로 번역하는 것은 매우 어렵다고 말했습니다. 자장가, 응답식 사랑 노래, 결혼 노래뿐만 아니라 고향과 나라의 아름다움을 찬양하는 민요, 그리고 1월의 옥수수 파종, 2월의 콩 파종, 3월의 탄민 축제, 4월의 벼 모내기 등 일상적인 노동에 관한 노래들도 있습니다.
또한, 파디족은 "열두 달"이라는 노래에서 다양한 꽃에 대해 노래합니다. "1월에는 복숭아꽃이 피고, 2월에는 향기로운 꽃이 피고, 3월에는 국화가 피고... 5월에는 윗밭을 갈고 아랫밭을 써레질하고... 6월에는 벼가 피고... 9월에는 황금빛 벼 이삭이 피고, 10월에는 돌꽃이 피고... 12월에는 손님을 맞이한다." 이 노래에 나오는 꽃들 중 일부는 베트남어로 흔히 쓰이는 이름이 없어서 번역할 수 없습니다.
무옹쿠옹을 방문하는 동안, 저는 파디족 출신의 시인 포사오민을 만날 기회를 가졌습니다. 그는 유명한 시 "이천 개의 잎을 가진 나무"를 쓴 분입니다. 고령에도 불구하고 포사오민 시인은 여전히 정진하며 자신의 민족 문화에 깊은 관심을 가지고 시를 쓰고 있었습니다.
시인 포 사오 민은 둥근 현악기가 파디족의 "영혼"이며, 민요는 파디족의 정수라고 말했습니다. 그러나 오늘날 므엉 지역에는 둥근 현악기를 연주하고 민요를 부를 줄 아는 노인 장인이 몇 명밖에 남지 않았습니다. 타오 풍 딘 여사와 타오 풍 짠 여사는 두 분 다 70세가 넘으셨고, 목소리도 예전 같지 않습니다. 포 친 딘 여사와 퉁 차 센 여사도 60세를 넘으셨습니다. 므엉 지역에는 이제 둥근 현악기를 만들 줄 아는 사람도 거의 없습니다. 젊은 파디족은 민요에 관심이 없습니다. 따라서 파디족 민요를 보존하는 것은 매우 어렵습니다.
시인 포 사오 민에게 있어 문화적 정체성에 대한 사랑, 현악기에 대한 애정, 그리고 민요에 대한 사랑은 그의 시, 특히 작곡가 쫑 다이가 곡을 붙인 시 "나의 나라는 현악기로 푸르다"에 표현되어 있다. 이 시에서 현악기는 그의 고향과 나라의 아름다움을 상징하며, 평화롭고 끊임없는 자긍심의 원천이 된다.
"Muong Khuong은 하늘처럼 매우 파랗습니다."
녹색 테두리는 너무나 푸르러서 마치 생명력을 불어넣는 것 같습니다.
보름달처럼, 따뜻한 아침 햇살처럼.
나의 고향은 푸르고 둥근 멜로디와 같다.
붉은 동쪽이 있습니다
"나의 나라는 푸르고, 완벽한 멜로디와 같습니다."
해 질 녘 마지막 햇살이 바위산의 험준한 틈새 사이로 부채꼴 모양으로 퍼져 푸른 계곡으로 쏟아지는 가운데, 나는 무옹족의 땅을 떠났다. 구불구불한 경사진 길을 따라 밭에서 돌아오는 파디족 여인들이 흥겹게 재잘거리며 노래를 흥얼거렸다. "자매들이여, 함께 가자 / 푸른 식물을 가져가 거름을 만들자 / 옥수수와 벼를 키울 거름을 만들자 / 그래야만 우리는 풍요로운 삶을 누릴 수 있을 거야…"
출처: https://baolaocai.vn/cung-dan-tron-nguoi-pa-di-post648331.html
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