광응아이족의 다양한 의상

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( 꽝응아이 신문) - 옷차림은 사회생활을 반영하는 기준입니다. 옛날부터 광응아이 사람들은 축제, 장례식, 결혼식에 입는 옷, 공무원의 옷, 평민의 옷 등 각종 의복의 사용에 대한 규정을 가지고 있었습니다.

고대 의상

레 꾸이 돈(Le Quy Don)의 저서 『푸 비엔 탑 뤽(Phu Bien Tap Luc)』에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. "빈탄(Binh Than, 1776년)에는 민족 복식 제도가 있었습니다. 국경을 평정하고 정치 와 풍습을 통일하기 위해서였습니다. 손님(중국인)의 의복을 입는 사람이 있다면, 국가 체제에 맞게 옷을 바꿔 입어야 했습니다. 의복 재단은 국가의 풍습에 맞게 변경되었고, 비단 직물이 널리 사용되었으며, 관리들만 사용할 수 있었습니다. 비단과 용봉문은 함부로 사용하는 옛 관습에 절대 익숙해져서는 안 됩니다. 평상복으로는 남녀 모두 소매가 넓거나 좁은 짧은 소매의 스탠딩 칼라 셔츠를 입어야 했습니다. 셔츠의 경우, 겨드랑이 아래 양쪽을 꿰매어 벌어지지 않도록 해야 했습니다. 남성은 업무상 편의를 위해 둥근 목에 좁은 소매의 셔츠를 입을 수 있었습니다. 정장으로는 남색, 검은색 또는 흰색 천으로 만든 긴 소매의 스탠딩 칼라 셔츠를 입어야 했습니다."

과거 광응아이족의 전통적인 긴 의상과 터번. 사진: 보 민 투안

옛날 광응아이 사람들은 모두 요추보를 입었지만, 나중에는 일상생활의 편의를 위해 두 다리가 달린 바지로 변형되었습니다. 남성과 여성 모두 긴 머리에 빵이나 머리 스카프를 두르거나 가슴이 낮고 목이 둥글며 슬릿이 있고 아래에 주머니가 두 개 있는 갈색 셔츠를 입습니다. 이것은 넓은 바지나 허리띠와 끈이 달린 바지와 함께 입는 짧은 셔츠입니다. 명절과 설날에는 남자들은 긴 드레스, 터번, 흰색 바지를 입습니다. 긴 드레스로, 오른쪽 겨드랑이에 슬릿이 있고, 장식적인 패턴은 전혀 없으며, 원단에 같은 색상의 짜인 패턴만 있을 뿐입니다. 의식이나 축제에는 아오자이와 터번을 착용해야 합니다. 의식을 거행하는 사람의 계급에 따라 빨간색, 노란색, 검은색 등 다양한 색상이 지정됩니다. 셔츠에 수놓은 패턴은 대개 "Tho" 또는 "Phuc"이라는 단어로, 장수와 행운을 의미합니다. 여성들은 짧은 갈색 블라우스를 입고, 그 안에 옘(yếm)이라는 둥근 목선에 얇은 밑단이 있는 셔츠를 입습니다. 스커트는 폐쇄형 드레스로, 때로는 정강이까지 짧게 입기도 합니다. 여성들은 외출할 때 종종 까마귀 부리 스타일의 사각형 스카프나 원뿔 모양의 모자를 쓴다.

광응아이 사람들은 목부터 무릎 바로 아래까지 몸을 덮는 일종의 드레스인 아오자이를 자랑스러워했습니다. 아오자이에는 두 가지 종류가 있습니다. 가슴 부분이 열려 있고 덮개가 아래로 늘어져 있으며 단추를 채우지 않은 유형입니다. 안에는 보통 겨드랑이에 슬릿이 있고 스탠딩 칼라가 있는 단정한 칼라 셔츠를 입습니다. 따라서 아오자이의 색상도 명확하게 규정되어 있는데, 예를 들어 장례식에서는 반드시 흰색 아오자이를 입어야 하고, 여성은 머리를 풀어헤치고, 스카프를 머리에 원형으로 두르거나 원뿔 모양의 모자를 써야 합니다. 결혼식 때 사람들은 "Phuc"이라는 단어가 수놓아진 빨간색 아오자이나 파란색 아오자이를 입고 터번과 신발을 신습니다. 신부는 두 겹의 아오자이를 입고, 빨간색이나 분홍색의 속셔츠와, 인쇄된 패턴이 있는 파란색이나 녹색 겉셔츠를 입습니다. 보트 경주 축제, 민요, 민요에서 공연하는 아티스트들은 종종 양쪽에 슬릿이 있는 둥근 목 셔츠, 노란색 또는 빨간색 테두리, 태양을 상징하는 빨간색 스카프를 착용합니다.

다양한 민족 의상

오늘날 카동족의 의상. 사진: 당부

광응아이 고원의 소수민족의 전통 의상에는 치마, 요추보, 축제 의상 등이 있습니다. 오랫동안 고지대의 소수 민족은 국가적 문화적 정체성을 보존하기 위해 그들만의 의상을 만들어 왔습니다. 흐레족은 신생아나 죽은 사람을 브로케이드 천으로 짠 아기 운반대(카탁)에 눕히는 등의 의식과 관련된 브로케이드로 짠 의상을 입습니다. 브로케이드 원단의 패턴은 산, 숲, 강, 나무, 꽃, 영혼, 인간, 우주와 관련된 모티브로, 이를 입으면 신으로부터 힘을 얻는다는 생각이 담겨 있습니다. 흐레족은 세 가지 주요 색상을 사용합니다. 검은색과 흰색은 땅과 물을 상징하고, 빨간색은 신을 상징합니다. 남자들은 다양한 패턴으로 장식된 요추보(카펜)를 착용합니다. 여성들은 치마(ka tu)와 셔츠(iu)를 입습니다. 여성의 치마는 종종 검은색인데, 이는 순수함을 상징합니다. 남성과 여성 모두 우아한 무늬가 있는 머리 스카프(무)를 착용합니다.

코르족은 약간 다른 유니폼을 입고 있습니다. 남자들은 노란색과 빨간색 술로 장식된 짙은 파란색 천으로 만든 요추보를 착용합니다. 그들은 허리띠와 같은 색깔의 망토(샤 폰)로 몸을 가린다. 이것은 코르족 남자들이 축제에 참여하기 위한 징 경연 대회에서 종종 입는 전통 의상입니다. 코르 여성은 짙은 파란색이나 남색의 치마(카 투)를 입고 밑단, 허리, 엉덩이 부분을 노란색, 빨간색, 흰색, 파란색 천으로 장식합니다. 코르 여성용 셔츠는 흰색이며, 허리와 가슴 부분이 몸에 꼭 맞고, 빨간색, 노란색, 파란색 패턴이 수놓아져 있습니다. 휴일과 설날에는 코르족은 의상을 입고 머리에 스카프를 묶습니다.

카동족의 경우, 남자들은 녹색을 주색으로 한 브로케이드로 만든 요추보를 착용하고, 붉은색과 노란색 줄무늬로 양식화하여 장식합니다. 그들은 왼쪽 어깨에 등 뒤로 묶은 망토를 두르고, 머리에는 까마귀 부리 모양으로 접은 붉은 스카프를 두릅니다. 카동족 여성들은 여전히 흐레족의 브로케이드를 입지만, 때로는 안에 흰색 셔츠를 입고 가슴에 붉은 숄을 두르기도 합니다. 카동족 여성의 치마는 노란색과 주황색 테두리에 약간의 빨간색과 흰색이 섞여 있고, 치마 주변에는 작은 종이 달려 있습니다. 요즘은 주로 짙은 파란색이나 검은색이며, 정강이까지 내려옵니다.

의복은 '음식, 옷, 집'의 세 가지 물질적 요소 중 하나입니다. 그것은 사회의 문화적 산물이며, 사회의 발전에 따라 변화합니다. 의상은 광응아이성의 각 민족의 정신적, 미적, 인본주의적 가치를 담은 제품입니다. 그러므로 전통 의상을 보존하는 데 주력하여 광응아이족의 문화적 아름다움을 보존하는 데 기여할 필요가 있습니다.

보 민 투안

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