광응아이족의 다양한 의상

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( 꽝응아이 신문) - 복식은 사회생활을 반영하는 기준입니다. 꽝응아이 사람들은 예로부터 축제, 장례식, 결혼식, 관직복, 평민복 등 각 복식의 사용에 대한 규정을 가지고 있었습니다.

고대 의상

레 꾸이 돈(Le Quy Don)의 저서 『푸 비엔 탑 뤽(Phu Bien Tap Luc)』에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. "빈탄(Binh Than, 1776년)에는 민족 복식 제도가 있었습니다. 국경을 평정하고 정치 와 풍습을 통일하기 위해서였습니다. 손님(중국인)의 의복을 입는 사람이 있다면, 국가 체제에 맞게 옷을 바꿔 입어야 했습니다. 의복 재단은 국가의 풍습에 맞게 변경되었고, 비단 직물이 널리 사용되었으며, 관리들만 사용할 수 있었습니다. 비단과 용봉문은 함부로 사용하는 옛 관습에 절대 익숙해져서는 안 됩니다. 평상복으로는 남녀 모두 소매가 넓거나 좁은 짧은 소매의 스탠딩 칼라 셔츠를 입어야 했습니다. 셔츠의 경우, 겨드랑이 아래 양쪽을 꿰매어 벌어지지 않도록 해야 했습니다. 남성은 업무상 편의를 위해 둥근 목에 좁은 소매의 셔츠를 입을 수 있었습니다. 정장으로는 남색, 검은색 또는 흰색 천으로 만든 긴 소매의 스탠딩 칼라 셔츠를 입어야 했습니다."

과거 꽝응아이족의 전통 아오자이와 터번. 사진: 보 민 투안

과거에 광응아이 사람들은 모두 허리띠를 착용했지만, 나중에는 일상생활의 편의를 위해 두 다리 바지로 변형되었습니다.남녀는 긴 머리를 묶거나 머리 스카프로 묶거나 가슴에 슬릿이 있고, 둥근 목선에 옆선에 슬릿이 있고, 아래에 두 개의 주머니가 있는 갈색 셔츠를 입었습니다.이것은 짧은 셔츠에 넓은 다리 바지 또는 허리띠가 있는 바지를 입고 끈을 조였습니다.명절과 뗏(Tet) 동안 남자들은 긴 셔츠, 터번, 흰색 바지를 입었습니다.이것들은 오른쪽 겨드랑이에 슬릿이 있는 긴 셔츠였으며, 장식적인 무늬는 없었고, 만약 있다면, 직물에 같은 색상의 짠 무늬만 있었습니다.의식과 축제 동안 그들은 긴 셔츠와 터번을 착용해야 했습니다.사제의 계급에 따라 빨간색, 노란색, 검은색의 다른 색상이 규정되었습니다. 셔츠에 수놓은 무늬는 대개 장수, 덕행을 뜻하는 "토(Tho)"나 "푹(Phuc)"이라는 단어였습니다. 여성들은 짧은 갈색 셔츠를 입고, 그 안에 턱받이를 두르고, 목둘레가 좁고 밑단이 있는 둥근 셔츠를 입었습니다. 치마는 여밈이 없는 치마였는데, 어떤 곳에서는 정강이까지 짧게 입기도 했습니다. 외출할 때는 까마귀 부리 모양의 네모난 스카프나 원뿔 모양의 모자를 쓰는 경우가 많았습니다.

꽝응아이 사람들은 목부터 무릎까지 몸을 가리는 아오자이를 자랑스러워했습니다. 아오자이는 두 가지 종류가 있는데, 가슴 부분에 트임이 있고 플랩은 느슨하게 풀어져 있고 단추가 없는 형태입니다. 아오자이 안에는 보통 셔츠를 입는데, 안에는 단정함을 위해 깃이 내장되어 있고, 겨드랑이 트임에는 스탠딩 깃이 있어야 합니다. 따라서 아오자이의 색깔 또한 명확하게 규정되어 있습니다. 예를 들어 장례식에서는 흰색 아오자이를 입어야 하고, 여성은 머리를 풀어헤치고 스카프를 둥글게 두르거나, 원뿔 모양의 모자를 써야 합니다. 결혼식에서는 빨간색 아오자이, "푹(Phuc)"이라는 글자가 수놓아진 녹색 아오자이, 터번, 샌들을 착용합니다. 신부는 두 벌의 아오자이를 입고, 빨간색이나 분홍색 이너 셔츠, 파란색이나 녹색 무늬가 있는 겉옷을 입습니다. 보트 경주 축제에서 공연하거나, "삭 부아", "바 짜오", "바이 초이" 등의 민요를 부르는 예술가들은 종종 둥근 목에 양쪽에 슬릿이 들어간 셔츠, 노란색 또는 빨간색 테두리, 그리고 태양을 상징하는 붉은 스카프를 머리에 두릅니다.

다양한 민족 의상

오늘날 카동족의 의상. 사진: 당부

꽝응아이 고원 지대의 소수민족 전통 의상에는 치마, 요추보, 축제 의상이 포함됩니다. 오랫동안 고원 지대의 소수민족은 민족적 문화적 정체성을 보존하기 위해 고유한 의상을 만들어 왔습니다. 흐레족은 신생아나 죽은 사람을 비단 천으로 만든 아기띠(카탁)에 눕히는 의식과 관련된 비단으로 만든 의상을 입습니다. 비단 천의 무늬는 산, 숲, 강, 나무, 꽃, 정령숭배적인 것, 인간, 우주와 관련된 모티프를 가지고 있으며, 이러한 무늬를 입으면 신으로부터 힘을 받는다는 의미를 담고 있습니다. 흐레족은 땅과 물을 상징하는 흑백, 신을 상징하는 빨간색의 세 가지 주요 색상을 사용합니다. 남성은 다양한 무늬가 장식된 요추보(카펜)를 착용합니다. 여성은 치마(카투)와 셔츠(이우)를 입습니다. 흐레족의 치마는 순수함을 상징하기 위해 검은색으로 칠하는 경우가 많습니다. 남녀 모두 우아한 무늬가 있는 머리 스카프(무)를 착용합니다.

코르족은 약간 다른 제복을 입습니다. 남자들은 노란색과 빨간색 술로 장식된 짙은 파란색 천 조각인 요추보를 착용합니다. 요추보와 같은 색의 망토(샤 폰)를 착용합니다. 이는 코르족 남자들이 축제에 참여하기 위해 꽹과리 경연 대회에 자주 입는 전통 의상입니다. 코르족 여자들은 짙은 파란색 또는 남색 치마(카 투)를 입는데, 치마 밑단, 치마 중간, 그리고 엉덩이 부분에 노란색, 빨간색, 흰색, 파란색 천 띠로 장식되어 있습니다. 코르족 여자들은 허리와 가슴 부분이 꽉 끼는 흰색 셔츠를 입고 빨간색, 노란색, 파란색 무늬가 수놓아져 있습니다. 명절과 설날에는 코르족 남자들이 의상을 입고 머리에 스카프를 매기도 합니다.

카동족 남성들은 녹색을 주색으로 하고 붉은색과 노란색 줄무늬로 장식된 브로케이드 소재의 요추보를 착용합니다. 왼쪽 어깨에 숄을 등 뒤로 묶고, 머리에 까마귀 부리 모양으로 접은 붉은 스카프를 착용합니다. 카동족 여성들도 흐레족의 브로케이드를 입지만, 때로는 안에 흰 셔츠를 입고, 바깥쪽에는 붉은색 숄을 가슴에 교차하여 착용합니다. 카동족 여성들의 치마는 노란색과 주황색 테두리에 붉은색과 흰색이 약간 섞여 있으며, 작은 방울들을 여러 개 묶어 고정합니다. 오늘날 치마는 주로 남색이나 검은색이며, 정강이까지 내려옵니다.

복식은 의식주(儀衣住)의 3대 요소 중 하나로, 사회의 문화적 산물이자 사회 발전에 따라 변화합니다. 복식은 꽝응아이 각 민족의 정신적, 미적, 인본주의적 가치를 담고 있는 산물입니다. 따라서 전통 복식 보존에 관심을 기울여 꽝응아이 사람들의 문화적 아름다움을 보존하는 데 기여해야 합니다.

보 민 투안

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