독특한 Jrai 퍼즐

즈라이족에게 퍼즐은 단순한 오락거리가 아니라 사고방식, 언어, 삶의 윤리를 가르치는 방법이기도 합니다.

즈라이 수수께끼 또는 민속 수수께끼 활동(즈라이 사람들은 이를 포다오, 모다오라고 부릅니다)은 민속 오락의 한 형태이지만, 심오한 지적 가치를 담고 있습니다. 즈라이 수수께끼는 일상생활과 밀접하게 연관되어 있으며 오랜 발전 역사를 가지고 있습니다. 고대부터 즈라이 사람들은 밭에서 일하거나 모닥불 주위에 모여 휴식을 취하고, 교류하고, 배우는 방식으로 서로 수수께끼를 풀었습니다. 따라서 수수께끼는 대대로 구전되어 왔습니다.

Rcom H'Juin 부인(왼쪽 표지)은 아직도 많은 Jrai 수수께끼를 알고 있습니다. **사진: Lac Ha**

70세의 고령에도 불구하고, 이아 히아오(Ia Hiao) 사구 미호안(Mi Hoan) 마을에 사는 르콤 흐주인(Rcom H'Juin) 여사는 아직도 수십 개의 옛 수수께끼를 유창하게 암송할 수 있습니다. 그녀는 이렇게 말했습니다. "어렸을 때, 부모님과 마을 어른들이 밭에서 일하며 비단을 짜는 동안 서로에게 질문을 던지는 것을 들었습니다. 사람들은 피곤함을 잊기 위해 서로에게 질문을 던졌습니다. 저는 그 질문을 반복해서 듣고 기억했습니다. 나중에는 아이들과 손주들에게도 질문을 던졌습니다."

H'Juin 선생님에 따르면, 수수께끼는 단순히 재미를 위한 것이 아니라 아이들이 자연의 법칙을 관찰하고, 이해하고, 기억력을 단련하고, 사고력을 자극하는 데 도움이 됩니다. 수수께끼는 또한 아이들에게 민족 문화에 대한 애정을 심어줍니다.

이아 히아오(Ia Hiao) 마을 문화사회부 부장 시우 후옌(Siu H'Huyen) 씨는 기자들과의 인터뷰에서 다음과 같이 말했습니다. "자라이(Jrai)족의 수수께끼는 500개가 넘는 문장으로 구성되어 있으며, 공동체의 삶, 지식, 그리고 세계관을 반영합니다. 수수께끼의 내용은 주로 비, 바람, 천둥, 번개와 같은 자연 현상, 나무, 동물, 노동 도구, 인체 부위, 가족 활동, 그리고 영적 신념과 관련된 심오한 은유를 중심으로 합니다. 특히 사랑 수수께끼는 자라이족 젊은이들의 문화 활동에서 독특한 특징을 보입니다."

다른 형태의 민속 문학과는 달리, 즈라이 수수께끼는 종종 생생하고 비유적인 은유를 사용합니다. 즈라이에서는 태양이 말하고, 바람이 이야기를 들려주고, 숲이 속삭입니다. 예를 들어, "어머니가 먼저 가고, 아이가 따라가고, 비명을 지르며 울고 있습니까?" (정답: 돼지), "하얀 몸이 동굴 입구를 막고 있습니까?" (정답: 이빨).

즈라이족의 수수께끼는 풍부한 운율, 간결한 구조, 은유적 이미지 등 다른 민족과 많은 유사점을 가지고 있습니다. 그러나 즈라이족의 독특한 점은 즈라이족이 종종 노래하는 듯한 리듬감으로 수수께끼를 만들고, 리드미컬하게 콧노래를 부르며 활기찬 분위기를 조성하고, 듣는 사람의 흥미를 유발하며 사고를 자극한다는 것입니다.

퀴논 대학교 초등유아 교육 학부 4학년인 시우 히엔은 이렇게 털어놓았습니다. "저는 식사 중에 할머니께서 수수께끼를 풀어주시는 것을 자주 듣습니다. 문화를 사랑하는 저는 그 수수께끼들을 기억하고 적어 두려고 노력합니다. 한번은 할머니께 수수께끼를 받아 소셜 네트워크에 올린 적도 있습니다. 친구들은 정말 좋아해서 영상으로 만들어서 널리 알리자고 제안하기도 했습니다."

풍부한 문화적, 지적 가치에도 불구하고, 즈라이 민속 수수께끼는 지역 사회에서 점차 사라지고 있습니다. 주로 입소문을 통해 전승되어 많은 수수께끼가 잊혀지고 있습니다. 전통적인 생활 공간이 줄어들고 현대적인 생활 방식이 점점 더 주류를 이루면서 젊은이들은 이러한 예술 형태를 접할 기회가 점점 줄어들고 있습니다. 많은 마을에서 수수께끼를 기억하고 풀이하는 법을 아는 사람은 한 손가락으로 꼽을 수 있을 정도이며, 대부분은 노인입니다.

실제로 즈라이 수수께끼는 응우옌 꽝 뚜(Nguyen Quang Tue) 전 문화경영국장(구 잘라이성 문화 체육 관광부)이 집필한 책 "즈라이와 바나르 수수께끼"(작가협회 출판사, 2017)에 수집 및 기록되어 있습니다. 그러나 이 책에 수록된 수수께끼의 수는 완전하지 않습니다.

"수수께끼는 자이족의 문학적 보물에서 빼놓을 수 없는 부분입니다. 만약 이 수수께끼를 어르신들의 기억 속에만 간직한다면, 이 유산은 금세 사라질 것입니다. 따라서 수수께끼라는 보물을 수집, 체계화, 디지털화하여 학생들의 과외 활동, 문화 교류 활동, 그리고 지역 사회의 전통 축제에 접목해야 합니다. 이는 지적 유산을 보존하는 방법일 뿐만 아니라, 자이족 젊은이들의 문화적 자긍심을 고취하는 방법이기도 합니다." - 이아 히아오(Ia Hiao) 마을 문화사회부 부국장이 전했습니다.

출처: https://baogialai.com.vn/doc-dao-cau-do-cua-nguoi-jrai-post561973.html