Ninh Xa 사원의 독특한 축제

닌사 사원의 전통 축제를 여는 불끄기 의식을 거행하고 있습니다.

Ninh Xa Temple은 Luong Binh Vuong과 An Nhu Vuong을 숭배합니다. 전설에 따르면, 이들은 다이안 땅을 다스리기 위해 온 훙 왕의 아들들이며, 닌사 사람들이 땅을 개간하고, 쌀을 재배하고, 뽕나무를 재배하고, 누에를 기르고, 천을 짜는 것을 도왔습니다. 리 왕조 시대에는 이곳에서 나무를 조각하고 새기는 데 재능이 있었던 라오 라 다이 탄 닌 후 훙을 숭배하기도 했습니다. Ninh Huu Hung의 고향은 Chi Phong 마을, Truong Yen, Hoa Lu( Ninh Binh )입니다. 그는 한때 딘티엔호앙 왕으로부터 6개 궁전의 목공을 담당하는 장군이라는 직위를 받았습니다. 티엔레 왕조 시대에 그는 높은 평가를 받았으며 호아루 수도를 포함한 많은 대규모 프로젝트의 건설을 감독했습니다.

역사 기록에 따르면, 어느 날 레다이한 왕이 밭을 갈기 위해 수행하던 중, 삿 강을 건너 돌아오는 길에 왕은 용선을 정박시켜 루옹빈브엉 사원과 안누브엉 사원을 방문하게 했습니다. 닌흐우훙은 사원이 폐허가 된 것을 보고 왕에게 자신이 머물면서 사원과 푹레 사원(닌싸 사원)을 수리하도록 허락해 달라고 요청했습니다. 또한 그는 이곳의 땅이 비옥하고 인구가 희박하다는 것을 보고 닌빈에서 친척들을 데려와 마을을 개간하고 확장했으며, 사람들에게 목공과 조각 기술을 가르쳐 생계를 유지하게 했습니다. 농업을 장려하고 지역 공예를 개발합니다. 후에 이곳에 이주해 온 사람들은 모두 성을 닌으로 바꾸었고, 그래서 이 땅은 닌사(닌족의 마을)라는 이름이 붙게 되었습니다. 사원 옆에는 대란 공주(중자매의 장군)의 사당이 있습니다. 지금까지 닌사 사원은 여전히 ​​28개의 왕령과 많은 귀중한 제물들을 보관하고 있습니다. 1991년에 닌사 사원은 문화체육관광부에 의해 "국가 역사문화 유물"로 지정되었습니다.

현재 닌사의 목공 산업은 계속해서 강력한 발전을 이루고 있습니다. 공예 마을에는 약 600가구가 있으며, 대부분이 전통 목공으로 조각상, 목조 예배물, 왕좌, 의자, 가마, 향로, 그릇, 성찬문, 두루마리, 왕비, 평행 문장, 캐비닛 등과 같은 장식품을 생산합니다. 많은 고대 건축 작품에는 정교한 조각과 용이 노는 모습, 달을 바라보는 용, 용 둥지, 자녀를 가르치는 어미 용, 용을 타는 선녀 등과 같은 생생한 주제가 있어 공예 마을 장인의 재능 있는 손길이 여전히 남아 있으며, 정교하고 세밀한 가공 기술로 내구성과 미학을 보장하여 닌사 사람들의 유명 브랜드가 되었습니다. 많은 사람들이 좋은 기술을 가지고 있으며, 조각, 진주조개 장식, 세련된 특징을 더하는 과정에서 전통과 창의성을 능숙하게 결합했기 때문에 많은 국내외 고객에게 알려졌습니다. 여러 세대에 걸쳐 전해진 전통 직업은 사람들에게 안정적이고 풍요로운 삶을 가져다주었고, 닌사 시골을 부유하고 번영하며 널리 유명하게 만드는 데 기여했습니다.

마을을 건설하고 나라를 지키는 데 기여한 사람들에게 감사를 표하기 위해, 매년 봄이 되면 닌사 사람들은 축제를 엽니다. 닌사 사원 축제는 음력 1월 6일과 3월 5일~7일의 두 기간으로 나뉩니다. 1월 6일은 이 땅에 처음 발을 디딘 장인의 기념일이기 때문에 가까운 친척과 먼 친척의 자녀, 손자녀, 먼 곳에서 일하는 근로자가 고향으로 돌아와 조상을 뵙는 기회로 축제를 엽니다. 축제에는 행렬 의식이 있고, 특히 '능숙한 제물 바치기' 의식이 있습니다. 아름다운 제품을 만든 장인은 제단 옆이나 마당에 전시할 수 있습니다. 1월 초순 명절이 끝나고, 음력 3월 5일부터 7일까지는 일년 중 가장 큰 명절로, 보통 3년에 한 번씩 열립니다. 이 축제의 가장 독특한 특징은 주요 명절인 음력 3월 6일에 열리는 '불 뽑기' 의식입니다.

"불을 끌어올리기" 의식을 수행하기 위해 마을 사람들은 불을 끌어올리는 데 쓰이는 마른 대나무 막대기, 마른 쏘안 나무 3개, 불이 잘 붙는 마른 짚 등의 물건을 준비했습니다. 불 피우기에 참여하도록 선택된 사람들은 마을에서 힘이 세고, 기술이 뛰어나고, 민첩한 젊은이들입니다. 6일 이른 아침부터 사람들이 사찰 마당에 모여들었다. 전통적인 검토 의식이 끝난 후, 청년들은 불을 피울 준비를 하기 위해 자리를 잡았습니다. 이 관습은 창시자인 닌흐우훙이 불을 만들기 위해 사용했던 "나무가 불을 만든다"는 법칙에 따라 재현되었습니다. 화재가 발생하면 불을 피우는 사람은 재빨리 짚을 이용해 불을 피워야 합니다. 마을의 원로가 그 불을 가져다가 향을 피우고, 마을 전체가 향을 바치는 의식을 거행합니다. 향그릇은 가마에 실려 레 사원으로 운반되는데, 이는 옛날에 딘 왕과 레 왕이 군대를 모아 적과 싸우고 반란을 진압하고 조국을 건설하는 데 도움을 준 조상 닌 후 훙의 불을 만드는 발명품을 진심으로 기억하는 의미입니다. 사람들이 행렬을 따라갔고, 나팔과 북소리가 울려 퍼졌으며, 지역 전체에 걸쳐 분위기가 좋았습니다. 축제의 시작을 알리는 불을 피우고 향을 피우는 풍습과 함께, 이 축제에는 의식, 가마 행렬, 예술 프로그램(체오 노래, 콴호 노래...), 민속 게임, 배구 및 축구 경기가 펼쳐지며, 많은 사람이 참여하여 즐기고 열광적으로 환호합니다. 요즘은 가까운 곳과 먼 곳에 있는 후손들과 마을 사람들은 일시적으로 일과 생산을 멈추고 마을과 마을의 일에 집중하고 있습니다.

닌사 지역의 모든 주민에게 닌사 사원의 전통 축제는 "물의 근원을 기억하는" 도덕성을 표현하고, 조상과 "땅을 개척하는" 데 기여한 사람들에게 감사를 표하고, 동시에 독특한 문화 교류 활동에 참여하여 고향의 전통 직업을 계속 일하고, 창조하고, 보존하고, 개발하려는 흥미진진하고 열정적인 정신을 만들어낼 수 있는 기회입니다.

기사 및 사진: Dieu Linh

출처: https://baonamdinh.vn/van-hoa-nghe-thuat/202504/doc-dao-le-hoi-den-phuninh-xa-34b6d05/