바나르족의 기둥에 피를 바르는 독특한 의식

동부 트롱손 지역의 바나르족에게 희생 동물의 피를 기둥에 바르는 의식은 신앙의 상징일 뿐만 아니라, 풍작과 건강, 마을의 평화에 대한 소원을 신에게 전하는 방식이기도 합니다.

공로 있는 장인 딘 케오(콩 츠로 사, 팡 마을)는 바나르족은 어떤 축제 때든 항상 정교하고 화려한 패턴과 모티브로 장식된 기둥을 세운다고 말했습니다.

하지만 축제 때 붉은 페인트나 야생 과일로 장식할 수 있는 큰 기둥과는 달리, 제사 의식에서 사용하는 기둥에는 마을의 수호자인 양 신에게 절대적인 존경심을 표하기 위해 희생 동물의 피를 바르는 의식이 반드시 있어야 합니다.

마을의 힘세고 기술 있는 청년들은 기둥을 장식하고 피를 바르는 일을 맡는다.

바나르족은 모든 소원과 열망을 땅과 하늘을 잇는 다리인 극지방에 맡긴다.
신을 섬기는 사람들

장인 딘 케오에 따르면, 제물로 바쳐진 동물의 피를 바르는 것은 장대에 "영적인 에너지를 전달"하여 마을 사람들의 소원과 염원을 신에게 전달하는 데 도움이 된다고 합니다. 특히 바나르족의 새해맞이 행사인 소마 코참(Somă Kơcham) 의식에는 보통 두 개의 장대가 사용되는데, 하나는 조상을 숭배하기 위해 공동 주택에, 다른 하나는 하늘과 땅을 숭배하기 위해 마당에 설치됩니다.

하늘, 땅, 신을 숭배하는 기둥은 전형적인 모티브로 공동주택 마당 앞에 세워져 있습니다.

사람들은 기둥에 도끼, 마체테, 옥수수, 쌀, 타마린드 나무 등의 모티프를 새겨 노동, 생존, 그리고 공동체의 결속을 다룬 서사시처럼 일련의 연결된 문양을 만들어냅니다. 장인 케오는 "문양을 만들기 위해 피를 바르는 과정은 관습에 따라 엄격하게 규제되며, 더하거나 빼거나 개선하는 것은 허용되지 않습니다."라고 강조했습니다.

각 마을마다 피를 바르는 의식이 다를 수 있습니다. 흐라흐 마을(스로(Sró) 마을)에서는 속짱꼬참(Sóc Trăng Kơcham) 의식이 거행될 때, 가장 강하고 뛰어난 젊은이들에게 장대를 세우고 피를 바르는 임무가 주어집니다.

기앙 마을(또퉁 사)의 부두 제사 의식은 마을의 관습법을 이해하는 원로들이 거행합니다. 하지만 이 의식은 어디에서나 바나르족의 삶의 철학을 반영합니다. 자연을 존중하고 생명을 키워준 땅과 하늘에 감사하는 것입니다.