이러한 지리적 특징들을 통해 탄화 문화권의 마강 유역은 동선 문화 이전 시대에 몬크메르어를 사용하던 사람들의 영토였음을 알 수 있다.
비옥한 평야 만들기
탄화 문화권을 형성하고 고대 베트남 문화인 동선 문화의 발상지 중 하나인 여러 강 중에서 마강은 현재 가장 중요한 위치와 역할을 하는 강으로 인정받고 있습니다. 베트남을 흐르는 마강의 총 길이는 410km이며, 상류는 디엔 비엔 성과 선라성에 위치하고, 하류는 242km로 전적으로 탄화성에 속합니다.
라오스에서 발원하여 베트남 탄화성 무옹랏 지역으로 흐르는 마강은 여러 지류로부터 물을 받아 광대한 마강 유역을 형성합니다.
역사적, 문화적 관점에서 보면, 상류에서 하류로 흐르는 물줄기에는 두 개의 지류, 즉 르엉강과 로강이 있는데, 두 강 모두 라오스 후아판성에서 발원하여 탄화성 꽌선과 꽌화 지역을 흐르다가 꽌화 지역 호이쑤언 마을 근처에서 마강 우안으로 합류합니다. 이 두 강이 마강과 합류하는 지점은 탄화성 북서부의 중요한 문화 중심지인 무옹까다에 있습니다. 쩐찌도이 교수는 "르엉강과 로강이라는 이름은 음운적으로 볼 때, 한때 이곳에 살았던 몬-크메르족의 언어적 흔적을 간직하고 있는 듯하다"고 언급했습니다.
다음으로, 소이 강이라고도 불리는 부오이 강은 마 강의 좌안에 두 갈래로 나뉘어 흐릅니다. 한 갈래는 푸꾸엉 면에서 발원하고, 다른 한 갈래는 호아빈성 탄락현 쭝화 면의 고산 지대에서 발원합니다. 이 강은 여러 작은 지류의 물을 받아 빈록현 하류 지역을 흐른 후 마 강의 좌안으로 흘러들어갑니다.
가장 중요한 남쪽 지류는 길이가 약 325km에 달하며, 현재 공식적으로 추강으로 알려진 장강과의 합류 지점에서 마강의 오른쪽 둑으로 흘러 들어갑니다. 이로 인해 마강은 지류로부터 막대한 양의 충적 퇴적물을 받아 탄화 평원을 형성했으며, 이 평원은 농산물 생산량과 문화적 가치 면에서 전국 3대 비옥한 평원 중 하나로 인정받고 있습니다.
마강 이름의 어원
지명학적 관점에서 볼 때, 쩐 트리 도이 교수의 어원론적 견해에 따르면, 상류의 르엉 강과 로 강, 그리고 소이(부오이), 르엉(르엉), 수(추) 강은 몬크메르어족에 속하는 베트남어 그룹의 언어적 특징을 지닌 지명이다. 마 강으로 흘러드는 지류들의 공식적 및 비공식적 명칭은 특정 역사적 시기에 마 강이라는 이름이 지닌 문화적 특성을 반영하는 언어 자료이다.
이를 바탕으로, 우리는 역사 언어학 데이터베이스를 활용하여 마강이라는 이름의 공식적인 어원을 합리적으로 분석하고 설명할 수 있습니다. "우리가 수집한 자료에 따르면, 현재 마강이라는 이름의 어원에 대해서는 상당히 다양한 설명이 존재합니다."
"하지만 공식적인 설명으로 여겨지는 것은 해당 작업을 수행한 사람들이 과학적 어원학의 원칙에 따라 스스로 평가한 설명이라고 볼 수 있습니다."라고 트란 트리 도이 교수는 말했다.
마이 응옥 추(Mai Ngoc Chu) 연구진이 작성한 언어학 문헌에서, 언어학 연구에서 "과학적 어원론"이라는 개념을 설명하는 예시로 "베트남 중부에는 마 강(Ma River)이라는 강이 있다"라고 쓰여 있다.
민간 전승에 따르면, 마강은 질주하는 말처럼 빠르고 힘차게 흐르기 때문에 '마강'이라는 이름이 붙었다고 합니다. 마강이라는 이름은 원래 이름인 '마강'이 변형된 것이라는 설도 있습니다. 고대 베트남어, 그리고 지금도 중부 베트남어 방언에 남아 있는 '마'는 '어머니'를 의미합니다. 이러한 설명은 '과학적 어원론'으로 여겨지며, 마강의 진짜 이름은 '마강'입니다.
하지만 또 다른 설명은 마강이라는 이름이 태국과 라오스 사람들이 사용하는 '남마'라는 이름에서 유래했다는 것입니다. 남마는 강의 상류를 가리키는 이름입니다. 손라성 솝콥 지역의 일부 마을에 사는 태국 사람들은 상류의 남마 하천이 경사지와 논밭이 많은 지역을 흐르기 때문에 마강이라고 불린다고 믿습니다. 이는 지역 주민들 사이에서 생태적 특성에 기반한 흔한 명명법으로 여겨집니다.
태국 국민들 스스로도 다른 견해를 제시하고 있습니다. 마강이라는 이름의 유래는 강 상류의 논숲을 흐르는 물줄기에서 비롯되었다는 것입니다. 이러한 이름의 흔적은 오늘날 마강의 발원지인 손라성 투안쩌우현 꼬마 마을에서 찾아볼 수 있습니다.
트란 트리 도이 교수는 다음과 같이 결론을 내렸다. "앞서 언급된 마강 이름에 대한 두 가지 설명에는 실제로 추가적인 논의가 필요한 문제들이 있습니다. 관련 내용을 명확히 하기 위해서는 먼저 역사 문헌에 기록된 마강의 다양한 이름 형태를 재검토하고 분석해야 합니다."
마강의 이름은 역사 문헌에 기록되어 있다.
응우옌 짜이가 1438년에 저술한 『베트남 지리』는 탄화 지역에 대한 정보를 기록한 가장 오래된 역사 및 지리 문헌으로 여겨집니다. 제31장에서 응우옌 짜이는 "나, 퉁, 르엉은 탄화에 있다"라고 기록했습니다. 즉, 탄화 지역의 강 이름에 대한 그의 지리 저술에서 "마강"이라는 이름은 언급되지 않았습니다. 이는 "마강"이라는 이름이 당시 사회생활에 아직 등장하지 않았음을 확인시켜주는 중요한 역사적 이정표입니다.
다음은 1697년에 출판된 "대월 연대기 전집"으로, 대월 건국 초기부터 17세기까지 대월 영토 내 주요 강들의 이름이 기록되어 있습니다. 이 연대기에는 "마장(Ma Giang)"이라는 용어가 두 번 나옵니다.
그러나 문맥과 지리적 설명은 이러한 지명이 마강을 가리키는 것이 아니라 행정 구역을 지칭하는 것임을 시사합니다. 다시 말해, 17세기 말에 편찬된 『완전연대기』에서도 탄화 지역의 역사 기록에 마강이라는 명칭이 등장하지 않았을 가능성이 확인됩니다.
고(故) 하 반 탄 교수는 응우옌 짜이의 『베트남 지리』에 “로이장(Loi Giang)은 마강(Ma River)이다”라고 기록했으며, 『전통연대기(Complete Annals)』에는 로이장이라는 지명이 다섯 번 등장하는데, 그중 네 번은 마강을 가리키는 것으로 보인다. 나머지 한 번은 2권 245페이지에 나오는 로이장 현(Loi Giang district)을 의미한다. 『전통연대기』에 기록된 바와 같이, 17세기 말경에는 로이장이 마강의 명칭이었을 가능성이 높다.
마강을 가리키는 이름인 로이장(Lỗi Giang)의 해석과 관련하여 지명 처리 방식에 흥미로운 점이 있습니다. 『완전사(紫史)』에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. “쩐닌(Trần Ninh)은 탄화(Thanh Hóa) 지방 사람들에게 성채 서쪽, 돈선(Đốn Sơn) 남쪽, 안톤(An Tôn) 북쪽에서 바오담(Bào Đàm) 문까지, 그리고 복선(Vực Sơn)의 카랑(Khả Lãng) 시장 서쪽에서 로이장강까지 가시대나무를 심도록 명하였다.” 『완전사』에 언급된 성채는 호(Hồ) 왕조의 성채입니다. 따라서 『완전사』에 따르면 로이장이라는 이름은 빈록(Vĩnh Lộc) 지역을 흐르는 마강을 가리킵니다.
더욱이, 『완전사』에는 마강의 또 다른 이름인 노장(Nỗ Giang)이 언급되어 있습니다. 이 이름은 탄화성을 흐르는 전체 강을 가리키는 것이 아니라, 호앙화현 응우엣비엔 마을을 통과하는 마강 구간을 지칭하는 것으로 기록되어 있습니다. 따라서 두 개의 역사 지리 문헌과 연대기 기록을 살펴보면, 17세기 말까지 탄화성의 주요 강 관련 기록에서 봉건 시대 역사가들이 마강이라는 이름을 사용한 흔적은 찾아볼 수 없습니다.
트란 트리 도이 교수는 "현재 우리는 마강이라는 명칭을 상류에서 바다로 흐르는 강 전체, 즉 강의 전체 구간을 가리키는 데 사용하고 있다"고 말했다.
하지만 역사적으로나 공동체 생활에서 강에 이름을 붙이는 것은 항상 일반적인 관행은 아니었습니다. 이는 공동체 구성원들이 강 전체의 흐름을 인식하기보다는 자신들의 일상생활과 관련된 강 구간의 특징을 바탕으로 강에 이름을 붙이는 경향이 있었기 때문입니다.
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