바롱 전쟁 지역에서 감사의 불꽃을 계속 살리다

꽝찌성 바롱사 쑤언람 마을 주민들은 매년 세 가지 주요 제사를 지냅니다. 마을 신을 모시는 제사(음력 6월 16일), 한 해를 마무리하는 제사, 새해를 시작하는 제사입니다. 특히 마을 중심가에서 의례를 거행하는 것과 더불어, 마을의 순교자 묘원에서 영웅적인 순교자들을 "초대"하는 별도의 제사를 위해 정갈하고 정성 어린 제물 쟁반을 준비합니다. 쑤언람 마을 주민들에게 마을의 순교자 묘원은 전국 각지에서 온 116명의 아이들이 안치된 곳으로, 특별한 신성한 의미를 지닙니다. 깊은 숲과 산속에서 수많은 순교자들의 유해를 찾아 이곳에 안장하는 데 자발적으로 참여했기 때문입니다.

루옹 탄 푹 씨가 기념관의 비석에 새겨진 순교자의 이름을 찾고 있다 - 사진: TT

10년간 팀원을 찾기 위해 끈기 있게 노력하다

바롱 전쟁 지대는 "전진하면 싸우고 후퇴하면 버틸 수 있다"는 지형을 가진 핵심 전략 지역으로 여겨집니다. 프랑스와 미국에 대한 두 차례의 저항 전쟁 이후, 전국 각지의 많은 뛰어난 인재들이 바롱 전쟁 지대의 산림에 머물렀습니다.

찌에우 응우옌(Trieu Nguyen) 사(社) 인민위원회 전 부위원장이었던 루옹 탄 푹(Luong Thanh Phuc) 씨는 생각에 잠긴 듯 이렇게 회상했습니다. "전쟁이 끝나자 바롱(Ba Long) 사람들은 피난지에서 돌아와 삶을 재건했습니다. 20세기 80년대에도 삶은 여전히 매우 어려웠고, 사람들은 주로 숲에 가서 장작을 모으고, 나무를 만들고, 심지어 전쟁 고철을 파내 팔아 생계를 유지했습니다.

숲을 찾아다니는 동안 수많은 순교자 유해를 발견하고 자발적으로 수습하여 다시 모았습니다. 이러한 상황에서 1984년부터 지방 정부는 순교자 유해 찾기 단체를 결성하는 운동을 시작했는데, 주민들의 열렬한 호응과 자발적인 참여를 이끌어냈습니다. 이 운동은 10년 넘게 꾸준히 이어지고 있습니다.

지지가 부족했음에도 불구하고, 순교자 유해를 찾는 운동은 많은 마을 사람들, 특히 조합원과 젊은이들의 지지를 받았습니다. 몇 주 또는 몇 달 동안 이어지는 여정은 겨우 괭이와 삽, 그리고 벼농사 도구만 가지고 진행되었습니다. 하지만 어려움에도 불구하고 사람들은 그들의 노력을 막을 수 없었습니다. 그들의 유일한 생각은 형제자매들을 찾아 장례를 치르게 해 달라는 것이었습니다.

푹 씨에 따르면, 순교자 유해를 수색하던 수년 동안, 비록 원치 않았지만 그와 다른 많은 사람들은 영성을 믿어야 했습니다. "한번은 다오허로 이어지는 랑안 강변에 무덤 7개가 있다는 정보를 받았습니다. 하지만 도착했을 때는 무덤이 6개뿐이었습니다. 날이 어두워서 팀원 전원이 숲에서 잠을 자기로 했습니다."

다음 날 아침, 두 사람이 우연히 같은 꿈을 꾸었는데, 누군가 아직 발견되지 않은 순교자가 있다고 말해 주었다는 내용이었습니다. 향을 피우고 기도를 올린 후, 수색을 계속했고, 실제로 여성 순교자의 유해와 문양이 새겨진 빗이 남아 있었습니다."라고 푹 씨는 전했습니다.

순교자 유해 수습팀에 처음 합류한 베테랑 레 후 커우(63세) 씨는 1992년 말 그 이야기를 잊을 수 없다고 합니다. "그때 순교자 두 분의 유해를 발견했는데, 폭우 때문에 숲에 갇혔습니다. 다음 날, 일행 모두 일찍 돌아가기로 했지만, 한 명이 남아서 약 20미터 떨어진 곳에서 끈질기게 수색을 계속하다가 또 다른 순교자 유해를 발견했습니다.

나는 아직도 유물과 함께 제공된 작은 비석이 건조식품 상자만 한 크기였고, 그 위에 1972년 5월 12일에 사망한 흥푹, 흥응우옌, 응에안 출신의 응우옌딘짜우에 대한 정보가 선명하게 적혀 있었던 것을 기억합니다. 우리는 이 동지를 발견했을 때 말을 잃었습니다. 인내심이 조금만 부족했다면 그를 산과 숲 한가운데에 버려두었을 테니까요."라고 까우 씨는 회상했습니다.

바롱 전쟁 지대는 프랑스와 미국에 맞선 두 차례의 저항 전쟁과 관련된 중요한 역사적 유적지입니다. 험준한 지형을 지닌 이곳은 한때 굳건한 혁명의 거점이었으며, 전국 각지에서 온 수많은 뛰어난 인물들의 영웅적인 희생을 목격했습니다. 오늘날 바롱은 중앙 안전 지대로 지정되어 민족의 영웅적 기억을 간직한 신성한 땅으로서 그 위상을 유지하고 있습니다.

야생 언덕에서 묘지를 짓는 기적

깊고 위험한 숲에서 유해를 발굴하는 것만으로도 힘든 여정이었지만, 당시 지방 정부와 주민들에게 그보다 더 어려운 문제는 순교자들을 품위 있게 매장할 장소를 선택하는 것이었습니다.

이 질문은 푹 씨와 여러 세대의 공동체 지도자들을 고민하게 했습니다. "유일한 방법은 원시적인 수단으로 언덕과 산을 평평하게 만들어 공동체의 순교자 묘지를 건설하도록 사람들을 동원하는 것이었습니다. 아무리 어렵더라도 반드시 완수해야 할 일이었습니다." 푹 씨는 이 대담한 결정을 회상했습니다.

푸크 씨는 공동체 묘지에 안장된 영웅적 순교자들을 위해 정기적으로 방문하고 향을 피웁니다. - 사진: TT

인간의 힘과 비범한 의지와 결단력으로 언덕 전체를 평평하게 만들어 116명의 순교자를 위한 묘지를 조성했습니다. 계획된 부지는 확보되었지만, 묘지에는 여전히 엄숙한 추모비가 없었습니다.

"지역 사회는 청년 연합에 이 임무를 맡겼습니다. 청년들은 주저 없이 병력을 동원하여 부서진 다리를 철거하고 철심을 회수하여 모든 자재를 활용하여 기념비를 건립했습니다. 또한, 이렇게 활용된 자재를 사용하여 기념비에 있는 조국 명판은 처음에는 삼각형 모양으로 설계되었지만, 나중에야 제작 및 보수되었습니다." 푹 씨의 이야기는 점점 더 흥미로워졌습니다.

넓고 깨끗한 묘지를 보면 푸른 나무와 향기로운 플랑지파니 꽃에 둘러싸인 무덤들이 줄지어 있습니다. 영웅적인 순교자들을 위한 안식처를 만들기 위해 산과 언덕을 평평하게 만드는 데 기여한 사람들에게 존경심을 느끼지 않을 수 없습니다.

람쑤언 마을의 촌장인 쩐 바 두 씨는 묘지 추모 공간에 정성껏 제물을 차려 놓았습니다. 정갈한 제물반 외에도 순교자들을 위한 종이 옷 120벌이 준비되어 있었습니다. 이 제물반은 매년 음력 6월 16일에 마을 신에게 제사를 지내는 의식과 함께 마련되었습니다.

"마을 땅에 남은 삼촌과 형제들은 마을 주민들의 존경을 받으며 감사를 표했습니다. 이곳 사람들은 열사들의 무덤을 마치 친인척처럼 정성껏 돌보겠다고 다짐했습니다. 그래야 영웅적인 열사들이 따뜻한 마음을 느낄 수 있을 테니까요." 두 씨는 속마음을 털어놓았습니다.

우리는 푹 씨와 함께 묘지에 안치된 순교자들의 무덤에 향을 피우며, 순교자 기념비의 공동 비석에 새겨진 각 순교자의 이름을 찾았습니다. 전쟁이 끝난 지 40년이 넘었지만, 아직 많은 무덤의 실체가 확인되지 않았습니다. 삼촌과 형제들은 여전히 이 땅에 묻혀 가족에게 돌아갈 수 없지만, 바롱 사람들의 세심한 보살핌과 감사하는 향은 그들의 영혼을 위로하고 있습니다.

바롱족이 순교자의 무덤을 찾아 헤맨 이야기는 그들의 깊은 감사를 보여주는 증거일 뿐만 아니라, "물을 마실 때 그 근원을 기억하라"는 고귀한 정신의 상징이기도 합니다. 이곳은 단순한 묘지를 넘어, 우리 민족의 가장 훌륭한 아이들이 보호받고 동포들의 따뜻한 품에 안겨 쉬는 공동의 보금자리가 되었습니다.

향을 피우고 의식을 거행하는 것은 기억일 뿐만 아니라, 과거를 존중하고 좋은 전통적 가치를 보존하고 증진하는 바롱의 신성한 약속이기도 합니다. 이를 통해 영웅적인 순교자들이 영원히 국민의 마음속에 살아갈 것입니다.

탄 쭉

출처: https://baoquangtri.vn/giu-lua-tri-an-o-chien-khu-ba-long-196342.htm