선생님은 의자에 앉아 강의를 하고 계셨습니다.
테이블 옆에 놓인 나무 목발
발은 어디에 있나요?
우리는 모릅니다.
매일 아침 미국 폭탄이 떨어진다
왕벚나무가 쓰러지고 학교 지붕 기와가 뜯겨 나갔습니다.
칠판 표면은 폭탄으로 가득 차 있습니다.
선생님은 총을 들고 떠났다.
독서 연습은 우리에게 미완의 것을 가르쳐줍니다.
로얄 포인시아나
로얄 포인시아나 꽃은 불처럼 하늘의 한 구석을 태워버렸습니다.
올해 선생님이 돌아오셨어요
미소는 여전히 예전과 다름없이 그대로다
하지만 한쪽 발은 없어졌어요.
오 발
추운 오후에 학교 문에 인쇄됨
비오는 날 학교 문에 인쇄되어 있습니다
양쪽의 목발 자국은 두 줄의 구멍처럼 보입니다.
우리는 선생님의 발을 알아보았습니다.
불완전함을 깨닫는 것과 같다
내 인생의
선생님의 발은 케산에 남겨졌습니다.
아니면 타이닌, 동탑 ?
발이 적의 머리를 짓밟는다
인간으로서 살아가는 이유.
저는 선생님의 말씀을 하나하나 다 들었습니다.
많은 생각들이 진동하다
미국에 맞서 싸우는 발소리의 깊은 울림을 들어보세요
전투의 함성이 메아리치는 것을 들어보세요.
나는 사랑의 길이를 겪습니다
국가의 깊이
작년 선생님의 발자취를 따라가며
그리고 선생님의 발, 잃어버린 발
여전히 우리를 인생으로 인도해 주시죠.
" 선생님의 발"은 지식을 전파하는 선생님의 모습뿐만 아니라 나라를 지키는 군인의 모습도 상징합니다. 시인 쩐 당 코아는 "선생님의 발"이라는 이미지를 통해 조용하지만 감동적인 시를 썼는데, 그 시에는 선생님 세대와 조국을 위해 희생한 베트남 국민에 대한 감사가 가득 담겨 있습니다.
이 시는 마을 교실의 익숙한 장면으로 시작합니다. 소박하지만 따뜻한 풍경입니다. 선생님은 의자에 앉아 강의를 하고 있습니다/테이블 옆에는 나무 목발이 놓여 있습니다/한 발은 어디에 있을까요/우리는 모릅니다. "선생님은 강의를 하고 있습니다"라는 말은 여전히 학생들에게 헌신하는 옛 선생의 모습 그대로입니다. 하지만 그의 옆에는 전쟁의 흔적인 "나무 목발"이 있습니다. "한 발은 어디에 있을까요?"라는 질문은 학생들의 순수함뿐만 아니라, 오늘 말을 뿌리는 사람이 어제는 나라를 지키기 위해 총을 들었던 사람이라는 사실을 깨달았을 때 온 세대의 놀라움과 감동을 담고 있습니다.
다음 연은 교사가 단상을 떠나 전장으로 향하는 순간을 묘사하는 시인의 감정적 전환입니다. 시인은 일련의 나열된 이미지를 통해 그날의 고통스러운 현실을 일반화합니다. "미국의 폭탄", "학교 지붕은 기와로 덮여 있다", "칠판은 폭탄 구멍으로 가득하다". 이 독특한 시적 이미지는 전쟁의 잔혹함을 묘사할 뿐만 아니라, 지식의 씨앗이 뿌려지는 곳인 학교가 애국심의 최전선이기도 함을 보여줍니다. "끝나지 않은 독서 연습"이라는 이미지는 다층적인 의미를 담고 있습니다. 끝나지 않은 교훈, 끝나지 않은 꿈, 끝나지 않은 어린 시절, 그리고 그 "교훈"이 교사를 따라 전장으로 가서 인간됨에 대한 교훈으로 이어졌기에, 그 연장선이기도 합니다. "왕실 포인시아나 꽃은 불처럼 하늘 한 구석을 태운다"라는 연은 현실적이면서도 은유적입니다. 왕실 포인시아나의 붉은색은 피의 색, 이상의 색, 희생을 각오한 젊음의 색과 어우러집니다.
전쟁이 끝나고 선생님이 돌아오셨다니, 얼마나 감동적이었는가. 올해도 선생님은 돌아오셨다/ 미소는 예전처럼 그대로였다/ 하지만 한 발은 더 이상 없었다. 단 세 줄의 시로 작가는 독자를 침묵하게 했다. "온전한 미소"는 군인의 불굴의 낙관적 정신을 상징한다. "한 발은 더 이상 없었다"는 것은 애도가 아니라 시간의 흔적, 선생님이 조국을 위해 남긴 피와 뼈의 흔적이다. 선생님을 잃은 것은 오늘날 학생들이 평화로운 학교에 앉아 있을 수 있도록 하기 위한 것이었다.
하지만 아마도 시의 중간 부분이 가장 감정적인 부분일 것입니다. "선생님의 발"이 희생과 회복력의 상징이 되어 독자의 마음을 움직이고 저어줍니다. 오 발이여/추운 오후에 학교 정문에 찍혀/비 오는 밤에 학교 정문에 찍혀/양쪽에 있는 목발 자국은 두 줄의 구멍처럼/우리는 선생님의 발을 알아봅니다/우리 삶의 불완전함을 알아차리는 것처럼. "우리 삶의 불완전함"은 매우 인간적인 발견입니다. 왜냐하면 그 "불완전함"은 성격의 완벽함, 존엄성으로 변하는 상처이기 때문입니다. 선생님은 불평하지 않고, 숨지 않고, 여전히 가고, 여전히 가르치고, 여전히 남은 발로 말을 뿌립니다. 그래서 이 시는 선생님을 조용한 헌신의 상징 수준으로 끌어올립니다.
결국 이 시의 아름다움은 시인이 스승과 군인을 분리하지 않고, 두 이미지를 하나로 융합시켰다는 데 있습니다. 두 이미지 모두 국민을 위해, 조국을 위해 살아간다는 이상에서 비롯된 것입니다. 덕분에 스승의 이미지는 소박하면서도 위엄 있고, 서사적인 자질로 가득 차 보입니다. "스승의 발"은 단순한 상처가 아니라 "적의 머리를 짓밟은 발"이며, "인간으로서 살아갈 이유"를 위해 싸운 영웅의 표식이기도 합니다. 시의 흐름 속에서 "발"은 점차 진정한 의미를 넘어 투혼과 민족적 자긍심의 상징이 됩니다.
마지막 연은 "선생님의 발"을 일반적인 차원으로 끌어올려 상징적인 이미지로 자리매김합니다. "사랑의 길이"에서 "나라의 깊이"까지, 이 시의 공간과 시간의 두 축이 존재합니다. "선생님의 발"은 비록 "길을 잃었지만" 여전히 "삶으로 우리를 인도합니다"라는 감동적인 이미지입니다. 여기서 "선생님의 발"은 모든 물리적 한계를 초월하여 이상, 헌신, 그리고 불멸의 믿음의 상징이 되었습니다.
이 시의 가장 큰 가치는 자연스럽고 영혼이 깃들면서도 풍부한 울림을 주는 어조에 있습니다. 시의 구조와 감정의 흐름은 회상 장면으로 전개됩니다. 현재("선생님은 의자에 앉아 강의를 하고 계셨다")에서 전쟁의 과거("선생님은 총을 들고 떠나셨다")로, 그리고 평화로운 현재("올해 선생님은 돌아오셨다")로 돌아와 철학적 성찰("잃어버린 발/여전히 우리를 삶으로 인도하신다")로 끝맺습니다. 이러한 구조는 이 시를 시작, 끝, 절정, 그리고 감정적인 결말이 있는 기억의 필름처럼 만듭니다. 시적 언어는 대화처럼 단순하고 가깝지만, 심오한 환기를 담고 있습니다. 특히 시 전체에 걸쳐 "선생님의 발"이라는 단어가 반복되는 것은 끊임없이 이어지는 발걸음, 즉 선생님과 군인의 발걸음, 그리고 앞으로 나아가는 국가의 역사의 발걸음처럼, 그 발걸음을 강조하고 안정적인 리듬을 만들어냅니다.
이 작품은 오늘날의 평화가 수많은 사람들의 피와 눈물로 이루어졌음을 일깨워줍니다. 또한 영혼의 씨앗을 뿌리는 동시에 민족의 신성한 정신을 보존하는 데 기여하는 교직에 대한 존경심을 독자들에게 일깨워줍니다.
출처: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/van-hoc-nghe-thuat/202511/goi-khac-dau-chan-nguoi-gioi-gioi-va-giu-nuoc-a201785/
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