꽝응아이 두 마리의 고래 뼈대는 각각 22m와 28m 크기로 200년 이상 리손족에 의해 보존되고 숭배되어 왔으며, 관광객들이 방문하여 역사를 배울 수 있도록 복원되었습니다.
연구자들에 따르면, 고래(까옹) 숭배 풍습은 참족, 그 후 베트남, 그리고 중국인에게서 유래했습니다. 응우옌 왕조 시대에는 지아롱 왕이 남해의 신인 까옹의 칭호를 하사하고, 사람들에게 자신을 숭배하도록 장려하여 자신들을 구해준 물고기를 기렸다고 전해집니다.
고래 숭배 신앙은 응우옌 왕조의 왕들에 의해 계승되었습니다. 『 다이 남 낫 통 치(Dai Nam Nhat Thong Chi) 』에 따르면, 민망(Minh Mang) 왕조 시대에는 고래를 "인간 물고기(human fish)"라고 불렀고, 뜨득(Tu Duc) 왕조 시대에는 "덕이 있는 물고기(ductive fish)"로 이름이 바뀌었다고 합니다. 왕들은 또한 고래가 해안에 상륙하는 모든 마을은 상관에게 보고하여 "연금, 향, 붉은 천을 받고, 장례식을 치르고, 능묘를 지을 땅을 하사하라"고 명령했습니다.
복원 후 28m와 22m 크기의 고래 뼈대 두 개. 사진: Pham Linh
중부 해안 지역 중 리선 섬(10km² 이상)에는 거의 100구에 달하는 고래 유골이 안치된 수많은 고래 사당이 있습니다. 그중 떤 사당에는 베트남에서 가장 긴 고래 유골(28m)이 안치되어 있으며, "큰 형"으로 여겨져 동딘다이브엉(Dong Dinh Dai Vuong)이라는 칭호를 받았습니다. 22m 길이의 유골은 "작은 형"으로 여겨져 득응우니비똔탄(Duc Ngu Nhi Vi Ton Than)이라는 칭호를 받았습니다.
리선 문화체육 교류센터의 수석 가이드인 당 킴 동 씨는 이 섬의 역사책에 따르면 19세기 초에 고래 두 마리가 해안에 떠밀려 왔다고 말했습니다. 두 마리의 고래가 죽은 후, 섬에서 많은 어부들이 참석한 가운데 성대한 장례식이 거행되었다고 합니다.
리손 섬 전시관에 전시된 복원된 고래 골격은 각각 50개의 부분으로 구성되어 있습니다. 사진: Pham Linh
사람들은 무덤을 묻지 않고 물고기 사체를 그대로 두었습니다. 오랜 세월이 흐른 후, 그들은 양동이를 사용하여 서서히 녹아내리는 물고기 기름을 모아 물병에 담아 보관했습니다. 약 15년 후, 물고기 사체에서 뼈만 남았습니다. 유골이 제사를 위해 영묘로 옮겨졌을 때, 리선족은 고래 기름을 유골에 발라 보존했습니다.
탄릉은 1840년에 두 마리의 고래 유골을 모시기 위해 건립되었습니다. 수백 년 동안 리선족은 두 마리 고래를 기리는 추모식을 존경하는 마음으로 거행해 왔습니다.
리선 정부는 많은 문화적, 역사적 가치를 보존하기 위해 140억 VND를 투자하여 전시관을 건립하고 고래 유골 두 구를 복원했습니다. 전시관 담당 부서인 리선 문화체육소통센터에 따르면, 두 구의 유골은 섬의 습도와 온도로 인해 심하게 손상되었습니다. 시공 부서는 지지대를 설치하고 썩은 뼈를 일부 가소화한 후, 고래 머리 전체를 합성 플라스틱으로 복원했습니다.
관광객들이 복원된 고래 뼈대를 둘러보고 있다. 사진: Pham Linh
복원된 두 고래는 각각 지름 40cm가 넘는 척추뼈 50개, 길이 약 10m에 달하는 갈비뼈 28개, 두개골 4m, 상아 4.7m를 가지고 있습니다. 지난 2년간 이 골격 전시관은 이 나라의 외딴 섬을 방문하는 관광객들에게 꼭 들러야 할 명소가 되었습니다.
리선구 부위원장인 레 반 닌 씨는 고래뼈 전시관은 정신적, 문화적 가치를 보존하고 증진하는 공간이며, 연구와 관광 개발에 기여하고 있다고 말했습니다. 당국은 고래뼈의 기원을 설명하기 위해 옻칠 그림을 제작할 계획입니다.
팜린
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